《卒子走遍安庆》长篇地方文史资料——卒子游记 - 安徽 - 8264户外手机版

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本帖最后由 82009314 于 2018-9-18 11:05 编辑

《卒子走遍安庆》长篇地方文史资料——卒子游记



赵河屏风寨西山哨

——安庆军事旧址遗址


第1233篇

图、文:过河卒子

卒子游记:


     您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市太湖县赵河,有一个建于清朝咸丰年间的山寨,这个山寨有什么样的来历?今天卒子向大家介绍这里。图一:远望屏风寨

   屏风寨是一处遗址名,位于安庆市太湖县在牛镇区赵河乡,山顶有一石洞,深约三十余米,可容百余人,因地势险要,古时山上有寨。早前几年,卒子曾来到这里拜访。全国叫屏风寨的不下多处,仅大别山曾在太平军控制的山区就有二处,一处在安庆,一处在湖北蕲春。图二:太平军(长毛)

    今天卒子介绍的太湖县屏风寨,屏风寨脚下就是赵河中学,据《太湖县志》记载:屏风寨海拔约890余米,主峰悬崖峭壁,地势险要。传说在太平天国时期,有一支太平军(当地人称“长毛”)余部,曾在这里安营扎寨,生活过多年。

据省文物局考古专家发掘此处为太平军战斗过的遗址,屏风寨遗址依山而建,因地制宜,易守难攻,遗址上的寨墙及营房用石料堆砌而成,有两门。”图三:屏风寨独此一条上山路

    据《太湖县志》(1995年版)记载:“清朝咸丰九年(1859)底至十年初,太平军英王陈玉成率部与清廷总兵鲍超的‘霆字营’在太湖县小池驿激战一场,双方各伤亡千余人,这是历史上有名的‘小池驿之战’。”“咸丰十年(1860)正月二十五日,多隆阿从新仓渡河,与太平军战于余贯嘴后佯败以诱,候选道蒋凝学伏兵于两翼,鲍超突围而出,太平军与之激战失利,伤亡甚重,退往桐城。太湖城为清兵占领。”太湖失败后,陈玉成部除主体撤退到桐城外,还有一小部分躲进了当时属于深山老林的赵河乡的屏风寨,大约二十多人,当地百姓称有三百余人,卒子猜测三百余人可信度不大,三十人左右是比较理智的估计。图四:屏风寨西山岗哨

    屏风寨的东面是芹河,南面是烟火寨,北面是老虎洞,只有西面一条上山的小路,而且山高路陡,易守难攻。今天卒子介绍的西山,就是这条必经小道上的哨所,正是有了这样一个特殊的地理位置,太平军才在此安营扎寨,修筑工事,同时依托屏风寨上肥沃的的土地,开荒种地,过上了自给自足的生活。图五:屏风寨地理环境复杂

    为了抵御清军的围剿,太平军残余部队在屏风寨上利用天然屏障,用石头搭建寨门,垒筑石墙,并利用寨上的一个深达三十余米,可容百余人的石洞,坚守了多年。后来,清军纠集当地武装,对屏风寨上的太平军余部进行围剿,山上官兵凭借有利地形,用滚石垒木进行反击,虽经激烈奋战,终因寡不敌众,最后剩下六七名太平军人从南悬崖口跳崖自尽。时至今天,许多老年人说起这“人骨头沟”地名的故事,还心地动容。图六:屏风寨西山岗哨

   七十年代初,当地村民因建房需要石料,拆除了寨门及石墙,本已荒废的太平天国驻军遗址更是遭到了毁灭性的的破坏。如今,屏风寨上,当年那个巨大的石洞还在,洞内曲折蛇形,石壁陡而光滑,洞顶巨石覆盖,有“一线天”奇景。洞前那块宽阔的平地已是茂密的树林,只有平地旁边的巨石上还有当年的人工遗迹,南悬崖口以及洞顶四周的巨石上那一排排插旗用的石眼。图七:屏风寨

    安庆还有很多的山寨,一部分是建于宋末元初以“抗金”为主的,一部分是建于元末明初的“抗元”为主的,也有是在清朝中期咸丰年间太平天国时修建的;这些山寨均有石垒的寨墙,有寨门保持完好的,也有寨门寨墙已不复存在但还可辨认遗址的。不过,几乎所有的山寨,碓臼、油盐凼这些保障“寨民”生活的必须设施都还可见,也能让我们想象到当年寨民之生活是何等艰辛了。图八:屏风寨

