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这几年，批判户外的声音很多，归纳起来有这几种：
1 违规穿越，遇险遇难，劳动社会资源救助者
2 户外转向嫌贫爱富，穷游被打上穷逼，loser逼标签
3，乱扔垃圾，欺骗当地人，做一些伤害当地人感情者
4，装逼者，以户外为自身资历，觉得自己高人一等者
四姑娘山广东女驴死亡的阴云还未散去。以最近一年来的羌塘热为列，我们可以看到丁丁，杨柳松，以及李聪明这些先行者，还有石头李志森这样的后来者。在穿越羌塘的人身上，我们可以看到丁丁这样先驱，对
旅行的热爱和大胆开拓，敢于天下先，不怕以身犯险，标志性的旗帜人物。李聪明坚持旅行25年，把
骑行这件事情做到极致，朴实平华，一生只为自己的梦想，世俗万千都无法动摇自己，最终倒在了自己最热爱的路上。杨柳松这类具有才气，诗与远方的践行者。
我们佩服的是什么人？是那些能做到我们不能做到，我们还有着梦想的人。我们感动的是什么人？是那些与平常工作无关，与婚姻无关，与家庭无关，与身边事无关，有一种我们很难接触到却有存在的东西。就像天边的一片云，我们能看到它，却无法到达它，然而有一天，可以和它在你身边飘过，触手可及。
我记得李志森穿越羌塘出来后的第一天，搭车一个藏族司机，司机不肯收他的钱，他下车偷偷把200元放在车上。就因为这200元，他没有住宾馆的钱，在马路边坐了一晚等到去
拉萨的车。在这篇不算多么精彩的游记中，这个结尾让我感动了很长一段时间。这种小人物的善良，是我们现在户外越来越缺少的东西。
户外就是快乐地玩，从于自己的内心，却被很多人强加了许多符号，什么善良啦，挑战极限啦，感动自己……
少部分人把少部分人的行为强加给广大与此无关的户外爱好者，能代表户外？
我认为完全是扯淡。
现在户外圈子里指手画脚的多了起来，其实，它们原本也并不是玩户外的，只是因为这里热闹了，才来凑热闹的。
好事多磨 追根溯源也就是一群爱玩的人 没什么特别需要关注的 平常心吧
本帖最后由 周游. 于 2018-3-12 15:47 编辑
户外似乎被打上越来越多的标签了！
户外应当只是很自然很随心很平和的出行而已。
可以多花钱也可以少花钱，多花钱不等于富有、少花钱不意味贫穷。
本帖最后由 才平 于 2018-3-12 14:40 编辑
如果说十年以前，仇富还算是一种政治正确，人们对富人还抱有一种敌视的观念时。那么在今天，当代的中国社会，金钱崇拜达到了前所未有的高潮。王思聪的微博下面清一色的“老公，cao我”，朋友圈一口一个“马云爸爸”。这个社会从一个极端滑向另一个极端的方式令人匪夷所思。
这阵风这几年飘到了户外。
我不希望户外有一天，被所有的商业所占领。然而今天的我们似乎搞不懂一个问题，穷游真正的意义是什么？是不花钱去旅行吗？是受罪去旅行吗？显然不是。旅行是需要花钱的，有时候还需要花很多钱。也不是为了省钱而受罪，那样也违背了旅行的初衷。
然而今天的旅行者，往往忽略了一个关键的问题，“穷游”这个词，他原本和金钱无关，它是一种生活上的修行。它是住得起星级酒店，却愿意住青年旅社的床位，它是以最少的金钱换取一种生活上的经历，住最便宜的旅馆，吃并不好吃的饭菜，不腐败，不浪费。有钱也尽量少花。因为任何事情金钱参与的越多，离精神世界就越远。我在2010年前的西部路上看到的旅行者，他们身上大多具有一种低调、谦和、纯和的理想主义气质。而不像现在——直到旅行成为炫耀，我成为蹭吃蹭喝、成为出名赚钱。甚至到后来，谁也不敢说自己穷游，唯恐被人鄙视。直到现在，旅行成了一批不学无术物欲主义者的喧嚣场。
我也不是批判商业化，商业化和我们人类息息相关，商业是人类社会发展必须存在的东西。对于金钱，几乎没有人讨厌它，本人也喜欢赚很多的钱。并且我们每个人毕生为了金钱劳心劳力，不断奋斗，几十年如一日，为此付出一生在所不惜。
为了生活美好，我们需要赚钱，赚很多钱。
为了生活美好，我们也喜欢旅行，看不同的风景。
我很反感一些人把一些穷游者打上“穷”“loser”标签的。这种完全商业化的运作产物。就像男性消费弱于女性，社会舆论普遍对男性的歧视。这是利益收割者，对无法获取利益的人一种赤裸裸的贬低。
社会舆论应该打击的是以旅行之名骗吃骗喝、出名牟利，心术不正，无视环保等等丑恶现象。但是这个无法对他们带来明显的利益。而在金钱至上的现在，这些东西恰巧会给自己带来切身好处。这就是户外逐渐商业化，堕落化的主因。
当有一天想念远方之时，我们却发现，没有了一个可以隐匿的桃花源。
