星空游记033 崂山八水河-上清宫-明霞洞四季漫游 - 山东 - 8264户外手机版
【星空游记033】拍摄曾经去过的那山、那水、那景，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。
【游历时间】2018年八水河-上清宫-明霞洞四季漫游
【游历形式】星空经常独自一人漫游太清宫景区，这里有山、有水、有几千年的道教历史，是感受道家博大精深文化内涵的最佳去处，但很多地方已被铁栅栏隔离去不了了。
【星空感悟】“太清水月”是崂山十二景之一。水与月，自古以来就是美景的象征，崂山更是流传着许多关于水、月的佳话。当道家文化与水、月在崂山相遇，这份独特的感受定是要亲身体会过才能明白。崂山太清宫是全国最大的海滨道观，从初创到现在已经历2150多年的悠久历史，是中国道教发源地之一。崂山道士的穿墙术是真是假，我们凡人不得而知，道家文化的深厚、神秘，收徒之严，也不是我们所能了解的。
【游览线路】在大河东客服中心乘坐景区摆渡车到八水河下车，沿台阶上山到达龙潭瀑-上清宫-明霞洞-蟠桃峰-垭口广场-太清宫-乘坐景区摆渡车返回大河东客服中心。
【海上第一名山（石刻）】八水河广场的重要景点。“海上名山第一”石刻，这是我国著名书法家武中奇先生95岁时为崂山题写的。苍劲的笔力和游龙飞凤般的书法，深蕴着这位老人对崂山的无限深情。有人还从题刻中发现了很有见地的寓意。说是“海”字的三点水像一只喜鹊，“每”像只狐狸；“上”字像是一个人在一只小船上作揖；“名”字是一只凤凰；“山 ”字是一个人正在划船；“第”字分明是两只鸟同在一棵树上；“一”字像一只元宝。星空在八水河广场下车，在马路对过沿台阶向龙潭瀑进发。
经过瑶池泉。
到达垭口广场。
经太清宫后乘坐摆渡车打道回府。太清宫游记可见【星空游记007】初冬时节崂山太清宫的秋色之美及【星空游记008】青岛太清宫-小八仙墩环形穿越游。
【蟠桃峰】崂山太清游览区的主要景点之一因为山峰形状像蟠桃故而得名，老远的地方就看得见“蟠桃峰”这几个大字。太清后七峰并列如屏，其中一座远看形如蟠桃，名为蟠桃峰。“蟠桃峰”三字镌于40米高之摩崖上，隶书，字径3米半。青岛市高小岩书。
在一岔路口，星空一不留神走向一条了景区老路，一路上都是被雨水冲毁的石条，最终走到了铁栅栏处，有一防火值班小房。向值班人员了解，原来这条路是通往青山渔村的路，已被弃用。值班人员劝离星空，只能原路，走出很远，回头观望，仍见值班人望着星空，并向星空挥手，返回的路上碰到四位老人被星空劝回，返回后向上蟠桃峰方向进发。
【瑶池】瑶池位于太清宫后山，因崮顶有大小好几个天池而得名，相传是王母娘娘沐浴的天池，王母娘娘欣赏崂山的美景，命一只巨大神兽从天宫驮着瑶池来到了崂山，故名“瑶池”。崂山五大天池分别为崂顶的仰天池、义气石的天心池、华严顶的天波池、明霞洞北大顶的天池、王母娘娘的瑶池。5大池以天心池为中心呈星形排列。天心居中，以仰天、天波为左右，明霞、瑶池为双足。而更以天心池、天波池、仰天池（并称崂山三大天池）最为著名。瑶池作为崂山的五大天池之一，其攀爬之险一点也不输于其他天池。要想攀上崮顶，看到天池，那是非常的危险，非常的困难。孤立突兀的石崮上刻石“瑶池”，在远处清晰可见。 楷书，投影放字，每字高7.3米，宽6.2米，笔划宽达1.5米，深近0.5米，二字共占近90平方米。字用定向爆破凿成，用工770个，1980年10月竣工。青岛市杜宗甫书。
【海马】亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
【垂兽】垂兽又称角兽、龙吻，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。古代不论是建筑等级高或低的宅主均在房顶、角脊上装上“龙”来避邪，也用来显示宅主的职权和地位。古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。
从明霞洞沿石阶返回到凤凰头，前行向蟠桃峰、瑶池进发。
【狮子】勇猛威严。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。《传灯录》记载：“……狮子吼云：'天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”
【天马】傲视群雄。天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
明清时期建筑的正脊两头安放面朝里的龙首形瓦件称“正吻”、“螭吻”（chī wěn）。传说此兽好吞，故在正脊两端作张嘴吞脊状，又称“吞脊兽”。还有一说其为海兽，喜登高眺望，喷水如雨不怕火，于是将之装饰于此，取喷水镇火保平安意。其背后各有双角小兽头，称脊兽。而在殿顶各条垂脊端部的龙首称“鸱吻”，即鹞鹰，因喜四方眺望，故置于此。在殿顶岔脊的下端，又有一龙首，称“嘲风”，传说其胆大、好险，便置此。在这五脊上安放六种角兽合称为“五脊六兽”。
【骑凤仙人】是一个王者手执象征王权的玉圭，骑着凤凰的形象，因为那个凤凰有些类似于鸡，常被人们误解为“仙人骑鸡”。史载，公元前284年，名将乐毅统领燕、赵、韩、魏、秦五国联军征伐齐国，齐湣王兵败济水。相传正在走投无路之际，天降一只凤凰驮着齐湣王渡过了济水。骑凤仙人被安置在飞檐的最前端，就是寄托着天不绝人、遇难呈祥的意思。跟在骑凤仙人之后，还有十种脊兽，它们或是与水有关，取驱除火灾之意，或是有翅能飞，取神能通天之意，或是勇猛威武，取守正辟邪之意，其中还暗含着“圣天子百神护佑”之意。
斗母宫院中有两颗700年树龄的黄杨古树。
【五脊六兽】明霞洞房上有很多小动物，制作的栩栩如生，清晰可爱。中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽”。据古书记载：正脊两端的兽叫"龙吻"，垂脊上的五条兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。这五条兽合称为"螭吻"。对螭吻，古书解释说:"形似兽，性好望，今屋上兽头也"。中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以"护脊消灾"，是镇脊神兽。在"仙人骑凤"还排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七等单数。