(本篇完)

2017-04-23

余墩民国潘氏大墓


2338篇



图、文:过河卒子




        卒子游记:余墩民国潘氏大墓位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇余墩社居委一条小山脊顶部。

  










(本篇完)


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太湖县城旁边也有个小龙山

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天柱山“惜字亭”与慈庵遗址


2337篇



图、文:过河卒子




        卒子游记:天柱山“惜字亭”与慈庵遗址位于安徽省安庆市潜山市天柱山镇天柱山顶部。

  

    登到天柱山顶天柱峰旁边的天池峰,只见天池峰为脊状峰,顺山脊往下,就能看到一块巨大的天然花岗岩——帝坐石,旁边就是一座石砌惜字亭,这就是古时的慈庵遗址。

    古时候,古人来到天柱峰拜台,传说汉武帝曾在这里拜天柱为南岳,祈求汉时明月千秋永存。


    惜字亭,始建于四百多年前的明朝嘉靖年间,为慈庵的附属建筑。惜字亭高约一米九、宽约一米、深约一米,为花岗岩质地麻石雕刻搭建而成。下方雕刻券门,上写“惜字亭”三个正楷小字,上方有“南无阿弥陀佛”和孟冬月等正楷小字。字迹书写一般。

    惜字亭上有明朝匠人在石上的石刻,一眼百年,而且是四百多年前的字迹,犹如昨天书写的一般。此处石刻遗址左侧还保存其它明朝石刻。

    古人尊重文字,修建惜字亭,专门用来焚烧废弃的字纸,以示对文字和读书人的尊重。这里也是慈庵遗址,为明代慈庵禅舍遗址,相传慈庵禅师曾在此独居修行。

    慈庵,也称渡仙桥庵,主持禅师姓名无从记载,山下百姓称为慈庵禅师,慈庵座落在海拔约1420米的天柱峰一侧山顶凹处,当时是全县最高的庵堂,慈庵禅师在这小庵独居四十年之久,当时游山客人、云游僧人、采药的药农、摘石耳的,都能在此歇脚,喝上一碗热茶,时间长了这些人也带些粮食接济禅师。

    明朝熹宗天启元年(1621年)天柱山连降大雪,岩谷都填满了。积雪数月,人们都担心慈庵大师,又冻又饿,凶多吉少。第二年初夏时节、积雪消融后,当佛光寺僧人到慈庵探望他时,慈庵大师不但没有冻饿而死,且容颜仍像过去一样,问他是怎样度过大雪封山那几个月的,禅师笑而不答。后来慈庵禅师无病而终,其他和尚过不惯山顶清冷的日子,不愿意上山,慈庵就荒废了。 现惜字亭是当年慈庵不多的遗物。


(本篇完)

本帖最后由 过河-卒子 于 2025-1-8 08:28 编辑

小龙山“镜子石”


2335篇



图、文:过河卒子




      卒子游记:小龙山“镜子石”位于安徽省安庆市宜秀区罗岭镇小龙山村境内。




      小龙山村现改为小龙山社区,位于罗岭镇西南面,背倚层澜叠崎的小龙山山脉,面临碧波荡漾的菜子湖。




    小龙山环鲍冲湖的旅游公路穿境而过,交通便利。这里山清水秀,人杰地灵。

    小龙山自古就有“五里三进士、隔河两状元”之美誉,如今这里风光优美,气候宜人民风淳朴,集休闲、旅游观光的好地方。





    小龙山“镜子石”在风景区外有一座小山峰顶部,是一处自然景观和独特的人文景观。




    传说,小龙山有48峰、18岭、81奇石、180洞、6岛,山清水秀,石奇洞幽;人杰地灵,义重情深。“镜子石”就是其中一处奇石。





    小龙山以“百兽无言龙山久,诸子有心凤水长”而闻名。群石相争栩栩如生的“百兽园”把观众带进一个无言而神奇的境界,众仙聚会天造地设的“太平世界”内樵夫遇仙的传奇故事令人神往;广阔的石窟曾是太平军将领石达开余部屯积驻军的地方,美丽的凤凰溪旁留下了诸子相约呤诗赏月的场景;传说金龙游谷银蛇凉、龙蛇相搏的场面,使游客回味人生更需要奋斗比拼、安享太平。




