报恩塔，又名下浩塔，位于南岸区下浩海弹公路旁，系原觉林寺附属建筑，为八方九级楼阁式塔，砖石结构。报恩塔始建于清乾隆二十二年（1757），据《巴县志》载，此塔系月江和尚为报母恩所建，塔未成而月江圆寂，由其弟子善明继师志续修，历十七年完成。报恩塔塔身通高四十二米，底边周长四十五点六米，攒尖葫芦宝顶塔刹为金属铸成，每层用石质作挑檐，挑檐上施石拦杆，可环绕行走。塔逐级迭缩，层层上收。塔内九层，每层正中为中心室，层间设石梯相通，由左盘旋而上直达顶层。塔身内外有多处石刻题记，各层均开门、窗。
报恩塔现为南岸区文物管理所办公所在地，一九九二年被公布为第二批市级文物保护单位，二千年被公布为直辖市第一批市级文物保护单位。
二十世纪八十年代末的孟秋时节，有觉林寺的居民偶然发现古塔顶端有青烟冒出。这塔年深月久，其大门被大铁锁锁住，长期既无人居住也没有香火，更让人称奇的是，每天早晨七点半和傍晚八点二十分，塔顶便会准时冒烟。开始颜色很淡，随后由淡转浓，婉若几百支香捆在一起点燃后冒出的袅袅青烟。有时还同时从顶端冒出几缕粗细不同，形态各异的烟，有的成柱状，扶摇升腾；有的成网状，遮住了一小片天空。那烟，在塔顶上空明灭幻变，飘忽不定，呈现出前所未有的神奇景象，让人浮想连翩。若遇有风，烟从塔刹逸出后，便随风飘散，若遇阴天或小雨天气，塔刹冒出的烟则更多更浓。
一传十，十传百，每到晨、昏时候，塔下空地和公路两侧，还有周围房屋的楼顶窗前，以及山坡上都密密麻麻地站满了人，围观的群众，多达一两万人。争睹这奇观。
主要有“三论”。
一曰神塔论。
起源于对报恩塔建塔史和传说有一定了解的老者。他们说，这塔自古有神助。建塔之初，从地下挖出了前朝银锭，及时充实了造塔之资。随后挖塔基又遇巨石，工程受阻。一筹莫展之际忽天降暴雨，一惊天响雷将巨石粉碎，为此历史上留下了“地献花银，天赐雷斧”的传说。现在塔刹冒烟，是古塔出现的第三大奇迹，所以此塔不可小视。
二曰菩萨发怒论。
古塔旁原是著名寺庙觉林寺，那时香火鼎盛，景观奇绝，其“觉林晚钟”被誉为巴渝十二景之一。清朝末年被官方废寺，解放后又建学校，觉林寺街名已名不符实，正如一副对联写的：“觉林已无寺，江月年年寻暮鼓；报恩尚有塔，浮屠日日送黄昏”。人们议论由于寺废，庙拆，绝了菩萨香火让菩萨失去立身之处。所以他们发怒了。这烟是他们吐出的怒气。
三曰沉冤论。
一九六六年文化大革命，一批干部和著名学者含恨死去。如《红岩》作者之一罗广斌，下浩地区南岸区委党校校长王若骨……，他们死不瞑目。于是魂聚古塔，那烟便是他们吐出的冤气。
又有人说，此塔名曰报恩塔，是当年一位叫江月的和尚为报母恩而修建，他的孝心感动了上天，所以天神赋予报恩塔神力，可以镇妖伏魔。几年前，重庆武斗为全国之冠，一些年青气盛的造反派走上了武斗的战场，最终成了“文攻武卫”的牺牲品，他们到了阎罗殿，凡罪大恶极者，在遭受酷刑后，其魂魄还被镇压在报恩塔之下，永世不得超生。他们如今天天以泪洗面，这冒出的烟，便是他们的悔恨之气。
一九八九年八月三十日，重庆晚报记者和南岸区文物管理所人员在龙门浩派出所民警保护下，于当晚塔刹冒烟之时，沿塔内石阶攀沿而上，在距塔顶约五米处，从洞开的小窗向上看，“青烟”原来是一群群蚊子在风中聚散。
