这次端午来包头，安排了几处古寺。寺庙在蒙古语中称之为“召”。其中最著名的要数五当召，包头的机场便叫做“包头五当召机场”。
五当召
五当召是国家重点文物保护单位。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，并称为中国藏传佛教的四大名寺之一，也是内蒙古最大藏传佛教寺院。
五当召位于包头市吉忽伦图苏木五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，和武当山没有关系。
五当召要收50元门票，但既然慕名而来，门票是省不了的。
五当召的东南角有一处小山丘，可以爬上去俯拍整个五当召全貌。
五当召依地势面南而建，有大小殿宇、经堂、僧舍若干间。一幢幢层层依山垒砌的白色藏式建筑，群山环绕，雄浑壮观。
我们首先进入了最前面的大殿。
清朝统治者（尤其是康熙、乾隆）深知藏传佛教在蒙古族中的巨大影响力，将其作为统治和安抚蒙古诸部的重要工具。清廷在蒙古地区大力扶持藏传佛教，其中举措就包括广建寺庙。
这个组合代表人生的四个心境：厚德载物-智慧如海-高贵如月-心的自由。
大雄宝殿后方是琉璃殿，为汉式三层殿，是美岱召最早的建筑。
在大雄宝殿东侧，有一座二重檐建筑，它的檐墙无窗，仅在中间设置一门。这里为太后庙，供奉的是蒙古族历史上一位重要的女性政治家。
乃琼殿后面有一处八角庙，内部供奉大威德金刚尊神。
在包头住了一晚后，最后一天上午我们前往美岱召。
刚进去先看到的金色屋顶建筑，是博物馆。
美岱召是一座历史悠久的城寺结合的建筑。美岱召建有城门、城墙、城楼、垛口、角楼，一座古城应该有的它都有。
美岱召是由成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗于明嘉靖年间所建，融合了汉、藏、蒙的建筑风格。
大经堂内的壁画基本上是建寺时留下的，距今约300年历史了。
虽然这是藏式寺院，但新修建筑的屋顶沿用了汉族寺庙的风格。
五当召的下一站是昆都仑召。这里不收门票。
昆都仑召是藏传教格鲁派的传承寺院，始建于清代雍正年间，无围墙环绕，经历20余年才全部落成，汉名“法禧寺”，是内蒙古自治区的文物保护单位。
