玛域秘境——2012我的阿尼玛卿转山（附转山攻略） - 游记攻略

行走的飞鱼
2012-8-19 14:25 正序浏览 198224人浏览

本帖最后由行走的飞鱼于 2012-9-27 08:59 编辑

初闻阿尼玛卿源于它是藏传佛教四大神山之一，初识阿尼玛卿源于我喜欢的美籍奥地利探险家、植物学家、地理学家约瑟夫·洛克。近几年的户外也多次沿着他在云南、西藏、四川、甘肃的足迹。上世纪20年代，作为第一个探险阿尼玛卿的外国人，阿尼玛卿因其独特的地势与位置，曾被他认为高度超过珠穆朗玛峰，估计达到8500米，是世界第一高峰。更进一步的关注：阿尼玛卿又称“阿尼玛积”、“玛卿岗日”、“玛卿博木拉”，坐落在青海省果洛藏族自治洲玛沁县西北部，系东昆仑山支尾段，山体为砂岩、石灰岩及花岗岩构成，由13座山峰组成，主峰玛卿岗日海拔6282米。“阿尼”，在安多藏语中意为祖先、祖父；“玛”意指孔雀，黄河的三条支流扎曲、约古宗列曲、卡日曲分别从北、西、南汇集在一起称玛曲，河流汇集宛如孔雀开屏，便有了“孔雀河”的美称；“玛”在藏语中有河流之意，“积”则为王者之意，“玛积”理解为“黄河流域山中之王”；“卿”博大、雄伟；“博木拉”则是最原始的称谓，意即神力无比、超乎寻常。阿尼玛卿被藏族人民奉为开天辟地的九大造化神之一，观世音菩萨的道场，英雄格萨尔王的寄魂山，有着藏域腹地风景殊异的民族风格与外迥然不同的自然人文景观……

去年就决定今年7月阿尼玛卿转山，5月有驴友计划年保玉则徒步穿越邀约一同前行。7月12日三男两女从成都出发，计划用22天由成都—阿坝—久治—无向导负重年保玉则穿越（六天）—达日—大武—无向导负重阿尼玛卿转山（五天）—达日—色达—康定—成都。然而今年三江源人工降雨，高原恶劣的雨水天气、行前准备的不充分，年保玉则三位队友成功穿越，我毫无遗憾止步于那一汪湖水映出的垭口下……在4000M或以上海拔的艰难跋涉中，年保玉则或高反、阿尼玛卿行前或别的原因，两位队友相继退出。连绵的雨水、糟糕的路况在玛沁没有司机愿意去察那卡多，转山要数渡冰河，联系不到马匹，现实完全颠覆了预定的计划，茫然地走在玛沁的大街上，就此止步？“天衣食，人生之所资；山水，性兮之所适”，我总是个幸运儿，每次出行都格外的受自然的恩宠，朋友的关爱；在玛沁县旅游局朋友们的帮助下，阿尼玛卿转山的车辆及马匹得到顺利解决，并有幸参加了玛域草原的金刚时轮法会，与盛装持诚出席的藏族同胞一道得到诸多美好的祝福。

佛教认为，圣地是佛陀和菩萨在世时神力加持的地方，圣地能保佑补特伽罗（有情众生）。阿尼玛卿是未敛入母续胜乐轮坛城法界而留在南瞻部洲的坛城，许许多多的持明勇士和空行母驻留此坛，白若杂纳、唐东布杰、格萨尔王等圣人、上师都曾在这里讲经修行，是征得十地的菩萨，是观世音菩萨以居士地祗的形象显现的自在坛主。因为是在受到祝福的群山之中徜徉，暴雨、冰河、沼泽、膝伤相伴的五天转山，心，格外的安宁……在玛卿博木拉下的夜，走出帐篷是满天繁星，空气凛冽而沁人心脾；如此亲近……谦卑的体会自然神圣手稿中的启发与教诲……雪风划过脸颊，面对这座牵挂一年，推迟膝盖手术顶风冒雨、跋山涉水来朝圣的神山，泪，顺面而下……

24天后坐在由西宁开往成都的列车上，那个一路上多次浮现的古老故事再次呈现：

有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。他们一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！但在穿越一片沙漠时，年青的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样以来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您……，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧……”师父怜爱地看着弟子，又将他驮到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。我们既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛决不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”。

这朝圣之旅的过程太过曲折与艰难，此刻也无法厘清（实际全程线路：成都—阿坝—久治—年保玉则—达日—甘德—大武—阿尼玛卿—大武—西宁—成都），但是我明确地知道：一路上要感谢不离不弃与我走完全程的茧、鱼婆婆，感谢青海玛沁县旅游局朋友们提供的帮助，感谢玛域草原的金刚时轮法会；让我风雨兼程在亘古不变的朝圣路上，体验痛苦的轮回中获得幸福的再生的时空转换，穿越风雨在神山的怀抱里找到美好的精神家园，这就是山的智慧……

祥和、自由、礼赞、感恩的玛域秘境，朝圣者的天堂……