跋涉为您分享襄阳（573楼更新了风味小吃，回家过年路过襄阳的朋友看过来） - 湖北 - 8264户外手机版
古隆中
襄阳古隆中位于湖北省襄阳市襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。
古隆中是三国时期杰出政治家、军事家诸葛亮青年时代（17-27岁）隐居的地方。诸葛亮抱膝高吟躬耕陇亩长达10年之久。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，这就是著名的《隆中对》。
现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，在鄂西北历史文化名城襄阳市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。
神机妙算救子孙
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马懿问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司司马懿听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给司马懿，司马懿打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”司马懿立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，司马懿龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。司马懿吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职。
小虹桥的传说
黄承彦，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”《三国志•诸葛亮传》裴注引《襄阳记》
汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也。《襄阳耆旧记》
黄承彦乃沔南名士，高爽开列，其女嫁予诸葛亮为妻。刘备二顾茅庐时遇到过他。传说夷陵之战后，陆逊被困于鱼腹浦八阵图，在黄承彦指引下才得以出阵。 传说黄承彦是个天下闻名的大学问家。只因奸臣搅乱了朝纲，他上书议政遭到通缉，不得不带着独生女儿黄月英到山林避难。这一天，来到孤山野外，遇见了群狼，走投无路。恰好诸葛亮拾柴禾经过这里，见到这情景，迅速点燃了柴禾，吓跑了群狼，救下黄家父女，请他们到家中落脚。
黄承彦父女死里逢生，赶忙谢过诸葛亮救命之恩。他看到诸葛亮虽然英俊少年，却是一副樵夫打扮。黄承彦知道当今朝纲混乱，奸贼当道，一般人家过日子都很艰难，硬添两口人吃喝，他家那能经得住，便上前婉言谢绝。
“救命之恩我父女永世不忘，如今过日子都有难处，我们再给你家添麻烦，实在是过意不去啊！”
诸葛亮家中确实上有老母，下有幼弟，从无隔夜粮。他亲眼看到面前老弱孤女天涯流落，一边洒着同情的泪水，一边寻思如何搭救这落难的父女。他首先想到要使这父女放宽心跟他一道回家去，便微微一笑，说：“老伯和小妹尽管放心，我们那里虽说不是大村落，可光我家屋场下面就有一座十亩大的桥，能容千足穿心过，桥东面有一百二十四眼井，桥西头还有五百庙，怎么没有糊口的地方呢?”
黄承彦看着女儿饿得大风都吹得倒，心里想到这小伙子住的地方桥那么大，井和庙那么多，人烟一定很稠密，讨点吃的肯定会有着落，就随诸葛亮来到隆中。
一行三人走到隆中小桥。诸葛亮用手一指，对黄承彦说；“老伯，那上面的茅庐就是我的家，快请进去歇息吧!”
黄承彦听说到了诸葛亮的家门口，抬头一望，只见一垄黄土岗上仅有几间茅房，脚下也只有一座小桥，潺潺溪流，哪有什么十亩大的桥。他停住脚步，左右远望，天上除了悠悠的白云，地下除了摇曳的庄稼，哪里有什么一百二十四眼井和五百庙啊！他被弄迷糊了，赶忙问：“这是不是走错了地方?”
诸葛亮一笑，说，“老伯，这里正是我家屋场。您老朝桥两头看，那东头不是有一百二十四眼井，西头不是有五百庙嘛！”黄承彦以为自己饿花了眼，没看清楚，忙叫黄月英仔细看看。
黄月英朝桥东头一看，只见一棵大柏树下有一眼六角井，每—个角压了两块大石头，每块石头上有绳子磨的双眼。她眨了眨眼，忙对父亲说：“这就是一百二十四眼井。”
黄承彦近前一看，是眼六角井，忙说：“小女子不识数，一眼六角井，怎么说成是一百二十四眼井了。”只听黄月英咯咯一笑，用手上下一指，说：“一棵大柏树下有眼六角井，六角井上有十二块大石头，每块石头上有两个眼，加起来不就是一百二十四眼井嘛！”
黄承彦一想，女儿说得在理，又见诸葛亮脸上会心的笑容，顿时恍然大悟。忙回头望桥西，五棵古柏树立在小小土地庙前，不也可以称为五柏庙么?再看看眼下的小桥，一头是木头，一头是石头，合在一块儿不正是石木搭(十亩大)的桥么?来往行人不断在上面走动，岂止是千足穿心过啊?想到这里，黄承彦觉得诸葛亮不仅勤劳善良，还很聪明机智，打心眼里喜欢。于是，打消了远走异地的念头，决定要把满腹经论传授给他，就带着女儿住进了诸葛亮的家。
诸葛亮见黄月英心眼儿灵，一见面就有了好感，在一块儿生活的日子久了，黄承彦看到诸葛亮在自己的精心指点下，学业进步很快，又跟自己的女儿情投意合，想亲自提媒成全他们百年之好，可又不好意思启齿，只好把这种想法藏在心底。
转眼到了中秋节，诸葛亮约了崔州平、徐元直等几位好友，一同到隆中来陪黄家父女赏月饮酒。谁知却没见黄承彦上席，诸葛亮便来到书房相请。待他走上前去，只见黄承彦紧锁双眉，运腕挥毫，作画写字。近前一看，黄承彦的笔下一座小桥落在纸的下方，上边空出一大片空白，题上的那个“桥”字，木字旁又被圈去，诸葛亮仔细一琢磨，不觉双颊飞红，便又不动声色地跑了出来。
崔州平、徐元直摸不着头脑，好奇地进书房看个究竟。当他们看到那字画，品味再三，不禁相视大笑，便拥着黄承彦，拿上那幅字画回到席间，顺手添了几只喜鹊。诸葛亮见后，口称泰山，对着黄承彦倒身下拜。
黄承彦猛一惊：“你怎么知道我要选你作翁婿呢?”
