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初夏的阳光炽烈明丽，
绿树掩映中的古寺幽邃静谧，
一座座千年巨构矗立在正定古城的闹市中，
神秘而令人向往，来过便念念不忘。
三摩妙地，京畿伽蓝，
这是一座饱经风霜的宋代名刹。
扶轮转藏，菩萨低眉，
这是一个登峰造极的美学佳作。
她从千年前走过，我从千年后走来，
春秋浩荡，急景流年，游目骋怀，不似人间。
隆兴寺，
第一批全国重点文物保护单位，
俗称“大佛寺”，是正定古城
“九楼四塔八大寺，二十四座金牌楼”中的翘楚，
康熙曾赞曰“天下无双觉海”，被梁思成誉为“京外第一名刹”，
集顶级木构、造像、悬塑、壁画、石刻、碑碣于一身，
以“六绝”闻名于世，
堪称一座“古建筑博物馆”。
国保碑隋开皇六年（586），
正值文帝杨坚统一天下前夕，
他重兴佛法，广建伽蓝，
隆兴寺便是其中之一，原名“龙藏寺”。唐中宗神龙元年（705），
李显为标榜“大唐中兴”，
敕天下诸州各置大唐中兴寺、观，
神龙三年（707）又下诏
“改中兴寺、观为龙兴，内外不得言中兴”，
因此龙藏寺奉敕改额为龙兴寺。
北宋开宝二年（969），
宋太祖赵匡胤敕令采用中轴线布局大举扩建，
此后金、元、明、清历代均有扩建和重修，
但都保持了北宋时期的总体布局。
清康熙四十七年（1708）在西侧增建帝王行宫，
形成三路并举的建筑格局，
四十九年（1710）康熙赐额“敕建隆兴寺”，
取意“隆兴焕炳”，
“隆兴寺”一名自此沿用至今。
隆兴寺平面图隆兴寺坐北朝南，共有四进院落，
是宋代佛教寺院建筑布局的典型实例，
主要建筑沿南北纵深轴线布置，
其中摩尼殿、转轮藏殿、慈氏阁、天王殿为宋代遗构，
建筑群落前殿后阁，规模宏大，错落有序，
或庄严肃穆，或飘逸灵动，
犹如一首交响乐曲，起承转合一气呵成，
行云流水，余音绕梁，
令人流连忘返，前人之述备矣。
隆兴寺旧影|图源网络
因宋代形制无天王殿，故推测该殿曾是山门，
明清时改为天王殿，兼具山门的作用，
根据木构特点推断部分构件可能是宋代遗物，
但整体已是清乾隆四十五年（1780）重修的结果。
天王殿面阔五间，进深两间，前出月台，
为单檐歇山顶，红墙灰瓦绿剪边，
山门上方镶有康熙御笔“敕建隆兴寺”、“天王殿”匾额，
均为高浮雕云龙纹，两侧各有两扇石质盲窗。
天王殿天王殿
柱网为分心斗底槽，
梁架为六架椽屋，
内供金代木雕弥勒佛和四大天王，
殿后清代曾增修钟、鼓楼，现皆不存，
殿前有一对石狮、牌坊遗址、建于同一时期的三路单孔石拱桥和琉璃照壁。
琉璃照壁，红墙绿瓦，
富丽堂皇，宏伟壮观，
各角均饰有琉璃砖雕牡丹，
壁心呈菱形，由三十六块高浮雕绿琉璃砖拼砌而成，
图案为二龙戏珠于海水江崖之上，
刻画细腻，栩栩如生。
木雕弥勒天王殿、石拱桥石拱桥望柱石狮
——大觉六师殿遗址，
台基四周设阶条石，四角设角柱石，上有砖石佛坛，
依据遗存的柱础可以推断这是一座面阔九间的大殿，
面宽逾50米，进深约35米，
在存世的古建筑中只有奉国寺、华严寺的大雄宝殿可与之相提并论。
大觉六师殿始建于北宋元丰年间，
可惜在历经近九百年的风雨后，
这座隆兴寺曾经规模最大的佛殿于上世纪初彻底消失，
生在华屋处,零落归山丘。
大觉六师殿遗址大觉六师殿遗址大觉六师殿遗址
苍松翠柏间一座古朴雅致、造型奇特的大殿映入眼帘，
只见大殿出檐深远，举折平缓，
翘角轻盈，线条流畅，
形如青鸟，振翅欲飞，
庄严而不失灵动，厚重而不失华美，
仿佛自宋画中走出，
将《诗经·小雅·斯干》中
“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”
一句诠释的淋漓尽致。
摩尼殿摩尼殿摩尼殿
梁思成曾三度到访，惊为天人，
将其视为“醇和时代”的代表作，
并收录进了《中国建筑史》一书中，
这便是摩尼殿——隆兴寺的精华所在，也是其六绝之一。
这种布局，我平生除去北平故宫紫禁城角楼外，只有在宋画里见过。那种画意的潇洒，古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉。尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。
——梁思成
梁思成绘制的摩尼殿平面、立面、断面图摩尼，梵语brahma-mani的音译，
意为净珠、宝珠，
在藏语中通常译为“玛尼”，
摩尼殿，即“宝殿”之意。
摩尼殿匾额摩尼殿匾额
摩尼殿旧影|图源《支那文化史迹》，常盘大定、关野贞，1939年摩尼殿，始建于北宋皇祐四年（1052），是隆兴寺现存宋代木构建筑中唯一一座有明确纪年者，
坐落于砖砌台基之上，面阔七间，进深七间，平面呈十字形，
重檐歇山顶，红墙灰瓦绿剪边，四面皆出单檐歇山顶抱厦，山花向前，设踏道以进入殿内，
其中以南侧抱厦规模最大，面阔三间。
摩尼殿摩尼殿摩尼殿抱厦山花摩尼殿
