本帖最后由 shadowithu 于 2012-3-28 14:53 编辑
（接上篇）又出了趟门，耽误了更新。感谢还在看贴，并且没有对lz我骂骂咧咧的同学们。此刻身在一个熙攘的地方，听一个歌手唱“我们生活多美好”。想起昨天的高山风光，在写jampey拉康的3生石阶的我，真是有无限感触。
108座白塔在kurjey拉康寺外围了一圈，那是如今的太皇太后建造的。白塔的外围是阳光照耀的大块草地，几匹马儿在悠哉啃草。成片白色的经幡在高高的旗杆上招展，它们底下，一位不丹妇女正对着寺庙的方向磕长头。我们站在遥远的地方，看那小小的身影起来、伏身、贴地；起来、再伏身、再贴地……阳光温柔地投影在那个位置，似乎移不开身。
走过一段密林和被浓密松针覆盖的小上坡路，眼前又是布姆塘的田园风光。牛儿晃着身子和我们走一条道，大眼睛抬起看我们又垂下。木头栅栏围起来的是田地和宅院。我们碰到3个刚放学的小姑娘，一对是姐妹，还有一个是她们的邻居。女孩子们个个纤弱又清秀，脸上还有调皮了一天留下的痕迹。丢丢拿出立拍得给她们照相，她们捏着一张小小的相片左看右看，都不舍得给人家。
因为遇到孩子们，我们的速度慢了不少。眼看漫天都是彤云，太阳快落山了，我们才和大部队相会。旺迪坐在一座庙门口，大家随意散着，等我们一起进去呢。上几级阶梯，就看到一栋门前竖着铁栅栏的矮房子，看起来像是一座配殿。几位老人坐在殿门口转动手里的经筒，对我们的到来没有任何惊讶。视线的正前方是一座大些的殿堂，围墙上嵌着一圈样式古老的转经筒，褪了色的红和金，与这淡定的黄昏相当匹配。
这座庙就是jampey拉康，大约建于公元659年，松赞干布的108座镇魔寺庙之一。
伟大的藏王松赞干布统治时期，他发现整个藏地的地形犹如一位魔女，可能会不利于君王及藏地的老百姓。如果在魔女身上的关键位置所对应的地方建造寺庙，她就再也没有办法兴风作浪了，这就是108座镇魔寺庙建造的缘起。其中最著名的就属拉萨的大昭寺。（汉地的说法是12大镇魔寺，分四镇边寺、四镇节寺和四镇翼寺。此外还在魔女身周建了很多小寺及佛塔，来对治地水火风等灾害。）
旺迪说不丹有两座镇魔寺庙，一是布姆塘的jampey拉康，它对应的是魔女的左脚心；而位于帕罗的祈楚寺，则是魔女的左膝盖。据记载，这两座寺庙于同一天建成。
jampey拉康主供释迦牟尼佛和强巴佛。佛眼慈悲、佛像造型古朴典雅。颜色却依旧如新，可见信徒们对他们的照顾相当上心。
墙上的壁画笔触圆润动人，不靠彩墨点染却依旧生动。那是一千三百多年的岁月啊，没有如临大敌的栅栏或玻璃隔断，忍不住靠近仔细看。有人说不丹的镇魔寺庙是由来自西域的吐火罗工匠建造的，这美丽壁画的画师已杳无可寻。星汉迢迢，当年他细细描画的佛眼佛相、流云花卉，我们到现在才看到。僧人提醒说：这里不允许摄像和摄影。可惜了，没有更多的时间好好亲近。
Jampey拉康最神奇的地方是3级看起来毫不起眼的石制台阶。他们在内殿和外殿的交汇处，其中一级半已经被外殿的阿嘎土地板盖住了。这3级台阶分别代表过去、现在和未来3个时代，他们随时间流逝而以极缓慢的速度沉降。一旦一级台阶沉下去，就代表一个时代的结束。如今，“过去”已被埋在地下，“现在”也过了一半。从这3级台阶来看，2012显然不是这世界的终点。
走出佛殿，太阳还固执地坚守在天边。回头看，石制小方砖砌的地面粗糙不平，杂草从缝隙里钻出来，顶得砖缝参差不齐。Jampey拉康从外表看，就是个毫不起眼的小破庙。这个黄昏的黯淡光线里，在没有熙攘游客的偏远之地，竟然同时遇见千年前的“过去”和那尚未到来的“现在”及未来，多么奇怪的感受！
（待续）
补一张身印寺的大白塔。