诸葛亮说：“儿女终生事，父母心中挂。先生画一桥而留下大空白，将‘桥’字去木便作‘乔’，分明是为女儿亲自择婿，只是差喜鹊搭桥了，真亏得我俩知心朋友明白心迹，添上了喜鹊，这不就三好合一好了?只是晚生才疏学浅，还望泰山多多指教。”
那崔州平、徐元直站在一旁，也连声说道；“如蒙先生不弃，我们愿为黄小姐和诸葛君当红娘搭鹊桥。”
黄承彦见诸葛亮睹字画而明心迹，几位朋友也同他一样才智过人，成全了自己早想成全的好事，喜不自禁，连忙口呼贤婿，把诸葛亮搀扶起来，举杯和众人开怀畅饮到月至中天。
后来，黄月英立桥数井和诸葛亮观画而拜泰山的趣事传到一些文人那里，他们咏诗作文，说那小桥是他俩联姻的彩虹。久而久之，人们就管这座小桥叫小虹桥。
诸葛亮与武当山
常山龙
诸葛亮，三国时人，出生于琅邪国阳都县（今山东沂南县）。14岁时，他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡（今江西南昌市），不久，又随叔父到了襄阳投奔刘表。叔父逝世后，诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方，置了田产定居下来。
诸葛亮天资超凡，居于隆中之卧龙岗，躬耕之余，博览诸子百家，显示出很高的知识才华。据《诸葛亮集》载，诸葛亮当时曾结交过许多荆洲名士，谦恭请教，知识愈加广博。当时著名的古文经学家司马徽，人称水镜先生。他在襄阳一带传授道业，收有很多门徒。
据《仙鉴》记载，司马徽因见诸葛亮有经世之才，便向他说：“以你的才华，应当再访名师，充实你的学问。汝南灵山萼公玖熟谙政治、军事之雄韬大略，我常常向他请教，他的知识我们永远也学不完，你可以向他虚心求之。”诸葛亮很高兴，就随司马徽拜萼玖为师。
诸葛亮在萼玖处住有一年，萼玖却什么也不教，但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师，直到萼玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时，终于将《三才秘篆》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》诸书一一传授给他。这些书有道学的，有天文气象的，有兵法的，大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问，这使他受益颇大。
数月之后，萼玖见他已能领会到所授著作的奥妙，就向他推荐说：“南郡有个武当山，此山有七十二峰，三十二岩，二十四涧，风景奇异，该山天柱峰、紫宵峰为最高，这两峰之间隐修的道家高人很多，其中最为著名的北极教主，精于《琅书》、《玉册》、《灵符》等六甲秘文及五行道法。你在我这里学的主要是兵法，而未精学道术，这深显不够，长此下去会落入偏激的左道之流，所以，我将带你拜北极教主为师，再深研道法。”
于是，诸葛亮随萼玖便上了武当山。
北极教主收诸葛亮为徒后，也对他进行了一番考验，每日令他砍柴担水，食以黄精。这样住了很久，见其果有诚心，方授之以道术。然后令其下山行世。这以后，诸葛亮也曾再访萼玖及北极教主，但终无所获，于是，继续隐耕隆中。
司马徽因知诸葛亮大器已成，所以后来刘备向司马徽访问世事时，司马徽向他首先推荐的治世人才就是诸葛亮。这以后就发生了刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮拜为蜀相，终于显示出政治、军事天才的一系列动人经历。
按，后人考隆中、卧龙岗，似有南阳、襄阳之争。据《诸葛亮集》“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰“隆中”所记，当以今襄阳为确。原因有二：一，襄阳当时归南阳郡所辖，当有南阳之称；二，襄阳接壤今之宜城县，宜城有地名曰邓林，其名久远，三国事可能以邓林名邓县，隆中归此邓县所辖极有可能。
又按，道家者流有出世、住世、隐修、治世之不同，汉之张子房、三国时诸葛亮可谓住世、治世一派之代表。从诸葛亮一生的事迹来看，他于萼玖和北极教主处学得的道门学问很多，其中广博及政治、军事、天文、历法、医药、符篆等等，这在他辅助刘备打天下的生涯中，都发挥得淋漓尽致。但他唯一未能学得到的就是神仙炼养之术，使他终未得享天年而病逝。或许这也是他道门师长看他是个治世的料子，且有治世的抱负，因而因材施教的结果吧。
