2023年8月骑游无锡 - 骑行天下 - 8264户外手机版
骑行天下
致高致远
2023-8-31 14:42
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本帖最后由 致高致远 于 2023-9-1 20:13 编辑
2023年8月26日,一行人马在
上海
人民广场坐大巴车前往
无锡
骑游,大约早上8点左右,大巴车到达集合地点,10辆折叠
自行车
依次放入大巴车的行李箱内,车子准时发车,大约11点钟到达无锡的中国饭店,登记入住,随后午间简餐后,前往惠山古镇。该镇
位于中国
江苏
省
无锡市
梁溪区
西部,占地面积3.5平方千米,核心区域面积1.09平方千米,其历史可追溯至南北朝时期建成的
惠山寺
,唐代和明清时期在寺旁建有园林、祠堂,形成惠山古镇,建国后开发建设锡惠公园。2017年,锡惠公园与原惠山古镇合并,组成惠山古镇景区。国内的古镇
大同
小异,大都搞些商业街,卖些当地特产,另外将当地名人的祠堂、祖屋搬来,弄些纪念馆之类的展览供游客参观凭吊。
坐上大巴车前往无锡
惠山古镇的街道
惠山古镇沿街有面墙,写有唐代诗人李绅的古诗,这首诗家喻户晓。
悯农
锄禾
日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
范仲淹祠堂大门,北宋
著名的思想家、zz家、军事家和文学家,二岁丧父,母亲改嫁,少年清苦,祖籍江苏
苏州
,苏州天平山下有其祖坟,
范仲淹谥号文正,同曾国藩,耶律楚材的谥号相同,可见其历史地位。
祠堂内景色
祠堂内“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的名句取自范仲淹的名篇《
岳阳
楼记》,古代士大夫的情怀非同一般。由此想起杜甫曾经写过一篇长诗《茅屋为秋风所破歌》,写于
成都
的杜甫草堂,当时诗人已经非常穷困潦倒,仅有数间草庐安身,诗中有几句,”安得
广厦千万间,大庇
天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋,
吾庐独破受冻死亦足" ,其抒发的情怀跟范仲淹是类似的。
范仲淹的祠堂内刻有著名的《渔家傲-秋思》,范仲淹写于镇守北宋与西夏的西北边境庆阳。仁宗皇帝特别欣赏范的才干,根据他的建议,将西北四路的四个军区,合并成一个大军区,提拔他任西北四路安抚使,统一调动,他握有兵权,与另一位名臣韩琦共同镇守北宋的西北边境,整个西北四路的总兵力达到20多万,可想而知,党项族建立的西夏国的军事实力也是非同小可,需要宋朝陈兵20万才能抗衡。当时北宋除了西北有强敌压境,北部边境同样面临辽国的军事压力,大家熟悉的
杨继业、呼延赞、潘仁美、高怀德都是抗辽名将,不过在小说里
潘仁美被塑造成残害忠良杨家将的罪魁祸首,这跟实际的历史有些出入。北宋自太祖建立王朝后,采取以文抑武的国策,文官的等级始终都高于武官,所以范仲淹虽然是文官,但却是实实在在的握有雄兵的将军。
由于庆阳位于黄土高原的腹地,当时是一座孤城,四周沟壑纵横,祠中的描写“
千嶂里
,长烟落日孤城闭”,也是真实的写照。当时范仲淹戍边已经三年,思念家乡,”
浊酒一杯家万里" 也是思乡的情感喷发。
镇守的士兵有相当部分是少数民族羌族,士兵烦闷时,经常吹奏羌管的乐器打发时间,所以才有词中的“
羌管悠悠霜满地“的描写。宋朝的国策是采取守势,并无进攻和开疆拓土的打算,范仲淹觉得自己无法立功,没有机会将功绩刻于岩石上,才有词中的感叹“
燕然未勒归无计", 未勒就是没有刻字于岩石上的意思,
燕然是指蒙古国境内的杭爱山
。
下面是
《渔家傲-秋思》
塞下秋来风景异,
衡阳
雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐 ,将军白发征夫泪。
倪瓒纪念馆,元代著名画家,
与
黄公望
、
王蒙
、
吴镇
合称“
元四家
”。
寄畅园内景色
想起了华彦钧的二胡曲《二泉映月》,中国版的大提琴曲《觞》,本想去看一下他的故居,可惜不开放。
骑游小分队在寄畅园合影
赶到阖闾遗址博物馆时,时间刚过4点,门卫意志坚定,坚决不让进入参观,期间虽然拨打电话,请求上级部门开恩放行,保证5点闭馆之前一定离开,但工作人员执行政策意志坚定,非常遗憾,只能作罢,我等只能深深自责,没有赶在4点前入场,一直哼唱那首歌 ”都是我的错“,一步三回头悻悻离去,须知那天我们是冒着34度高温
骑行
17公里,越过太湖十八弯的坡道,特地赶来接受祖国文化的洗礼和熏陶的。
晚上睡觉,梦见
阖闾对他的儿子夫差说,你看那帮骑两个轱辘的家伙,我吴王的宫殿是那么轻易让你们参观的吗?恍惚间想说几句,问问
阖闾那个被
灭国为奴的
勾践
伺候你儿子夫差如何?
