须弥福寿之庙 | 金瓦映日，玉塔临风 - 游记攻略 - 8264户外手机版
撰文、摄影/张祺林
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须弥福寿之庙——第一批全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙以东，是外八庙中最后修建的一座。须弥福寿是藏语“扎什伦布”的汉译，故又称“班禅行宫”。乾隆四十五年（1780），六世班禅额尔德尼·罗桑华丹益希为庆贺乾隆帝70寿辰，自日喀则跋涉5000余公里，历经13个月来到承德为乾隆贺寿。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，下令以班禅所居的扎什伦布寺为范式，在承德修建须弥福寿之庙。
文保碑须弥福寿之庙的布局和形制大致上与普陀宗乘之庙一致，分前、中、后三部分。自南而北有山门、碑亭、琉璃牌坊、大红台、妙高庄严殿、吉祥法喜殿、金贺堂、万德宗源殿、万寿琉璃塔等主要建筑，沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的布局排列。
须弥福寿之庙
参考文献：[1]啸天，《承德名胜》，内蒙古文化出版社，1997.03[2]陈金元，《承德避暑山庄与外八庙》，广东旅游出版社，2001.03[3]魏毅，《承德：中华版图的微缩投影，民族大同的现实象征》，中国国家地理杂志社-《中国国家地理》，2015.02
若将须弥福寿之庙视作一部奏响在两个民族间的交响乐，山麓的松石与斑驳的宫墙可作为其序曲，一并诉说着无声的过往；妙高庄严殿则是其高潮所在，尽管它已不再在发挥稳定政局、团结民族的作用，但那浮于红台之上的金顶却仍代表着清帝国曾经的高光时刻；而作为压轴的琉璃塔，则承载着无数的希冀，可以说是整部乐曲的完美收束。
妙尽无为
The End
万寿琉璃塔傲然天外，结构精美，古朴典雅，与远处的磬锤峰遥相呼应，既突破了整座寺庙的空间轮廓，又丰富了建筑布局的层次效果。
琉璃塔与磬锤峰
绕过万花仲院，便来到了建筑群的最北端，一座巍踞山巅的佛塔映入眼帘，这便是须弥福寿之庙的最高点——万寿琉璃塔。万寿琉璃塔为八角七级密檐塔，方形须弥座塔基，周围有黄琉璃瓦覆顶的木廊，塔心柱四面开有拱门，门楣和两侧均饰有佛像，其余四壁各塑一尊佛像。塔身为实心，各层塔面由绿琉璃砖砌成，檐下为仿木斗拱，每层各辟八个佛龛，内供无量寿佛，共计56尊，寓意万寿无疆。塔顶为八角攒尖顶，覆以黄色琉璃瓦。
万寿琉璃塔
万寿琉璃塔
塔心柱佛像
塔心柱门楣佛像
万花仲院为纯藏式院落，由万法宗源殿和金贺堂组成，为班禅弟子的居所，位于妙高庄严殿以后的高台上，门前古柏森森，清风徐来，可以俯瞰大红台全景。万法宗源殿平面呈凸字形，面阔九间，进深三间，黄绿琉璃瓦单檐歇山顶，檐下悬挂有乾隆御笔的“万法宗源”匾额，殿南面正中突出的三间抱厦即为金贺堂。
万法宗源殿
金贺堂
吉祥法喜殿，位于大红台西北，与大红台、东群楼形成一种不对称的均衡之美，面阔、进深五间，重檐歇山顶，覆有镏金龟鳞铜瓦，共有两层，一层匾额为“芬陀普涌”，是六世班禅的居所，二层匾额为“吉祥法喜”，作为佛堂使用，意为“在吉祥的福地传布佛法人天欢喜”。殿内藏有班禅自西藏带来的法器与诸多佛像、唐卡、经卷等珍贵文物，可惜于军阀混战时期被洗劫一空，部分流失海外。
吉祥法喜殿/妙高庄严殿
吉祥法喜殿
不容错过的是，金顶四条屋脊上各饰两条铜鎏金龙，一只朝上，仰首翘望，趋向宝顶，昭示出四海归心、天下一统的思想认同；一只朝下，昂首向外，势欲腾空，体现了无穷无尽、包举宇内的空间观感。八条金龙，造型勇猛，身形矫健，栩栩如生，于静止的艺术造型中蕴含着强烈的动态之美，堪称妙高庄严殿的点睛之笔，也是整座庙宇的精华所在。
金龙
金龙
龙头翘脊
