三次规划终成行，文殊菩萨考验你——记2024年8月五台山大朝台 - 游记攻略 - 8264户外手机版

      五台山，古称清凉山，位于山西省忻州市五台县东北隅，座落于“华北屋脊”之上，最高峰位于北台叶斗峰，海拔3061米，是由五座山峰环抱而成。五座山峰平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。          五台山有东、南、西、北、中五个台顶（见下图），即东台望海峰（海拔2795米）、南台锦绣峰（2474米）、西台挂月峰（2773米）、中台翠岩峰（2893米）和北台叶斗峰（3061米），其中叶斗峰是其主峰。
       山西五台山，是象征智慧的文殊菩萨的道场，位居中国四大佛教名山之首，素有“金五台”之美誉。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国四大佛教名山”。中国的四大佛教名山有这样的形容：金五台、银普陀、铜峨眉，铁九华。本人这次徒步了山西五台山，至此中国四大佛教名山已全部走完。
     五个台顶均建有寺庙供奉文殊菩萨。东台顶建有望海寺，供奉聪明文殊菩萨；南台顶建有普济寺，供奉智慧文殊菩萨；西台顶建有法雷寺，供奉狮子文殊菩萨；北台顶建有灵应寺，供奉无垢文殊菩萨；中台顶建有演教寺，供奉儒童文殊菩萨。据说朝遍五个台，相当于加持五百年修行。
       户外人所说的“五台山大朝台”，通常是从鸿门岩出发登东台，穿越五台山东面的山脊线到达护银沟村，然后经白云寺或者宽滩村上南台，再经金阁寺、狮子窝上西台，登中台后过澡浴池到北台，最后再回到鸿门岩，全程约75公里，按顺时针方向走一圈，就是“顺朝”。

这个帖子题目是“三次规划终成行，文殊菩萨考验你”，这里就说到本人从规划五台山徒步，到真正踏上五台山的艰难历程：第一次规划是2021年的8月份，当时徒步方案已经规划好，三门直达北京南站再转五台山站的火车票也买好了，部分坐飞机的队员到太原的飞机票也买好了，就在出发的前一周，突然北京那边有疫情，然后我们台州籍在外面出行也被限制，所以没办法只好被迫放弃这次行程，买了飞机票的队员由于退票早而损失惨重，我们几个买火车票的队员由于国家出台政策免手续费没有损失，第一次出行就这样失败了；
        第二次规划是2024年的7月份，准备7月27号星期六出发，出行方案和2021年一样，也是三门直达北京南站再转五台山站，计划是7月28号凌晨5点左右到五台山开始徒步，结果在7月26日晚上快9点突然接到短信，北京到五台山的卧铺火车因雨停运，大家行李都准备好了，就等第二天出发了，突然来这一出，太突然了。然后队员们在临时群里讨论了N种替代方案，比如改宁波飞机到太原，或者火车一站一站分段到五台山，再看看五台山的天气，以中到大雨为主，讨论来讨论去，最终大家同意取消活动，买的火车票因为是铁路停运的原因也没有收退票手续费，就这样第二次出行也以失败告终；
        想想如果五台山就这样不去了，心有不甘啊！等了一星期，再看看五台山天气，8月3号后，都是晴天，果断决定五台山大朝台，这次是第三次规划，为防止出现火车再临时停运现象，改为宁波飞机飞太原，再太原包车到五台山鸿门岩徒步起点。
        经过三次规划，在我们百折不绕地决心下，在我们持之以恒的毅力下，远在五台山的文殊菩萨也被我们感动到了吧，考验了我们三次，不再为难我们，不但让我们顺顺利利地完成了五台山顺进针大朝台，而且还送了我们三天的大晴天，感谢菩萨！！！