    “镜子石”是小龙山一处自然景观和独特的人文景观,以地物特征得名,同名的还是安庆市怀宁县石镜乡的“石镜”。



    从山脚下向小山望去,因山顶处有一大大圆圆的石头,石身光滑如玉,极似一面镜子,故名。




    “镜子石”,高约十米、宽约五、六米、厚约四、五米左右,质地为麻石,长年泛白,不沾青苔。




    古人相传:镜石发光,对面群山奇石即会响应,石猴会啼、石狗会吠。



(本篇完)

凤凰河“邱桥”——王家石桥


2335篇



图、文:过河卒子




    卒子游记:凤凰河“邱桥”——王家石桥位于安徽省安庆市宜秀区五横乡杨亭村境内。


    杨亭村有一座被“淹没”在时光里的石桥,名为王家石桥。现地图标为“邱桥”,坐落在凤凰河上。




    凤凰河上一座小石桥,连接着宜秀区大龙山镇与怀宁县凉亭乡,这是过去通往安庆府的公路,古时候是同安驿道,旧时为安庆通往京城的官道。过去通往大龙山集贤关、总铺、车津涧、冷水铺、分水岭、杨亭、沿山铺……


    凤凰河上一个妇女正在浣洗衣物,东南角不远处,横山与逶迤而来的大龙山相交,是为分水岭。分水岭下汇集了大龙山和横山的溪水,再汇集其它狭长的涧沟小支流,这便是凤凰河的源头。




    凤凰河上过去有很多座桥,多以石拱桥和木桥为主。石拱桥大都建成于上世纪五、六十年代,其石料就地取自大龙山花岗岩,雕凿的石工也多为当地人,这些桥凝聚了他们的智慧和心血。其中,最古老的桥当属邱桥,即本文卒子介绍的位于杨亭村王屋组的邱河上的一座石桥。桥下河水悠悠,不知流淌了多少年。桥东,大龙山西麓盘亘着一座浅山,酷似龟形,是为龟山。



    凤凰河上邱桥,旧时是五横乡重要的一座石桥。河滩在这里变得开阔,水流也更加流畅。


    邱桥又称王家石桥,由麻石砌块,为一跺两拱三拼石桥,桥宽约一米二,高约一米五,为历史文物保护单位。当地人都称这座桥为王家桥,是古驿道上的一座重要桥梁。石桥连接着的麻石路和土路,早已经淹没在时代洪流里,一座列于东西向的是为横山。其西有一山峰犹似农人耕田的犁尖直刺天空,故名犁头尖。



    在凤凰河一侧平缓山坡上,有一地名叫毛家岭。历史上曾经店铺林立,吸引了五里八乡的人前来赶集。毛家岭曾名罗家岭,即现在的罗岭镇。




    罗岭镇通往白麟畈是一条古官道,这里南控古同安驿道,西北扼菜子湖水运,历来是兵家安营扎寨之地。王家桥就是在这样重要的官道上的一座重要桥梁。



    王家桥上走过了安庆一位著名人物,严凤英。严凤英(1930年4月13日~1968年4月8日),原名严鸿六,祖籍安徽省安庆市桐城县罗岭镇,黄梅戏演员。严凤英十岁开始学唱黄梅调,十二岁拜严云高为师学习黄梅戏。1945年,严凤英第一次登台唱戏,在《二龙山》戏中演一个小丫头。但她因演戏为家族所不容,遂离家出走并改艺名为凤英,随后唱红桐城、怀宁两县。



  

    严凤英在十来岁时,同族中曾参加戏班的严云高将黄梅戏带回了罗家岭,他一面开铺谋生,一面收徒授艺,严凤英由此与黄梅戏结下缘分。她始而偷偷学戏,继而拜严云高为师傅,正式成为他的女弟子,并学会了《送香茶》、《春香闹学》等传统戏中的单折。她从罗岭走过王家桥,从学唱民歌小调,到学唱学演黄梅戏,从四五岁到十五岁,严凤英无数次走过王家石桥,也度过了踏上黄梅戏表演艺术道路的准备时期。   




(本篇完)


