合肥有首民间歌谣：“一人巷，不走车轿；二郎庙，无人把香烧；三孝口，三子行孝；四牌楼，范家所造……”
歌谣里说的都是关于合肥的地名文化，二郎庙指的就是合肥二郎庙。原位于老城区向阳路八十八号（今寿春路与北含山路交口东北角），始建于清初，曾供奉二郎神杨戬，以威严神像与独特尼姑住持而闻名。但庙宇在文革期间被毁，神像不存，原址已改为民宅了。
明教寺东侧小巷内有一座规模较小的宝莲寺?，民间考证其为合肥二郎庙信仰的延续，等有时间前去一探。
今天我要说的二郎神君庙是位于庐阳区大房郢水库西面荒滩密林中一座极小的庙宇，不过三楹瓦屋，灰扑扑的，若非特意寻访，不会有人路过的。网上没有任何资料，我也是偶然看地图得知此处，故来一探。
二郎神，即杨戬，中国古代神话人物，号清源妙道真君，俗称灌口神、灌口二郎、杨二郎等。在中国古典神话小说《西游记》及《封神演义》中描绘了杨戬的神通广大、变化莫测，成为广为流传的神话文学形象。
民间传说二郎神为玉帝外甥，父为杨天佑， 母为云华天女，师为玉鼎真人。因居于凡界灌口，外形特征是戎装披金甲，三只眼，持三尖两刃刀、座下携带一白犬，俗称哮天犬。帐下有梅山兄弟和草头神为伴，斩妖除魔，杀伐四方，曾斧劈桃山救出自己被镇压的母亲。
二郎神主要负责巡视下界，驱邪扶正，掌管天曹巡察之职。在中国民间信仰中，二郎神被视为能够护佑人民平安、驱除邪魔的神灵。关于灌口的位置，一说是在都江堰，在都江堰西门外的玉垒山麓有二郎神祖庙，再就是江苏省连云港市灌南县灌河河口，如今那打造了二郎神文化遗址公园。
合肥大房郢水库边的这座二郎神君庙位置特别偏僻，沿四里河路往北，过双水路口后150米右转非铺装路进去，前行250米，右手边进去50米就到了。注意，外面没有任何招牌。
主殿西侧还有座板房殿堂，也没有门匾，里面供奉了不少小神像，看地面摆放了一些杂物，有点乱，就没进去了。
这座没任何资料超简陋的小庙，它静静地伏在那里，如同一个被遗忘的标点符号，在城市的巨文中显得格格不入，应该合肥百分之九十九的人，大约永远不会知道它的存在。
神祇只是一种象征，一种寄托，进而演变成一种信仰，但神邸各司其职，庙宇也有大小，在现代经济的浪潮中，有些神祇小庙的没落，竟是这样的无声无息。
门口有两尊宛似兵马俑的塑像守门，门头黑色匾额上书“二郎神君庙”五个金色大字。
殿内也是极其简陋，二郎神居中，右侧为如来佛祖，左侧那位难道是他师尊玉鼎真人吗？
一座道教的庙，竟然还供奉了如来佛祖，有点怪哉。庙内没看到任何人，也就打听不到此庙的来由了。供桌上积着厚厚的香灰，显见是许久无人清理了。
回看巷口，这座孤零小庙掩映在大树下，还是非常清静的。
这 座庙比我想象的还要小些，主殿坐北朝南，简易的三开间砖瓦房，屋面也是极其简陋的红色琉璃瓦。