下面再说说我们这次的行程规划，五台山完成大朝台后，再一路往北游览雁门关、应县木塔、恒山悬空寺、云冈石窟、大同古城，最后从大同经北京直达动车回三门，行程8天。
     8天行程明细：
     8月3日，三门动车到宁波，宁波飞机到太原，当天下午游晋祠，晚住太原；
     8月4日，租车游平遥古城、乔家大院，当天下午太原包车到五台山徒步起点鸿门岩，当晚挂单东台；
     8月5日，五台山大朝台徒步第一天，东台——护银沟村——宽滩村——南台——大南庄，当晚住大南庄 卢四农家乐，行程32公里；
      8月6日，徒步第二天，大南庄——金阁寺——狮子窝——西台——中台——澡浴池，当晚挂单澡浴池寺；行程28公里
       8月7日，徒步第三天，澡浴池——北台——鸿门岩。16公里，中午11点全体队员回到鸿门岩，至此顺时针大朝台顺利结束，总里程76公里。下午从鸿门岩沿小路下山经过东门沟村到达台怀镇集福寺，当晚住宿集福寺附近宾馆；
       8月8日，上午游览黛螺顶，下午在集福寺车站坐公交车到繁峙县砂河镇，再包车到雁门关景区，游览好雁门关景区再包车到应县木塔，当晚住宿到浑源县城恒山脚下的民宿，便于第二天早点后山上山逃票进入恒山景区；
       8月9日，一大早从恒山后山上山，逃票进入恒山景区，然后从前山景区大门出来，徒步到悬空寺，游览好悬空寺后，再包车到大同云冈石窟，晚上再继续游览大同古城看夜景，看完夜景后坐晚班火车到北京；
      8月10日，凌晨到天安门广场看升旗，由于没有约到故宫参观票，改为游览景山公园和北海公园，中午12：43动车北京回三门，结束为期八天的五台山大朝台之旅。
       本帖主要是写五台山三天大朝台的路线攻略，至于其它平遥古城、乔家大院、雁门关、应县木塔、云冈石窟、恒山悬空寺等等，网上都有的，这里就不写了。
五台山有东、南、西、北、中五个台顶，这里是东台望海寺。
南台普济寺
五个台在地图中的位置，红色线为我们本次徒步的路线，鸿门岩为徒步的起终点。
五台山山顶平坦，顶无林木，高山草甸，犹如行走在大草原上。

这么快拆了？

宽滩村现在已经全拆了

除了居士，还有我等大量的驴友。

挂单的大都是一些朝台的居士

感谢！！！过奖了。

顶帖支持

星空出品，必是精品！

本帖最后由 星空20080808 于 2024-9-10 10:13 编辑

8月8日上午游玩黛螺顶，中午出五台山往雁门关
    黛螺顶，原名叫青峰，明朝时期又称大螺顶，直到乾隆十五年间被改名为黛螺顶，一直延续到现在，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶坐东向西，有殿堂房屋50余间，建筑结构华美雅致，中轴线上依次为牌楼、天王楼、旗檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。 黛螺顶又称“小朝台”，是台怀寺庙中最高之处。通往黛螺顶有三条路可行，可以骑马，坐索道，还可以登1080级台阶的“大智路”。据僧人们讲走在大智路上能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。这条路是1991年由台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币修建的，全长508米，净宽2.2米，全部用五台山的青石铺制而成，共有1080级台阶，由原佛教协会会长赵朴初题词为“大智路”。五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一，故又称“大智”文殊。
     黛螺顶其实比较小，游玩两个小时就玩遍了。那就提早下山，到集福寺车站坐班车到砂河镇。再砂河镇包车往雁门关景区。那为什么不直接在五台山景区内包车往雁门关呢？主要是在五台山景区内包车太贵了，集福寺班车到砂河镇车费每人只要25元，两个小时一班，我们黛螺顶玩了，刚好能赶上上午9点的班车，于是大家赶紧回宾馆，拿上背包，坐上班车，离开五台山。至此五台山大朝台圆满完成。接下去游玩雁门关景区、应县木塔、恒山、悬空寺、云冈石窟、大同古城等景点，这里就不写了。
     谢谢大家能耐心看到这里，本帖子主要也是为大家到五台山大朝台作参考，照片确实拍的不行，请大家多多包涵。
集福寺车站到黛螺顶比较近，步行十多分钟就到了。
大概在修路的原因，从黛螺顶广场到黛螺顶1080台阶，竟然是这种土路，跟五台山5A景区实在不相称。
1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界，也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类，总称为十界。十界各有“百八”，合起来就是1080，其中包括“百八烦恼”等等。
三步一拜的信徒。
踏1080级台阶，能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。