本帖最后由 过河-卒子 于 2024-12-18 10:37 编辑

太阳光岩寨


2334篇



图、文:过河卒子




   卒子游记:太阳光岩寨位于安徽省安庆市岳西县和平乡太阳村境内。


    太阳村属山区,境内山峦起伏,千峰竞秀,万壑争流。多枝尖、驼尖巍峨挺拔,光岩寨双乳峰巍巍耸立,壁峭崖悬,景色怡人。


    太阳村位于宝纛河上游,阳光充足,雨量充沛,太阳村物产资源丰富,植物种类达两千多种,其中林木六百余种,大别山五针松、多枝杜鹃等全是十分珍稀的树种。



    太阳村景观资源广为分布,北面的多枝尖、鹞落坪国家自然保护区,西面的驼尖,晃动山和光岩寨东西对峙,相映成趣,撒水岩瀑布,驼尖脚下,牛浴宕、棺材石、神仙塔、鸡冠石等多处景点景色迷人。



    光岩寨,是宝纛河源头的一座不太高的山峰。在当地,有人也称作双乳峰,也有人叫做三仙峰即福禄寿仙或笔架山。




    光岩寨巍巍耸立,壁峭崖悬,一年四季景色宜人,这是大自然的鬼斧神工。真是“多枝尖下耸双峰,如镜光岩气势雄。叠嶂层峦幽谷里,清泉滋润万千重”。


    光岩寨,远远望到两座光光的大石头崖壁仿佛两座高耸的山峰。卒子在2018年与岳西驴友到访此地,讲述“光岩寨”的故事。


    光岩寨是明清两朝动荡时期当地百姓躲难的山寨。时过境迁,虽然当时的寨子并没有保留下来,但通过险峻的山路,攀爬到高耸的山顶时,仍然能够感受到当年苦难的百姓面对兵荒马乱的动荡时间所产生的恐惧心理。



    关于光岩寨的故事,只有年纪大一些的当地人才能讲得出。至于光岩寨是什么时候建成的,很难讲述清楚,光岩寨的历史可以追溯到明清时期,据卒子推测大约是在清朝咸丰年间躲避太平军时候由当地百姓自发建的。



    虽然不清楚光岩寨的来历,但对于光岩寨当时的模样,卒子站在寨顶仿佛深深印刻在脑海中一般,光岩寨顶当地百姓由茅草和木料建起的寨子,多为低矮的茅草屋,寨门和寨墙由石料堆砌而成,中间留了一个很小洞口,这样的寨子实际是临时的避难所。



    这些也基于卒子的推测无从考证,但当地百姓还向卒子讲述了一些事情,“解放前,附近的村民为了躲土匪,纷纷逃到光岩寨上,因此一到晚上,寨上烛火摇曳,发出星星点点的光。”



(本篇完)

本帖最后由 过河-卒子 于 2024-12-17 11:00 编辑

潘家月形饭甑山


2333篇



图、文:过河卒子




   卒子游记:潘家月形饭甑山位于安徽省安庆市怀宁县月山镇的境内。





    今天卒子介绍一处冷门的文史去处饭甑山,当地人也不知道此山称为饭甑山,查询不到相关资料,仅仅是一位怀宁籍的潘强斋的介绍才在今年的国庆期间到访此地,并介绍给广大观众。潘强斋(1883-1943),名勖,别号天马山人,月形山潘家老屋(今月山镇黄岭村)人,篆刻家、收藏家。



    月山镇毗邻安庆市,向北过了大龙山镇就到了月山镇,北距高河三十二里。月山镇得名镇内月形山,后简称月山。历为月山区、乡驻地。境内除黄岭、骑龙两村滨石门湖地势低洼外,余属浅山丘陵。地形系沿江丘陵浅山区,以黄梅、柏子为主峰东南走向的山脉和以月形山为标志的东北浅山群落拱卫,西北是万亩良田。


    据《怀宁县志》记载:月山镇,旧名潘家月形,距安庆市四十四里,位于庐州府与安庆府重要交通要道、月形山与北门坦交通线,月形山与平山三条道路的连接点。抗日战争以前,沿公路两侧仅两家饭店,一家杂货店和一家屠宰店。抗战期间,成为日军据点,商店撤离,变为无人区。抗战胜利后,迁来三四十户,百多人,搭草棚,开饭店,摆茶摊,常住者不足二十户。此后,除四户建起小瓦屋外,其余全为草棚,被称为“芦稷街”。也就是房屋的椽子,是用芦稷杆子(怀宁人俗称“高梁”为“芦稷”)捆扎而成的。



