承德:绿林掩映之中遍地藏传佛教寺院 - 北京 - 8264户外手机版
上午还有淅淅沥沥的雨,中午慢慢放晴了。在雨中去了小布达拉宫,虽然此前在北京去过雍和宫,在呼和浩特也去过大召寺,但是此次还是被小布达拉宫震撼到了。

前一天在避暑山庄的山顶,见到了小布达拉宫的全景,而今天走近之后,除了恢宏以外,似乎看到了宗教的另一面。
依照山势而建,一点点拾级而上,融合了中国传统建筑和藏传建筑,非常恢宏,有多处观景平台能够远眺周边的山峦,绿林掩翠之中还能看到周围其他的寺庙的楼阁,或者塔。景色美不胜收,同时也生出了“世外之感”



铜鎏金的金顶,更是令人感慨,宗教寺院积累财富的深厚程度。这样的财富在一代代传承中,不可能没有惊心动魄的各种故事。

诸多的神像和唐卡,让人感慨最好的能工巧匠没有在世俗世界中为普通人工作,而全被皇家或者寺院圈住,为其服务。
而小布达拉宫,一座我们今天看到仍然感慨其耗费巨大的恢宏建筑,建造的原因是,乾隆为了庆祝其60岁大寿和皇太后的80岁大寿。嗯,有权有钱就是任性。

我们还去了承德博物馆,看到了用人颅骨做的法器,又聊起来了阿姐鼓,真的很难接受。宗教在“大善”的掩盖之下,有多少残忍的“大恶”。
承德的外八庙是八座藏传佛教寺院,在承德博物馆看到一句话说“藏传佛教是清朝的国教,个人认为并不准确,大多数老百姓并不信,外八庙都是清朝为了统治蒙古、青海、西藏地区,笼络蒙古和青海西藏地区的贵族而修建。这些贵族掌握了地区财富,权力和文化,他们普遍信奉藏传佛教。
每一座寺院的建筑缘由虽然没记住,但是大多就是,发生了一件什么大事,就建一座寺院,如土尔扈特部东归,班禅觐见,叛乱评定,迁居热河等。
外八庙是清朝鼎盛时期的见证史,而热河博物馆中大量的展览也是康乾盛世时期,这座城市是一个繁荣历史阶段的产物。