佛顶福地
华严经
登上黛螺顶看对面山下的塔院寺和菩萨顶。
黛螺顶浮雕
大螺顶木牌坊
黛螺顶五方文殊寺
站在黛螺顶，左边能看到南台
前方上顶看到中台和澡浴池（西台刚好被山遮住，看不到）。
右手边前方能看到北台（看不到东台，因为东台刚好在黛螺顶后面）。
黛螺顶内景 黛螺顶内景这里就是“小朝台”的五方文殊殿。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，故也叫“朝台”。
东台聪明文殊
北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、
西台狮子吼文殊
黛螺顶建有索道，方便那些想拜佛又走不动的信徒。
整个黛螺顶景点玩好不到两个小时，然后下山回到山下广场，回头再看一下黛螺顶。
在集福寺车站坐班车离开五台山，集福寺——砂河镇班车，两小时一班，分别是：7:00、9:00、11:00、13:00、15:00和17:00，票价25元。
班车经过北门检查站。
检查站不查票，进五台山景区经过北门检查站要买票，如果开车来的，车子要停在这里，再换公交车进景区。
前方就是鸿门岩了，从8月4日晚进鸿门岩爬山，到8月7日北台回来经过鸿门岩，再到这一次出鸿门岩，一共三次经过鸿门岩了。
再一次经过鸿门岩牌坊，再见了，五台山！
班车于上午10点到达砂河镇五台山火车站，接下去包车往位于代县的雁门关景区。(五台山大朝台全文完).

本帖最后由 星空20080808 于 2024-9-10 09:56 编辑

殊像寺、塔院寺、五爷庙、菩萨顶等五台山寺庙


     五台山寺庙有上千座，如果玩遍是不可能的，8月7日上午在五台山大朝台结束后，下午到达台怀镇。利用下午的半天时间把台怀镇上的各主要寺庙挑几个走一下（各寺庙位置见下图）。下午半天时间先玩殊像寺、塔院寺、五爷庙、菩萨顶等，把要爬山的黛螺顶留到明天早上来玩。
我们从集福寺坐公交车到达南面的殊像寺开始走，五台山风景区里面除朝台车要收费外，其它的公交车都是免费的。
殊像寺，最著名的建筑是文殊阁（大殿），现存殿宇为明弘治二年（1489）由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
殊像寺，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。
出了殊像寺往北走，远远就能看到五台山的标志：大白塔。只可惜今天大白塔在修复，外面围上网，看不到真面目。
往塔院寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。 耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。
塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。
塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。
此塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。风欢铃动，叮铛作响。

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙
因为民间传说五爷有求必应 [13]，五爷庙是五台山风景名胜区祈福人数最多香火最旺的场所。

罗睺寺，位于山西省忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区内，是密宗最早的传播中心，为五台山十大黄庙之一和五大禅处之一。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修
罗睺寺占地面积15000多平万米，有山门、天王殿、钟鼓楼、文殊殿、大雄宝殿、配殿、后殿、藏经阁殿、堂楼、廊房等18间。山门前的一对石狮为唐代石雕卧狮，在五台山诸寺中仅此一处。山门左侧丈余高的藏式砖塔，叫文殊塔，塔上雕有文殊像。罗睺寺殿宇内的主要塑像，有明显的喇嘛教风格。
罗睺寺的红围墙，有一种成都杜甫草堂的红围墙感觉。
罗睺寺最吸引人的就是藏经阁的“开花现佛”。开花现佛是一个木结构装置，设在藏经阁的中央。
开花现佛是这样的：有一朵高约3米的木制的八瓣莲花，每个花瓣上雕刻一尊坐佛，坐佛涂黄色，花瓣染红色，显得异常鲜艳。在八瓣莲花的中间，有背靠背面朝外的四佛分坐其中。这朵莲花安在一个转盘上，有转轴从地下通过转盘直贯花心，机关左右旋转，花瓣即由此开合。花瓣展开时，佛便显露出来。故名”开花现佛“，由于”开花现佛“在罗睺寺，又名”罗睺现佛“。
站在大圆照寺看对面山上的黛螺顶。
大圆照寺
大圆照寺的小白塔。
登上菩萨顶。看下面的台怀镇各寺庙。
菩萨顶位于显通寺后的灵鹫峰上，相传文殊菩萨就居住在山顶上，故起名叫菩萨顶，又名文殊寺，也称真容院。菩萨顶为五台山五大禅处之一，也是被作为文化景观列入《世界遗产名录》的十个寺院之一。
菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。
菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，则是乾隆皇帝的御笔。菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”，也是康熙皇帝亲笔题写的。
站在菩萨顶台阶上看山下的白塔。
广宗寺
广化寺
最后回到集福寺。当晚住集福寺边上的宾馆。