一、中国青藏高原的“神圣”，冒死走一回的惊心。 - 宁夏 - 8264户外手机版

一、中国青藏高原的“神圣”，冒死走一回的惊心。这却又是当今无数人推波助澜，吸引无数勇士来到川藏和青藏高原的真实意图。
                          冒死走一回“西藏”的惊心，需要理性思考，冷静对待，任何狂热性都缺乏本质意义。辩证地看，冒死走一回“西藏”的惊心，会变成好事。至少，此事为我们重新发现和挖掘青藏高原祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘，审视西部的青藏高原现状，提供了一个新的基点，创造了一个新的契机。

                   中国西部，青藏高原，这是一片充满奇趣的大地。在于“昆仑之丘”、“西王母石室”、大禹治水等众多文化内涵深厚的古代文化遗迹和美丽传说，融会于大自然胜景和原始的自然。这些聚合多元文化，民族和谐之中又有着强烈的对比，民族风情趣味层出不穷。没去“西藏”之前，我们每个人对这片陌生的大地都有很多美好憧憬：希望在最湛蓝的原始的自然中畅游，希望在中国西部最辽阔的青藏高原牧场上骑马奔驰，希望在最青翠的森林中和高原雪山与“西藏”亲密相逢。

             中国西部的青藏高原是黄河与长江源头，华夏祖先的文明脚步是顺着中国西部山宗水源之地，我们的黄河“母亲河”与长江源头走的。水是大自然中柔弱与刚强双重特性兼具的物质。水之为美，形态多样，中国远古圣哲的传统风水并不完全等同于迷信。古语说的好：“治黄河者，治天下”。“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于底柱，又东至于孟津。东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。”（《尚书。禹贡》）这段记载，就是禹总结了其父治水失败的教训，改以疏导为主，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河，平息了水患。  

                 青藏高原是地球上海拔最高、面积最大、年代最新、并仍在隆升的一个高原。以平均每年7厘米速度上升，使之成为当今地球上的“世界屋脊”。念青唐古拉山脉位于中国西藏自治区，属断块山。西接冈底斯山脉，东南延伸与横断山脉伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，同时将西藏划分成藏北、藏南、藏东南三大区域。长700千米，终年白雪皑皑，云雾缭绕。   

                     发现和挖掘青藏高原祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘，大自然会告诉我们：什么是伟大，什么是卑劣，什么是永恒，太棒了。

             研究考察中国西部的祁连山坐北朝南，由东至西的地理位置的显著特征，使祁连山历史文化更加多姿多彩，更加灿烂辉煌。中华民族的先民从史前文明时期已经形成了中国传统坐北朝南的规制，有别于世界上其他地域文化的传统规制。所以祁连山的坐北朝南创新的价值观念和审美观念，是形成为中华民族“连山宓戏，归藏黄帝”的地方文化特色最最浓厚的地区之一。  

              上古时代，关于黄帝文化之根和发掘“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进，都是有着千丝万缕的联系。《河图》云：‘昆仑，天中柱也，气上通天’。昆仑，被认为是神秘、神奇、神圣“天”的一个重要名词。笔者长期以来深入祁连山作为详细的考证，上古关于神圣“天”的陈述，被认为也是有座北朝南形象阴与阳的辩证关系之说。汉代以前关于古昆仑之虚的神话传说都是有事实作为依据的，并不是任意虚造的子虚乌有之说。《兰州志》的记载中：“匈奴谓‘天’为祁连”。今宁夏贺兰山之“贺兰”亦属此例。所以“祁连山”、“昆仑山”、“贺兰山”均为“天山”的模式形象化等，“贺兰”一词最早出现在唐代《元和郡县图志》。

             近代考察黄河“母亲河”的发源地，她是穿过星宿海、扎陵湖、鄂陵湖，弯弯曲曲地流淌在平坦开阔的高原草甸、湖沼之间。古人以为“草木有情，万物有灵”，中国地理有形皆有法。中华民族的黄河“母亲河”,又是中国先民“生”与“德”连接的奇迹。中华民族的先民认为黄河“母亲河”具有天地之大德，万物之根源。            
      
            1995年至2003年怀着对西藏无限地热爱，给了我无穷无尽的好奇心，也给了我迈步向前的力量，围着河西走廊的祁连山、青海格尔木的党金山、青海湖等等转了几遭。却事实目测着青藏高原的高度，用心丈量过这大西北“西藏”的神奇，惭愧是生是死没有无数人的勇气和胆量。

