藏 地 漫 游（中） ——记第四次西藏自驾游 - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版
拉萨是来
西藏旅行的终点，也是起点。以拉萨为中心西藏分为藏东、藏西、藏南和藏北四个部分，每个部分都有不同自然风光、人文底蕴和宗教色彩。无
阿里不西藏，阿里是真正的西藏，只有去过阿里，才算是去了西藏，来西藏不去阿里等于没到过西藏。短暂的休整是为了更猛烈的远行。出发吧！向天的尽头前行吧！
9.24.拉萨大昭寺、大光明茶馆——日托寺——布伦雪乡——打隆镇。
大昭寺是每个来拉萨旅行的人都要去观光和膜拜的地方，桑烟袅袅一遍又一遍匍匐在地上磕着长头信徒，心中默念着虔诚的信仰。
在大昭寺广场四个拐角处都有“阿刁”奶茶店，一曲赵雷的“阿刁”一直充塞着耳膜
八廓街不仅是拉萨的标志性地点、朝圣者的圣地，也是游客体验藏族文化和购买特色商品热门地，更是藏族文化和历史的缩影。摇着经筒转经的人依然还是那么多，两边的商铺琳琅满目，游人如织。
大光明岗琼甜茶馆是很多拉萨人都喜欢去的地方，我也很喜欢去，藏族人用的桌子都不高，长凳上基本都坐满了人，想要找个位子坐下来喝茶基本是靠挤进去的。一元钱一杯的奶茶可以坐一天，如果要续杯的话就要再付一元。藏族人还习惯用“磅”来做计量单位，由于地理原因，以前的西藏和
印度交流比较频繁，印度被
英国殖民近200年，可能沿用了他们的计量单位吧。
也了解了，凉州会盟的意义。13世纪蒙古大军和西藏萨迦派威望最高的萨迦班智达在凉州（今武威）举行会盟，从此奠定了西藏正式归属中央zf行政管辖的基础，揭开了西藏发展史上新的一页，为中华民族多元一体形成提供了见证，为中华民族交往交流交融树立了典范。
（待续）
辩经看了差不多了，我朋友还想在色拉寺参观，我就出来在寺院大门口等他，看着进进出出的藏族同胞虔诚的样子。一个藏族美少妇带着二个小孩在买棒冰吃，引起了我的好奇心，棒冰是三角形的，从没见过这样的棒冰，我也去买了一个吃，只要五毛钱一个。
辩经是一种学习方法，同时也是一种考试制度，用辩论的方式阐明自己对教义定义与心中的理想。辩经时，僧人们一个席地而坐，另一个站在对面，站立者发问，席地者答辩，问题一出，必须不加思索地作出回复，或进行反驳和解答。随着辩经活动的深入，站立者面对回答方，采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力双手击掌以壮声威，他们或在提问时高举手臂向下劈落;或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。整个辩论过程激烈而有序，旁边还有高僧在观察考评，我们作为门外汉也就看个热闹了。
