我常以为是丑女造就了美人
我常以为是愚氓举出了智者
我常以为是懦夫衬照了英雄
我常以为众生度化了佛祖
——史铁生
我是人文摄影师PictureZhou，我会一直去记录自己经历的一切，真实的影像，值得用心去探寻。
欢迎大家加我微信和我一起去探索这个神奇的世界！
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有些地方集中了十万大山
有些地方孕育了江河连绵
有些地方沃野千里，高楼大厦拔地而起
而深处藏区的阿坝，汇聚更多的是信仰
庙塔如林香火鼎盛，阿坝是一个寺庙众多的地方
郎木寺的毛兰姆法会远近闻名
却也很少有人知道阿坝当地，还有一个莫郎节
大大小小小的寺庙都举行晒佛仪式，热闹的佛节，庄重的佛典，神秘的佛光，当然还有——熙攘的信众。从兰州出发前往阿坝，郎木寺的毛兰姆法会也正在举行。这是我头一次深入地去感受藏族节日的热闹，没有长枪短炮，没有滤镜闪光，随身带的富士XPRO2和23mm定焦镜头，反而可以让我用笑容感受欢乐，用脚步接近真实。
富士23mm等于经典人文35mm焦段，可以让自己把更多的精力回归摄影的本真，是的，我所谓的回归，在经历了高山深谷，旷野星空之后，在去掉了不同焦段和光圈的困扰之后，让焦点只定格在感动上，让画面回归拍摄者想表达的思想。
天气很冷，我穿着厚厚的冲锋衣，孩子们却没有穿鞋，甚至，没有鞋穿。
脚下是石土，头顶是简易的帐篷，物质上的艰苦，也许更能回归心灵上的纯洁，对此我不敢妄加揣测。
在法会开始的当天，来自四面八方的藏民齐聚郎木寺，静候彩旗缓缓拉开，朝拜他们心中的圣佛
所有人的焦点都汇集在佛台的中央，那里，巨幅唐卡闪耀在人群的目光中，我拿着富士定焦，远离会场，在别处，有不一样的安静时光。
突然觉察到远处的晒佛台一阵骚动，原来晒佛的仪式刚刚结束，人们开始将巨幅的唐卡运回大殿。我立刻回身过去，富士的对焦速度非常快让我抓拍起来十分流畅。
整个仪式气势恢宏，场面壮观，很多藏民在结束之后依然不舍得离开，在四周驻留徘徊。
老奶奶不太会讲汉语，阳光从树梢缝隙中漏到她布满皱纹的脸上，笑起来更觉得和蔼慈祥，我拿起相机，看着她一步一步走到树影深处。
来到神往已久的阿坝县，一路上都是磕长头匍匐行进的虔诚信众，磨花了的手板和衣角，只为朝拜心中神圣美丽的佛。
格尔登寺晒佛时间是正月十六，这是今年最大的晒佛法会，虽然没有漫天飞雪，可金鼎上反射着阳光，却使得一切看起来更为庄重。
一大早寺庙门口就旌旗招展，四面八方来的藏族同胞穿着各式藏袍，云集于此进行跳神前的巡游。这是各地代表进入会场前的传统仪式，对我来说，更不啻为一个藏族服装的艺术巡展。也只有此时，他们才会把珍藏的珠宝配饰都挂在身上——如此种种的仪式感堆叠在一起，拿着相机的我此时亦不敢稍有放松。
近两个小时的巡游，四周村寨的人们依次出场展示，擎骑牵马，一迈一停，挥舞着的彩旗和不断变焕着的造型，都在向围观的人群展示属于他们的风采。从他们的装束上可以看出藏民游猎逐草而居的古老传统，藏人的豁达率性，也一如围绕四周的群山和高原，淳朴的仿佛创世之初就生息于此，也会一直洒脱的挺立下去。
人文摄影对速度其实也有很高的要求，你内心的触动要转化成照片才能触动更多的人。孩子们从大人的缝隙中挤将出去，撒了欢的在道路上奔跑跳闹，我高高举起相机，富士的显示屏这时候让我省了很多取景的烦恼。所以你看这些触动过我的年轻的面庞，现在你们也能清晰得看到。