           然后我还是反复比较青藏高原没有魄力。为什么我对于青藏高原的认识，最终不是“勇气和胆量”，而是“退却”？？？

             可能大家不会相信。在于我梦的那头是中国历史远古的人类传说；梦的一头是现实的西藏，无法挥去。

             好吧，就让我们继续中国历史传说的西藏“神秘”，这可不是永远无法醒来的梦。相传：中国人类上古时段，发生过大洪水的故事，顺着那条西方无法看清的“神圣”，却一直流传有着中国远古“连山易”、“归藏易”和“易经”之中记忆深刻的线。

             首先发现和挖掘青藏高原祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘，中国西部的祁连山坐北朝南，由东至西的地理位置的显著特征，使祁连山历史文化更加多姿多彩，更加灿烂辉煌。中华民族的先民从史前文明时期已经形成了坐北朝南，有别于其他地域文化的传统构筑规则。所以祁连山的坐北朝南创新的价值观念和审美观念，提升形成为中华民族文化“连山宓戏，归藏黄帝”的特色最浓厚的地区之一。  

            问题在于走向那中国的西方，青藏高原的“神圣”，无论什么都会让人们肃然起敬，让人们浮想联翩？？据悉，青藏高原的“神圣”，她们又是中国神话最早传说“西王母”（青海天俊县）的诞生地。山西晋商《天成西》老字号相传，走在青藏高原，是一个中国人始终面对的“神圣”选择。

             解放前，银川市人称“小平遥”。 然而，“小平遥”作为一种地域精神表征，宁夏八大商号中最大的商号就数山西晋商《天成西》老字号了。陆续创立的八大商号，即“天成西”、“隆泰裕”、“广发店”、“百川汇”、“敬义泰”、“合盛恒”、“福新店”、“永盛店”。 “宁夏八大家” 诚信为本，团结协作，体现了晋商“禾齐秀”的灵魂。2007年9月23日，山西商会在宁夏中断了60年后，再次重新成立。

                 
                         二、青藏高原之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘，选择走川藏、青藏的智慧，现实的写照，给我们的启示！  
            中国西部这片古老神奇的土地，发现和挖掘青藏高原之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘，从史前文明的旧石器时代发端，历经数千年的演进，中国西部历史文化脉络清晰，框架完整。

            中国西部文明的进程从未间断，影响深远，对中华民族的精神、风俗、习惯的形成发生了重要作用，对华夏五千年文明史产生了巨大的辐射力、渗透力和影响力。置身于中国西部青藏高原这片古老神奇的原始雪山、森林，林内古木参天，厚苔铺地。加上青藏高原之原始森林兽鸣鸟啼，幽深古奥，夏天到这里观光躺在青藏高原软绵绵的草甸上，仰望蓝天白云，别有一番情趣。

            青藏高原之神秘、离奇和引人入胜，更在于青藏高原之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘。为什么中国出现的连山地理，在中国产生了八处？为什么连山八庙与连山八卦惊人的相似？有关中国西部的青藏高原之上黄河“母亲河”与“西王母” “大家的妈妈”的传闻，不少人冒险探询。但中国西部的青藏高原之神秘，在于中国古代“天人合一”人文思想设计构思与大自然相结合。至今仍然还是一个未知的谜团，千百年来对华夏五千年文明史愈发增添了更多的神秘色彩。

              在青藏高原历史上，黄河“母亲河”与长江真实的文明之美，她们又像是两条巨龙，在中华民族文化心理上具有不可替代的象征意义，成为中华大文化的精魂血脉。

             综观世界的文明进步，中国西部青藏高原的祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”文化底蕴深厚，它们也是有着中华文明以“德”治天下，承前启后的正确思想，也是有着中华民族对“人的培养”这一优良传统，作为自强不息，厚德载物的中华民族精神来传承。

            中华文明遵循先进文化前进方向的固定模式化，它们所具有的文治与教化功能，也是以中华民族最鲜明的“理”与“法”人文内涵，扩大着对中国文化的继承和创新。中华文明遵循先进文化前进方向的固定模式化，它们也是以其“立人之道”的文明精神和理智，创新了中华民族一整套善的思想、善的文化“和谐之美”。为了力图更好的规范现代社会“诚信”的道德教育，讲“诚信与敬业”普遍性的人文价值，对现代人来说青藏高原祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”文明之美，当是值得现代社会深思和关注的一个大问题。

