潭峪九华山，坐落于秦岭北麓鄠邑区境内，古称 “潭谷九华”，与安徽九华山同名异脉，是关中地区闻名的道教名山，其历史渊源可追溯至隋唐，文脉传承至今逾千年。据《户县县志》（今鄠邑区地方志）明确记载，潭峪因 “谷中多深潭，碧水映山，故名潭谷”，而九华山则因山有九峰连绵起伏，形似出水莲花初绽，故称 “九华”，自古便是 “终南七十二福地” 之一，历代被奉为 “关中道教修行第一谷”。
隋唐时期，道教文化沿秦岭北麓广泛传播，潭峪凭借 “山幽、水清、林密” 的绝佳环境，成为道教隐士的修行圣地。唐贞观年间，唐太宗李世民诏令在终南山修建道观，潭峪谷口的终华山道观便是当时的重点营造之地，最初名为 “潭谷观”，历经宋、元两朝修葺扩建，至明清时期达到鼎盛 —— 据《关中通志?祠祀志》记载，当时山中有道观、庙宇十余座，核心建筑群包括岱顶大殿、菩萨殿、松咀庙等，香火辐射整个关中平原，每年农历三月初三的 “九华山朝山会”，“朝山者络绎数百里，车马塞途，香火缭绕山谷”，成为关中地区重要的民俗活动。
如今徒步路线中的土地庙（0.9 公里处）、松咀庙（5.6 公里处），均为明清时期遗存的道教附属建筑。土地庙内残存的清乾隆年间碑刻记载：“潭谷土地，护佑行旅，祈雨则应，祷福则灵”，可见其当年作为山间行旅祈福驿站的重要地位；松咀庙则因地处潭峪与金龙峡的咽喉要道，曾是 “朝山古道” 的必经之地，庙前保留的青石板路，仍能看到当年香客踩踏的深深蹄印。
路线中多处矿洞（0.5 公里处、7 公里处）并非现代产物，而是明清时期铁矿开采的历史遗迹。据《户县矿业志》记载，潭峪一带铁矿资源丰富，明洪武年间，官府在此设立 “潭谷冶铁局”，招募矿工百余人开采铁矿，所炼之铁主要用于锻造兵器与农具，供应关中地区。如今废弃的矿洞内，石壁上仍清晰可见当年采矿的凿痕，部分洞口残留的木架结构，见证了明清时期秦岭山区的工业文明与人文变迁。
一、徒步核心信息
导航起点：终华山道观（潭峪保护站旁）
起点海拔：约 610 米
停车场信息：保护站附近有停车场，收费 10 元 / 次
线路规格：原返路线，全程约 18 公里，累计爬升约 1200 米
用时参考：上行约 4 小时，下山约 2.5 小时
难度等级：老少皆宜，路况简单，雪后需重点注意防滑
主要途经点：矿洞（0.5 公里）→ 土地庙（0.9 公里）→ 潭峪冰瀑岔路口（3.7 公里）→ 河道（4.3/4.4 公里）→ 松咀庙岔路口（5.6 公里）→ 矿洞（7 公里）→ “36 道拐”（7-8.5 公里）→ 菩萨殿（9 公里）→ 岱顶大殿（9.2 公里）
△两步路轨迹
二、详细徒步路线
第一段：谷口缓行，寻迹古遗存（0-3.7 公里）
从潭峪保护站出发，沿林场路缓坡上行，路面为土石结合路段，路况平缓无压力。行至0.5 公里处，可见路旁废弃的矿洞，洞口被藤蔓半掩，石壁上仍能看到当年采矿的凿痕，可短暂驻足感受明清工业遗迹的沧桑。继续前行至0.9 公里处，抵达古朴的小土地庙。
一路伴着溪流声上行，两侧山峦叠翠，雪后枝头挂满冰晶，宛如童话世界。行至3.7 公里处，到达潭峪冰瀑岔路口，此处海拔约 968 米，路旁设有简易飘带路标。
△0.5公里矿洞
补给完毕后，沿菩萨殿前小路继续上行约 200 米，便抵达九华山岱顶大殿，海拔约 1740 米。登顶后视野开阔，可俯瞰秦岭北麓的冰雪画卷，远处山峦起伏如银涛，近处雾凇沆砀，宛如仙境。岱顶大殿虽历经修缮，但仍保留着明清时期的建筑风格，殿外的观景台是观赏雪景的最佳位置，运气好时还能遇到云海翻涌的绝美景观。在岱顶稍作停留，欣赏完全景后，沿原路返回山下，下山时需注意控制速度，尤其 “36 道拐” 和冰瀑岔路的暗冰路段，避免滑倒。
行至7 公里处，再次遇到一处矿洞，此处海拔约 1300 米，过了矿洞后，坡度明显加大，迎来登顶前的最后一道考验 —— 著名的 “潭峪36 道拐”。这段路全长约 1.5 公里，累计爬升约 300 米，路面为土石路，雪后积雪深厚，部分路段结冰，建议借助登山杖辅助，控制好节奏，一步一个脚印稳步攀升，沿途可回望身后的冰雪山谷，云海与雪岭交映，风景绝佳。
行至8.5 公里处，“36 道拐” 终到终点，林场路在此结束，转入山间小路继续上行。约9 公里处，抵达潭峪九华山菩萨殿，海拔约 1688 米。此处设有开阔的大平台，是休息补给的绝佳地点，殿内供奉着道教神像，氛围庄严肃穆。
礼仪提醒：菩萨殿为宗教活动场所，请勿大声喧哗，尊重宗教信仰；请务必带走自身产生的所有垃圾，保护山间生态环境（建议携带垃圾袋，将食品包装、水瓶等全部收纳）。