大殿前的老人没去外围凑年轻人的热闹，他们专心于眼前的藏戏表演，也许几十年前他们的身影也曾在广场上欢闹着互相追逐，在这个阳光融融的上午，他们许是跑的累了，厚袍大褂卷裹着满脸沧桑，呼拥着老伙计们围坐在殿檐下。而时光在哪里都不会停歇她的脚步，这里的藏戏，也依旧排的紧锣密鼓。
选择23mm的焦段拍摄，意味着我的拍摄内容也会跟别人不一样，场上威风凛凛的勇士走到了后台，笑着找人一起合照，我征得他们的同意，把镜头聚焦到了孩子们身上，若干年后他们也会是擎旗牵马的勇士，也会穿着大褂长袍带着墨镜走到场地中央。而我的富士相机里，留着他们当下最纯真的微笑。
巷子的拐角也是热闹之处，空中飘着五颜六色的脸谱，小商贩手上的气球每被买走一只，巷子里就多了一个纯真的笑容。我想，此刻是佛把自己充上气，装扮成了米老鼠。
冰糖葫芦和烤山芋也成了抢手货，被小喇嘛们围得水泄不通，那边，还有个小喇嘛撩起长袍，疏通着自己的水路。
到了中午，藏戏表演依旧是如火如荼，前排早就站满了人，一个木板几条凳子，于是后排也站满了人。
莫郎节是他们最大的节日，很多家庭贫困和身体有残疾的人也前来寻求大家的帮助，藏民们见到这些基本都会给些钱财帮助他们度过难关，但发现他们都在用手机所以藏民是一个快乐的民族。
此起彼伏的烟花宣告着上午活动的结束，小男孩兴奋着望着天空的上绽开的烟火，顾不上手中乞来的钱物。无论在何处，欢乐是属于每个人的，谁也夺不走。
下午前往各莫寺看金刚神舞，相传是根据以前活佛前往香巴拉天国的路上所看到的跳神舞，一直流传至今。虽然每年是跳神都是一样，可是信徒僧众们仍层层叠叠的把神秘的会场围个水泄不通。在一声浑厚深长的法号吹响后，伴奏的乐队和仪仗队出场。跟着是头戴各种护法神面具的僧侣，身穿法衣的跳神者轮番表演，他们手持各种法器，在长法号、腿骨号、唢呐、铜钹和羊皮鼓的伴奏下，在阵阵诵经声中翻然起舞。
法会上最开心的终究是孩子，小喇嘛甚至还敢跟跳法会的喇嘛起哄开玩笑，年龄足以让他们暂时跳出仪式带来的束缚，天性和神性，有时候并不冲突。
藏人牵着自己养的骏马来到会场，我想对他来说，马的英姿足矣抵得上成对的宝石。
高原的气候神鬼难辨，一转眼就层云卷裹狂风大作，狂风迷的人睁不开眼，我似乎稍微能明白当地人出行厚重的装束了，在这个不受大自然眷顾的地方，神往往住在人们心里。
随风飘散的硝烟、“龙达“，与舞蹈交汇在一起，成为人神联欢的盛会。当象征灾难与邪恶的“尸陀林”头像被抬出场时，近三个小时的跳神接近了尾声。护法神舞者和僧众信徒们在乐队的号角声里，一起把“尸陀林”运到寺院外，投如熊熊大火，如同把所有的灾难病害付之以炬。
上下安斗寺，地处阿坝县周边，是阿旺巴扎所建108座寺庙中最早的一座。不同于法会的隆重和震撼人心，这里少有游人莅临，这里的安静让人着迷,孩子们的笑容足够撑满我取景器里所有的空间.
格尔登寺的晒佛不同于郎木寺，这里竖起一面巨大的石墙，僧人站在最高处把唐卡向上拉起。没人能一气呵成完成这个壮举，可当整个石壁都被唐卡盖住，恢弘的气势瞬间压住全场所有的声响，只有天边的云在随着风飘动，苍穹下的所有，此刻都沉浸在佛的注视之中
藏民们祈福的形式多种多样，有些人把刻着经文的石碑在水里冲刷，过一遍水诵一遍经，最后随着诵经的水声心中的佛经一遍一遍的念诵去感化我们的灵魂。
没有了选择上的困扰，富士XPRO2-23mm焦段拍摄人文题材可谓游刃有余，相机的表现力也值得称道，轻装上阵，却依旧收获满满。
告别阿坝，看着相机中的这些画面我依旧心绪难平——巨幅的唐卡迎着高原的狂风，无数的信众伴着耳旁的经诵，整个晒佛节，都充满着仪式的力量。
何其荣耀，山脚下的人们享受着神佛的庇护；又何其庆幸，山巅的巨石上，也一直回响着不绝的梵声。
