74叟江西、安徽游记(五):九华山游记 - 甘肃 - 8264户外手机版

  甘肃
前言


九华山是我国四大佛教名山之一(地藏 菩萨 的道场), 中国 佛教四 大名 山分别是 山西 五 台山 、 浙江 普陀山、 四川眉山安徽 九华山,它们分别是文殊 菩萨 、观世音 菩萨 、普贤 菩萨 、地藏 菩萨 的道场。佛教认为地藏 菩萨 是“大孝”和“大愿”的象征。


九华山位于 安徽 省 池州 市境内,素有“东南第一山”之称,是国家自然与文化双遗产、国家5A级旅游景区。九华山古称陵 阳山 、九子山,传说因唐朝李白《望九华赠 青阳 韦仲堪》诗:“昔在 九江 上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。


D九天


D九天:3月22号(星期一)


【西递---黄山市区---九华山】


我最原始的计划是从宏村或 黟县 坐长途大巴到 池州 或 青阳 ,再到九华山(最好有直达车),约一百多公里,想不到班车停运。还有一个可能的方案是: 黟县 或宏村--- 黄山 风景区(汤口)长途汽车站---九华山,但不确定因素太多,放弃。最后只好绕道先到 黄山 市区,最终再到九华山。我离开西递将近中午12点,到 黄山 市区时,已经没有到 池州 的长途班车了( 黄山 客运站到九华山的大巴停运,车费70元)。看来只剩一个坐火车的方案


上篇游记已说到:11:50分乘西递--- 黄山 北站的旅游班车,约下午1点到达 黄山 北站。
最后我走了一条比较别致的乘车路线,我在 黄山 北站看到出租车,与司机联系,20元出租车费将我送到一个路口,第二辆黑车30元开车约5分钟又送我到另一个路口(半路杀出一个要钱的,出租车司机事先没有谈到此事),乘坐一辆好像是 厦门 开来的长途大巴,150元(事先与出租车司机谈好,接受该价格,但要送到九华山客运站)送我到九华山下的路口(没有送到九华山客运站),整个过程感到有些不对劲,完全处于被动地位,感到被宰了一刀,好在平安到达九华山下了。
下车后徒步十几分钟,遇到一辆出租车,10元钱送我到九华山客运站(九华山游客服务中心)。
分析:
1、由于疫情影响,旅游景点客流量大减,很多长途班车停运,网上查询有班车,实际没有,搞得我措手不及。
2、高铁高速发展,将长途大巴车的客源抢走,也导致很多长途班车停运。 黟县 到 池州 或 青阳 的长途大巴停运?怎么也想不到。
3、我在 黄山 北站与出租车司机“说话太多”,司机掌握了我急于赶路的心理,要高价、说话含糊,我急于赶路也没讲价钱。现在看来,西递或宏村到九华山的这条路真难走,时间、地点的衔接一定要把握好。

见下图:经过一番周折,约15:40分来到九华山客运站(九华山游客服务中心)

见下图:九华山景区公交收费:建议购买联票50元。

见下图:乘车到九华山景区门口的迎仙桥站,时间约16:45分。

见下图:九华山景区大门,具体门票价格没注意。


比我十几年前去时,变化很大,70多岁的人,体能很好了,佩服。
浓郁的仙山气质
见下面两张照片:佛像群在白色莲花座下,莲花底座内有12幅琉璃壁雕。

见下图:出景区必须从购物中心穿过

我走出九华山大愿文化园已是12:40分,整整游玩了1小时50分钟。碰巧迎仙桥又一趟班车来了,赶紧上车,坐到终点站---九华山游客服务中心(客运站),乘九华山--- 合肥 大巴(88元),14点发车约16:30到 合肥 ,该班车不过高铁南站,下车后步行半小时到高铁南站(没找到的士),然后找到高铁南站---新桥机场乘车点,为第二天行程做准备。在那里晚餐后,又找宾馆,步行约十几分钟,在一个大桥边才找到宾馆。此时天已经黑了,想不到这么麻烦。
说明: 新建 的 合肥 高铁南站规模很大,但周边配套设施不够,北广场只有一家全季酒店,想住一百元的只能往远处跑,要就餐还是在车站内方便,如果你是土豪另当别论。
见下图: 合肥 高铁南站附近(好像是西南方向),在一个大桥边才找到宾馆,这几栋居民楼内有家庭宾馆,在居民楼后面,也有宾馆、饭馆,性价比不高。