不想脚抽痉了,一时梦断,原来空调开得太冷了。
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大陆爱骑行
6月9日
博主您好:请问能否加入骑行小队,一起畅游。谢谢咯。。
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致高致远
9月3日
谢谢关注,开空调也是不得已,天太热了。
发自8264手机版 m.8264.com
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butouwawa
9月3日
羡慕,工作限制,有闲才行啊..
无锡是个好地方,大学青春,我会回来的~
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lhcyg
9月2日
骑行快乐!
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冷冷的眼
9月1日
骑行后的晚上我一般都不开空调,因为容易造成小腿抽筋
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致高致远
9月1日
本帖最后由 致高致远 于 2023-9-1 20:16 编辑
2023年8月29日,今天该回上海了,乘早上有些时间,去了南禅寺。
南禅寺
下面是此次骑游的一些花絮照片:
考察团到寄畅园游览
舀点酒回去,晚上咪一口。
侬盛老酒的桶带了吗?
嘿,快过来吃无锡小笼。
靠着石碑拍照省点力,昨天骑得有点累。
到底是拍石碑还是拍人
就侬最霸气
徐霞客故居内留影
店堂内吃完西瓜后,再切磋一下。
西瓜西施 ,给我们拍了视频。
登江阴炮台时,念叨金龟,脚踩空,碰伤了指甲,包扎治疗中。
都怪这个金龟,头抬这么高,抢镜头啊!
身姿挺拔
叉腰显得豪迈
睹字思人,缅怀阿炳。
追忆四十多年前曾经来过的鼋头渚
此次骑游无锡,历时四天,总骑行路程大约180公里左右,骑行强度一般,只有第二天前往江阴时,骑行距离较长,大约95公里左右,其余每天骑行30~40公里。
精彩还将继续
美好还会重来
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致高致远
9月1日
本帖最后由 致高致远 于 2023-9-1 20:15 编辑
2023年8月28日,早起,前往蠡园游览。
蠡园地处
蠡湖
(五里湖)之滨,相传春秋时
越国
大夫
范蠡
偕美人
西施
泛舟于此,故蠡湖因范蠡而得名蠡湖,蠡园又因蠡湖而取名蠡园。越国灭吴之后,当初那个雄心勃勃的
勾践就考虑如何保住他的江山了,一帮能干的功臣自然成了他的目标,
当年如果不是
范蠡抽身迅速,恐怕也将成为勾践的刀下之鬼,可惜文仲没有听
范蠡“ 狡兔死,走狗烹 " 的相劝,执意留下,最后被害。历史惊人的相似,因为人是历史的主角,哲学家赵鑫珊说过:人性的进化是非常缓慢的,注意缓慢这两字,两千多年前的人性跟现代人的人性是差不多的,这是人性使然,这种故事历史上不断重复,除非有制度约束,才可以避免此类事情重演,靠自我约束、自我反省、自我革新显然十分不靠谱。
蠡园游玩之后,前往鼋头渚,这是
横卧太湖西北岸的一个半岛,占地面积5.39平方千米,因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名,
是
太湖风景名胜区
(
国家重点风景名胜区
)的主景点之一。
鼋头渚里的
聂耳墓
