藏 地 漫 游 （一） ——记第四次西藏自驾游 - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版
2023年盛夏，经过一个月的精心准备于9月5日从
宁波出发，开启第四次自驾
西藏深度漫游，去完成心中未了的梦想。深入藏区腹地探索高原秘境、了解藏族文化、体验藏人生活是我多年的夙愿。
第一次进藏是2010年从318进去到
拉萨为止，由于318道路建设路况非常糟糕，途中发生的意外和故事颇多，然后从109经
青海返回，是标准的川进青出的常规线路。第二次是2014年从
云南途经芒康到
四川借道路过，那也就算来过西藏了吧。第三次是2016年也是走318进去到
珠峰大本营返回，还是从109青海出来，基本和第一次类同。这二次都是
旅游常规线路，看到的风景和民俗风情是人家故意给我们游客看的，所以这次一定要深入藏区看看正真的高原秘境雪域藏区。
所带主要装备：帕拉丁四驱越野车、防滑链、脱困板、-25度
睡袋、
炉头、气罐、卡斯炉、锅碗瓢盆、油盐酱醋、应急干粮和菜、单反相机二个、10斤白酒（我是每天要喝的酒鬼）、以及生活应用物品。
同行人员都是第一次进藏，一个是我表弟从没出过远门想去远方看看，另一个是我的挚友和我三观相同热爱
旅行，一车三人。
2023年9月5日出发了。
9.5.宁波——
荆州，住宿、品当地美食。1150公里。
二兄弟婺源服务区合影
雄伟的长江大桥
荆州古城夜景
9.6.荆州——
重庆，650公里。
早上故地重游逛了下荆州古城，到达重庆有点晚让朋友久等，这个朋友是我在2010年在拉萨时认识的，自从拉萨一别有十多年没见面了，平时都是通过QQ和微信交流的，是个热爱生活喜欢户外自驾的朋友，和我三观相近有共同爱好，以前多次来四川重庆一直没有机会和他聚会，这次特意从重庆路过主要还是想见一见老朋友，一起聊天谈谈人生经历，没想到受到热情接待，搞的我都不好意思了。
一别十几年的朋友终于相见了
在聊天中得知她是辽宁葫芦岛人，大学毕业来西藏旅游的，拍完照我们就一起去色拉寺，色拉寺最大的特色是喇嘛辩经，辩经只有每星期六有，不知道什么原因今天没有辩经，那我就没兴趣进去看了，藏袍美女难得来西藏想进去看，我们就在色拉寺拜拜啦。
穿藏袍的美女
穿藏袍的美女
站在色拉寺广场上抬头一看，后面的山上还有一个金光闪闪的寺庙，拿手机一查地图还真有一条车路可以直接开上去的，我和表弟二个愣头青一确认眼神；“走，上去”。从路口上山开始一路上坡，虽然只有三公里，但公路外侧就是深渊，真可谓险中之险。到半山腰后，就可以看到整个拉萨市区就在脚下，整个拉萨城尽收眼底。
拉萨市区全貌
拉萨市区全貌
9.23.拉萨休整，修车
今天终于可以睡个懒觉了，拉萨很多地方都已经玩过了，就不想再重复去了，除了几个特色景点外，全国城市基本都差不多。我朋友第一次来很兴奋，早早就预约了布达拉宫的门票，我们都还没起床就出门去逛街了。
第一件事就是要把车辆去检修下，这么远的路开过来，而且很多地方都是烂路，车辆已经已经伤痕累累了，差速器密封圈渗油更换、二减震器漏油更换、二个车胎被尖石划伤也更换，车子一切搞定就放心了，虽然是老爷车了，开起来还是虎虎生威的。
先去了趟哲蚌寺，现在不是晒佛的节日，里面冷冷清清的，反而增加了一份清净。
哲蚌寺广场
哲蚌寺喇嘛
我不喜欢去人多喧嚣的地方，最好是有特色小众的地方。拉鲁湿地被称为拉萨之肺，是国内最大的城市湿地，在世界上来说也是少有的，这里没有建筑物遮挡，从这里远眺布达拉宫，能拍到布达拉宫的全景。刚准备拍摄发现电池没电了，正好回车里换电池时，迎面款款走来一个穿着藏袍手拿相机的美少女，心里想这么漂亮的藏族姑娘给我做模特拍几张照片多好啊。她也是来拍布达拉宫全景的，知道我相机没电了，很热心的拿出自己备用电池给我用，相机型号不同不能用，只好回车里去换。
拉鲁湿地远眺布达拉宫