D十三天

D十三天:3月26号(星期五)
第二天早:乘大巴高铁南站---新桥机场,约1小时(25元), 深圳 航空ZH 8601,空客A320,11:15---12:50, 烟台 蓬莱 国际机场,到此旅行结束。

小结


1、九华山是国家5A级旅游景区,国家自然与文化双遗产的旅游胜地, 中国 四大佛教圣地之一。来到这座名山,看到似乎有数不完的古刹(99座),它们坐落于幽雅静谧的山林之中,历史悠久。其数量之多、规模之大超出我的想象。这是我国历代无数僧[sēng]侣们艰苦创业,辛勤劳作的结果。一座座古刹大寺,装点了九华山,使九华山成为自然景观、人文景观为一体的风景名胜区。在这里也看到众多虔诚的信徒,体会到浓厚的佛教气氛,深感信仰的力量。


2、在这里还看到美丽的自然风光,徒步攀登感到很累很苦,但在艰难的攀登后,得到了大自然丰厚的美景回报,看到美轮美奂的风光,心情何等舒畅!使人感慨大自然的鬼斧神工,尽管我来九华山之前在网络上看到一些美景图片,但这里的实际风景同样比想象的要好,令人心旷神怡,可以说不虚此行。


3、不同的游客有不同的视角,我是一个凡夫俗子,偏好自然景观,从自然风光来看九华山,这里的风景虽然很美丽,但感到缺乏比较大的亮点,如 黄山 有飞来石、迎客松这样的亮点, 三清山 有巨蟒出山、女神峰,但九华山在这方面略显不足。尽管如此,我感到九华山仍然是一个风光旖旎的风景名胜区,值得前来。(当然如果是一位香客,对九华山的评价肯定是另外一个视角)


4、九华山的旅游设施有改进之处,如九华山上的路牌,如果你在不同的地点注意路牌,数据统一不起来,有的差别比较大。重要的地点应该有名称,如花台高空栈道一端是花台索道上站,另一端地名不详,这是一个重要节点,三岔路口,通向 天台 景区,目前我只能暂称“栈道入口”。这些可能会对游客造成不必要的麻烦。


5、在九华山景区游玩将近三天,遇到好天气,玩得比较痛快(事先注意了天气预报)。 天台 景区游客较多(进山烧香的游客占很大比例)这里住宿、就餐比较方便。另外: 天台 景区山上没有旅店,只能住山下,故无法看到日落、日出。


花台景区没有宾馆、饭店,交通不太方便,宣传力度不够,风景优美但游客偏少,但感到发展潜力比较大。如果5月份,在奇峰松石之间,开满了杜鹃花,风景肯定比现在还要好。


大愿文化园景区是一个“现代化的”佛教人文景观,修建的不错,园区规模很大但又感到土地利用率不高。做一个不恰当比较, 山东 蓬莱 的三仙山景区(以道教三仙山为主题的建筑群),景区内供奉孔子、老子、佛像,体现三教合一,强调“和”的文化,整体上古典韵味较足。而大愿文化园是一个“纯粹的”佛教人文景观,整体上缺乏古典韵味。



Baidu百科介绍:谛听是地藏 菩萨 经案下伏着的通灵神兽,可以通过听来辨认世间万物 ,尤其善于听人的心,在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。
它集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。

Baidu百科介绍:地藏 菩萨 露天铜像气势恢弘,高达九十九米,与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。据悉,铜像建成后将成为世界上最高的露天大佛铜像。
铜像的巧妙之处在于其选取的角度,铜像背东面西,为比丘立相,右手执锡杖,左手托摩尼宝珠,以 狮子 峰为背景,每当太阳升起时,从正面看霞光万道,而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

见下图:“净土莲花”是世界上最大的汉 白玉 莲花宝座。莲花座为三层结构建筑,主体直径达到了46.9米,高12.9米,由四层莲花瓣组成,莲花瓣总共有136块。莲花底座内有12幅琉璃壁雕,总面积约260平方米。
世界经典室外汉 白玉 莲花宝座向人们展示了西方极乐世界庄严、清净的佛国净土。莲花因其“出污泥而不染”,故常被喻为“佛性”。佛教有云:花开见佛。就是指人有了如莲花一样的心境,就有了佛性。

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