一行人马在此楼前,咏唱起《大海航行靠舵手》这首歌,虽然那个年代过去了半个世纪,但这首歌的印象可谓深入骨髓,几个人居然把通篇的歌词给凑了出来,并且高唱一番,很可惜当时没有拍照留念,否则就是个老夫聊发少年狂的姿态。这个歌四十岁左右的人估计不一定知道,同理粮店、油酱店等三十岁左右的人也不一定知道,于是这般代沟就形成了。
远望太湖
看到包孕吴越几个字,景区差不多就到头了。四十多年前来过此地,当时还是懵懂少年,拍的黑白照片,如今已经年过半百,时光流逝将近半个世纪,青山依旧在,几度夕阳红的感慨自然涌上心头,人生无常,祸兮难料,人生还会有另一个四十年吗?骑友老陆结婚时,来此地度蜜月,故地重游,如今孤身前来,该有更多的感慨,也许还要钩起些许悲凉之情。人生最终都是孤独的,没有人有这个能力可以一直陪伴你,这个结论有些残酷,但自然的法则是太美好的东西,通常都不够真实,带有太多的人工修饰痕迹。王洛宾说过:痛苦中的美显得更加真实,换句话说如果你要选择真实,就要接受一些感官或者心理上的痛苦,否则这种真实离开真正的真实还是有些距离。游记中写这种低落的情绪,并不是好的选择,因为通常不能讨好追求美的读者,符合他们的心理愿景,但这是人生的一部分,不能接受的东西恰恰是真实的东西,其实大多数人都知道这个道理,只不过不想面对罢了,人生并不都是美好,这才是真正的人生。
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zhb001
9月1日
美丽风景
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致高致远
8月31日
本帖最后由 致高致远 于 2023-9-5 10:41 编辑
2023年8月27日,一行人马从无锡骑车前往江阴的徐霞客故居。今年上半年6月3日骑游佘山,发现徐霞客在开启云南远行之前,曾经去过佘山拜会他的忘年交陈继儒,陈给他的云南之行以极大的帮助,徐霞客游记有将近80%的篇幅是记录此次云南之行,此次佘山短行,给徐霞客坚定了信心,可以说佘山是徐的充电站也不为过,如果没有云南之行,《徐霞客游记》将缺少镇宅之宝,云南之行历时四年之久,是其最长的一次远行,由于他常年外出考察,患有腿疾,最后无法行走,从云南回来时,丽江土司木增派了8个仆人,抬了150天的轿子,将其送到洞庭湖的长江边,然后他坐船回到江阴,最后他花了两年时间完成了《徐霞客游记》。当时在佘山时想写点关于徐霞客的文字,但题材、环境、思路、情绪都没到位,只有片语的感受记录,一直无法成篇,写不出来,此次参观了徐霞客故居晴山堂,这是他的祖屋,正堂两侧有许多碑刻,这是徐霞客庆祝其母亲八十高寿,专门请人将祝寿之人写的文章,刻成石碑,陈列于此。这次参观扩充了许多新的思路源泉,忽然得到了启发,结合当时骑游佘山的感受,做此篇词,也算我们对古代前辈的一点敬意,也许将来供奉旅友的祖师爷,徐霞客要现身了,就像梨园供奉唐明皇为祖师爷一样。
词虽然没有完全按照平仄去写,好在每句都押韵,上下阕前七句共押十四平韵,阙尾三叠字押仄声韵,韵脚全部选用鼻韵母(ang),一韵到底,全篇共押十六韵。
《徐霞客游记》写于明末崇祯年间的后期,明末是面临被清朝取代的乱世,清军入关后屠城江阴,他的游记也命运多舛,几近失传,最后由其庶子李寄完成搜集和整理,现在我们看到的游记大都是李寄的这个版本。
《钗头凤·晴山堂》
寻古坊,
晴山堂,
霞客故里追思肠。
山林徜,
野径徉,
几近命殇,
兀自独航。
浪!浪!浪!
远行郎,
志坚昂,
半世生死两茫茫。
录险嶂,
测水长,
卅年行囊,
游记远扬。
棒!棒!棒!