                据悉，秦始皇统一中国，结束了诸侯纷争的局面，社会也随之进入一个新的阶段，他“推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。秦始皇统一中国，为什么他将黄河改名‘德水’，以为水德之始。”（均见《史记"秦始皇本纪》），他在泰山上刻石颂德也说“端平法度”，“除疑定法”，要人民“尽知法式”，“普施明法”。依照祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”，中国文化充满了人文精神的厚重，有些是以超道德的价值来解释了国家和社会教育的治道，她们历经千百年风雨重在以“人文而教化天下之理”。在中国历史上，为什么只有秦始皇统一中国，他将黄河改名‘德水’？以为水德之始。                    
             具体地说，主要有以下两个象征方面相比：
                     1、黄河“母亲河”与长江发源在青藏高原依南，曾是水草丰美、湖泊星罗密布、野生动植物种群繁多的高原草甸区，被称为生态和生命的"净土"；在黄河“母亲河”与长江依北，现实情况却不容乐观、令人惊醒。在黄河“母亲河”与长江依北众多江河、湖泊和湿地缩小、干涸；沙化、水土流失的面积仍在不断扩大，荒漠化和土地沙化问题日益突出，生态环境已在明显恶化，沙化形势日益严峻。
  
             2、相互比较而言：黄河“母亲河”与长江是生命的源头，是文明的源头，是历史的源头；黄河“母亲河”与长江，是中华民族的文化摇篮，是中华民族的“脊梁”，是中华儿女的民族精神象征。

             万众瞩目的中国西部青藏高原之昆仑山是今祁连山。发现和挖掘祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”的史前演进之神秘，这是一个弘扬中华文明“大文化”最最恰当的机遇，具有中华文明深远的历史意义和深刻的现实意义。试想，中国西部青藏高原，历史悠久、民风淳朴、文化源远流长、人文荟萃、蕴藏丰富。

          目前，我们中华民族不应该失去自信和信仰，不应该妄自菲薄。
          有人说的真切：为了探寻中华文明的起源和发端，易经，乃五经之首，他的博大精深，以及对华夏文化的深远影响，亘古未有，也后无来者。发现和挖掘中国西部青藏高原的祁连山面对这么多好东西，面对这么多我们自己熟知而不为外国人熟识的好东西，关键就是没有人来对中国西部青藏高原的祁连山考古发现、更没有人来对中国昆仑山是今祁连山的深入考古发现和挖掘。

            中国黄河“母亲河”与长江、中国万里长城充满了中华文明精神的厚重，它们哺育出中国文化“以人为本”生生不息的包容精神和优秀品德，维系了中国“丝绸之路”文化人性化的脉络绵延不绝，更是符合中华文明遵循先进文化前进方向的固定模式化。中国黄河“母亲河”与长江、中国万里长城历经千百年风雨，是在中国大多民族共存并处、相互融合，多元文化兼容并蓄、相互交融的历史和现实，充分展现和印证了中华民族是多元一体的统一多民族国家发展的光辉历程。

               中国西部这片古老神奇的土地之所以生生不息，研究祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”文化和文明的神秘，所善发的大自然原则和中国传统理论的融入，可能是其根本的原因。集体与个人一样，当丧失了集体记忆时，就会“错乱”。因此过去的痛苦与欣悦、辉煌与衰败、光荣与罪过都应该铭刻在我们集体记忆之中，只有记住真实的历史，才能面对未来。在中国西部青藏高原文明发展史上，中国昆仑山是今祁连山、中国黄河与长城一脉相承，中国经历了无数历史的磨砺，孕育了中华民族和中华儿女不屈不饶的勇敢精神。

               中国有句古话：“是非功过，任由后人评说”。当然，关于这个说法还欠缺一定的史实依据。由于所依据的材料的差别，提出的看法也会有所不同。但无论提出多少种不同的看法，有一点是肯定的，那就是真相只有一个。这就是依据青藏高原西藏的“神秘”，进行对祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”来深度考察确认真相，一切都还有待于国家各级有关部门和考古学家的进一步考证才能定论。

              研究祁连山之“连山宓戏，归藏黄帝”文化和文明的神秘，我们应该从中国历史上西部民族团结、民族融合、民族创业的和谐精神，应该从中国西部人“诚信”精神的综合素质体现上整体的透彻理解。我们中华民族开创着以“人文而教化天下之理”，这一象征中华民族最高品德的文明先河，这一象征中国历史文化的伟大贡献，最能够真实的激发起我们对祖国、对民族的热爱和责任感。

                                        致        礼：！

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             近代考察黄河“母亲河”的发源地，他是穿过青藏高原的星宿海、扎陵湖、鄂陵湖，弯弯曲曲地流淌在平坦开阔的高原草甸、湖沼之间。古人以为“草木有情，万物有灵”，中国地理有形皆有法。中华民族的黄河“母亲河”,又是中国先民“生”与“德”连接的奇迹。中华民族的先民认为黄河“母亲河”具有天地之大德，万物之根源。

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