    月山镇南面较为清静,往西南鲤鱼山;从大龙山镇百华社居委的三元庵,转道五横乡杨亭村的杨家祠堂,到铁石桥水库,远途遥望,可见笆斗山、黄梅山、百子山。



    月山镇南面群山环抱如月,北方亦然。从月山镇的黄岭过月形山,再翻铁铺岭,一路往北。东望东马鞍山,北翼饭甑山,西有小园犁头尖,南面便是月形山。这里山川风物,秀气纤巧。



    月山一带山多为喀斯特地形地貌,这里岩石多玲珑透空,或悬岩兀立,如鹰状虎。这里村庄炊烟袅袅,竹林苍翠欲滴。这里恬然而优美的乡村画卷,宛若人间仙境。


    月山既有小山如新月,南北群山环抱又如圆月,故曰:月山或潘家月形。这里山头是石灰岩,盛产石灰。月山镇傍山临水,但境内并无大河大江。月山镇是丘陵地,终年多雾霭,而浅薄,但是终年如沐浴月辉,风情万种。



    关于石门湖的传说与月山镇。据《怀宁县志》记载:石门湖位于月山东南。为浅山群环抱一片平坦地形成的通江湖泊。旧志载:“一湖烟水千山乱,峭壁双开万顷秋。红蓼滩头鸥鹭起,有人撑出打鱼舟。棹入蒹葭夜色清,前峰月吐半湖明。醉眸遥指回舟处,灯火疏林犬吠声。”此乃湖之历史面貌。而今半湖浅滩,万亩良田;半湖碧波,万担鱼肥。石门湖山水最盛。


    饭甑,我国民间炊具。流行于南方各地。一般是用木条箍成。用来蒸饭的甑。我曾在岳西县、潜山市等地呆过,见过这种盛饭用的饭甑。饭甑一般呈上大下小桶状,中间用竹篾编织的藤条捆住,两侧有耳方便端持,有盖,底部有镂空底盘让蒸汽透过。饭甑通常使用杉木制成,材质轻韧,强度适中,质量系数高。柔软的材质适合加工成型,且不会像松木等会有树脂渗出,适合作为饮食用具。



    饭甑山是一座长条形的高约一百五十米至二百米的小山。山间多为低矮灌木、中间有数量不太多的松树等。山间少石,尤其少巨石。



    据资料记载,民国二十六年(1938年)6月12日日本侵略军占领安庆后,相继占领了月山、高河、洪铺等周边地区,控制了交通要道,在一些重要地区及卡口均有驻军把守。当时名为安合(安庆到合肥)公路,每天都有日军的警戒巡逻车和军需运输车通过,少则数辆、多则百辆,偶尔也有骑兵队通过。另外,日军还经常安排小股部队在公路两侧侦察游击;从日军活动情况看,安合公路是当时日军的战略生命线和继续西侵的重要补给线。



  月山镇学田村村民曹义文(生于1933年)告诉,当时安合公路两边的山上,碉堡众多,蟹子岗、饭甑山、蜡烛尖、狮子山等山高一点的地方都有,公路两边还有战壕。他当时5岁,只是隐约记得当时每天路上车子、“鬼子”跑个不停,“鬼子”抓到大人就拉去做苦力,晚上关起来不给回家。


    据了解,新四军四支队在1938年10月在安合公路附近的铁铺岭一带伏击过日本侵略军。



  1938年10月17日,新四军四支队七团三营大部分兵力,布置在安合公路西侧大排山和蟹子岗之间的铁铺岭一带,便衣班和警戒班埋伏在公路两侧不同地方,蟹子岗、饭甑山、蜡烛尖等地都设了望哨。下午一点半左右,安庆方向驶来三辆汽车,在汽车开到距便衣班约十米远时,指挥所发枪开战。一时间,新四军战士向汽车及跳下汽车的日军发起猛攻,战斗持续半个小时,日军被全部消灭。此次战斗,新四军战士击毙日军分队长一人、士兵二十八人,缴获步枪二十八支、手枪一支以及食物等军需用品,但新四军战士也牺牲四人、受伤一人。战斗结束后半个小时,日军后续开来的五辆装甲车因不知新四军去向,向四周乱发炮弹,另有二辆汽车在周边展开搜索,也没有结果。



  饭甑山,一座毫无名气的小山,因新四军在月山镇铁铺岭一带伏击过日本侵略军而有了文史的价值,也因新四军在饭甑山设过岗哨而有了一定的研究的价值。



(本篇完)

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