徐霞客祖屋
晴山堂
晴山堂内的石刻
如今江阴将徐霞客誉为游圣
徐霞客和云南丽江土司木增,木府位于云南丽江,至今保存完好,可以说没有木增,就没有徐霞客游记。
徐霞客故居留影,缅怀这位古代的游圣。
参观完徐霞客故居后,一行人马前往江阴,参观江阴要塞。当看到江阴要塞时,追忆过往抗战峥嵘岁月,1937年为阻止日寇溯流长江而上,攻击南京,守军特意沉船阻塞航道,同时派出军舰、飞机和岸炮相互配合,固守江阴,可惜最终战败。回首西望长江,想起1943年惨烈的鄂西石牌保卫战,江阴和石牌都在长江的南岸,虽然远隔千里,但都经历了血战的火海。江阴的西面是首都南京,石牌的西面是重庆,江阴失守,导致南京失陷,尚可以去往重庆,但石牌失守,如果导致重庆陷落,陪都恐怕要迁往西康,当时的军工企业和各大高校已经由各地迁往四川,如果日军攻克石牌,溯江而上,则可能占领四川,军工制造业将面临灭顶灾难,同时内迁的大学也要毁掉,国家战争潜力将面临极大打击,这是一个严峻的形势,所以石牌之战必须胜利,没有退路,当时湖鲢镇守石牌,写下五封遗书,誓死捍卫石牌,保卫战打得极其惨烈,爆发了抗战史上最大的白刃战,最终守军取得胜利,保住了重庆的东大门。有感于此,做此篇抒怀。
《永遇乐·江阴要塞兼忆石牌要塞》
扬子江边,
江阴要塞,
回首追忆。
痛憾难平,
水天大战,
枪炮隆天际。
沉船坐底,
长鹰拱卫,
寄望痛击倭觊。
三七年、功亏一篑,
泪随往事流逝。
朦胧老眼,
目遥川鄂,
峻险石牌要驿。
遏控陪都,
雄关拒锁,
死战国人涕。
寒光白刃,
叠尸流断,
四十三年壮迹。
应不忘,残桓血史,
终书胜字。
江阴要塞北望长江
江阴要塞内的藏兵洞和弹药库
江阴要塞的炮台
炮台内的景色
湖北石牌保卫战纪念碑
湖北石牌要塞望长江,如今是三峡人家的旅游景点,要塞的有关遗迹难见踪影。
骑游小分队在江阴要塞前留影
2023年8月27日,从江阴骑行回无锡途中,在霞客大道辅道北向南处一行人马坐地注意,同时顺便放水解决憋尿问题,之后立刻出发,从此处休息点骑行8公里后,某位骑友突然发觉腰包不见,这才想起在刚才休息点,忘记把腰包带上,而是顺手放在了自行车的书包架上,此包可能在出发时已经掉落在地,因他是最后一个出发,所以当时落包的情况无人看到,如果他夹在中间出发,后面的人看到,会提醒不至于遗失。立刻拨打腰腰磷抱紧,值班人员告知需到5公里外的峭岐π初所抱案,顺便调取监控录像,寻找线索,一拨人马立刻赶往π初所,另一拨人马原路返回休息点,并沿路搜索。过了大约2个小时,两拨人马相继返回,π初所那拨人马说霞客大道辅道,监控摄像头非常少,休息点是监控盲区,虽然看到了某些路口的摄像记录,但没有看到有人拿着这个包,没有线索可以查找,所内人员告知等待是否有好心人捡到送还,潜台词即是寻找此包,办法不多,只能靠运气。另一拨去往休息点的人马告知,沿途注意查找也无看到可疑的拾包之人,休息点也仔细寻找,并没有发现此包。综合两方面信息,此包大概率已经被人捡拾,如果拾包之人拿去财物之后,按包内身份证所示地址寄还,也算有些良心,但截止笔者写这个帖子的时候,无有音讯,估计凶多吉少。
物品丢失,有时虽然财物损失不多,但证件补办着实花不少时间,贼人冒用也会放大损失,特别是带有纪念意义的物件遗失,悔伤之情令人难以平复,如浦江之水,湃击胸襟。
另一骑友,几年前骑游恩施,也是遗失腰包,他迅速赶回,那贼人正用衣服遮挡腰包,妄图占为己有,被他看见,才把腰包拿回,晚去几分钟,估计就无法追回。
君子不害他人,也慎以君子之德风,妄度小人欲施良善之意,非君子心狭不义,实乃世风沦丧,人心不古,劣币驱逐良币,被迫使然。日后骑行互作提醒,免得贼人乘隙行恶,徒遭损失。
骑行至此想起腰包遗失,有灯杆编号方便定位。
骑行至此想起腰包遗失,有灯杆编号方便定位。
当时休息点
休息点照片
报案处
当天晚饭后,一行人马继续在房间欢饮,排遣失包的遗憾和愁绪。
有感此事,做《钗头凤·续杯追错》,表达心境。
花雕酒
沧桑手,
共举匏樽酹月久。
乌云恶,
世风薄。
几杯愁绪,
不昧难索。
堕!堕!堕!
残星秀,
人憔瘦,
君子护财当执拗。
神惊愕,
羸腕握。
黄白交互,
续杯追错。
莫!莫!莫!
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