我们到达时已经中午了，只见寺院大殿广场前坐了二排喇嘛法师在诵经，二排喇嘛中间正前方放着一个很大的垃圾桶，垃圾桶盖着盖子，我奇怪喇嘛为什么会对着垃圾桶诵经呢？正想拿出手机拍照，被旁边的小喇嘛制止，法师诵经的时候是不能拍照的。
我们是奔着看天葬来的，虽然我已经二次去色达看过天葬了，因直贡梯寺的天葬是世界上最大最古老的天葬，想看一看是不是和别的地方不一样。经过打听，天葬台位于直贡梯寺右后方的山上，走上去需要15分钟的路程。虽然禁止游客前往天葬台参观，我们走上去也没人拦，路很陡，累的我气喘如老牛，走了一半停下来匀匀气，毕竟这里的海拔有4500米呢。这时，二个年轻人抬着垃圾桶赶上来，这才知道原来垃圾桶里装的是**，难怪刚才喇嘛对着垃圾桶诵经超度呢，二个年轻人可能是死者的晚辈，正抬着**去天葬台。
到了天葬台，天葬仪式正要开始，虽然有心里准备，现场的尸臭味还是重让人受不了，我用衣服把口、鼻捂住都挡不住令人作呕的臭味，我自作聪明想站到上风口看，以减少吹过来的是臭味，没想到被天葬师狠狠的骂了一通，并严厉警告我不准拍照，原来站的地方是秃鹫来分食**的路，按当地风俗是挡住了逝者升天的路。幸亏逝者家属脾气温和，否则被揍一顿我也无话可说。
仪式基本和色达看到的差不多，由于过程太过血腥恐怖就不作细述了。这里唯一不同的是等秃鹫吃完肉后，另一个法师把一根大腿骨拿去，用刀刮干净附在骨头上的剩肉，锯掉二头关节，再用锉刀打磨光滑，我问旁边的藏民这是干什么用的？告诉我是拿去做法器的。哦~~原来藏区寺院里的法器是用人骨做的，想想有点恐怖喔。
直贡梯寺广场
直贡梯寺下的门巴乡
本来还想去甘丹寺的，因甘丹寺是藏传佛教格鲁派三大寺之首，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨三大寺。想想自己对藏族宗教历史不是很了解，对佛教寺院也不感兴趣，就沿着拉萨河直接到拉萨了。
雪绒藏布
拉萨河
拉萨河
沿着拉萨河到达圣城拉萨
9.22.工布达江——墨竹工卡——直贡梯寺——拉萨。
沿着尼洋河一路西行，翻过米拉山垭口天气终于好转了，又见到了蓝蓝的天空，懒懒散散飘荡着朵朵白云。
从墨竹工卡下高速，朝门巴乡方向前行，今天要去的地方是直贡梯寺。
仰望直贡梯寺
直贡梯寺面向雪绒藏布依山而建，公元1179年由直贡巴·仁钦贝将该寺建成大寺，是藏传佛教直贡噶举派的祖庭，具有重要的宗教地位。据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于7世纪之后，有学者认为，天葬是由直贡噶举派创立，并在当时推行且完善成制度。
直贡梯寺天葬台是由直贡噶举大师杰觉巴·纪登贡布开辟，是世界上最有名的三座天葬台之一，其中一座在印度叫“斯白天葬台”，另一座在西藏山南叫"青朴天葬台"，在这三个天葬台中，直贡天葬台最高、最大，号称"直贡曲佳"(意为"永生永恒之地")。信徒们相信经过直贡梯寺活佛灌顶的人，在死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，不会下地狱了，因此有很多西藏各地的逝者不远千里送至此地进行天葬仪式。
上面就是直贡梯寺
来西藏旅游的人一般很少有人来直贡梯寺，不象拉萨的大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉色、日喀则的扎什伦布寺、山南的桑耶寺耳熟能详，只有深度游的资深达人才会到此，来直贡梯寺主要是看天葬仪式的。虽然2013年8月起，当地zf颁布布告，禁止游客前往天葬台参观，仍然挡不住好奇的驱使。
反正顺路的，我们就沿着尼洋河，想去雅鲁藏布江大峡谷去看看，尼洋河还是很漂亮的。
雅鲁藏布江和尼洋河交汇的地方，江水泾渭分明，浑浊的是雅鲁藏布江水，清澈的是尼洋河水。
两江交汇，江水泾渭分明
雅鲁藏布江两岸分布着很多村庄，经过米瑞乡时，道路两边粗大的树木遮住了天空，从中穿过犹如时光隧道。
我们从北岸转到南岸，一路欣赏雅鲁藏布河谷风光，可惜天公不作美。到了林芝机场就上高速到工布达江住宿。
