塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，以酥油花、壁画和堆绣闻名于世,号称"塔尔寺三绝"。 塔尔寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一。 塔尔寺是藏传佛教黄教也就是格鲁派创始人宗喀巴诞生地 在塔尔寺整座寺庙里都能看到很多五体投地磕长头的人们。 塔尔寺里边不能拍照，所以我拍的不多。塔尔寺的酥油花真是太震撼了，跟我们平时在寺院里看到的小酥油花截然不同，塔尔寺的大酥油花好几米高，精美程度无法形容，崇拜至极。因为酥油花的制作是要在零下十几度的温度下进行的，所以不仅要在冬天最冷的时候制作，还要求做酥油花的喇嘛们把手先放到冰水里降温之后才可以捏，制作酥油花的工艺非常严格，使得很多喇嘛们的手都得了关节炎。为了给来参观塔尔寺三绝的游客们能在一年四季都能参观到酥油花，展厅里的酥油花都是在藏历新年制作完之后就用空调恒温保存着的。 过了日月山就要到青海湖了 这个季节正是青海湖边油菜花盛开的季节 湖边的经幡风马旗随风飘动。 这就是代表藏民信仰与崇拜的经幡，又名风马旗、隆达、风旗、经旗、嘛呢旗。 经幡上的图案有鹏、虎、龙、雪狮、马、神鸟...只要经幡被风吹动一次,就等于将经文全部向上天诵读一遍,与口诵有同等功效。因为很多藏民没有文化不会念经，所以他们以这种方式祈求。
如大海一样的青海湖是中国最大的内陆咸水湖，也是世界上海拔最高的高原湖泊之一。 湖边的玛尼堆 草原上的土拨鼠 祈福用的布袋，这是人们仍在湖里的，退潮之后被留在了岸边。 湖边很多牦牛粪，一坨一坨的。 世上本没有粪，拉的人多了也便成了粪。 我们沿着环湖公路从江西沟向黑马河驶去，去完成天津骑行户外人珊瑚虫大哥拜托我的一项艰巨的任务。去年这个时候，他独自骑行来到青海湖，在江西沟附近一家藏民的酸奶铺子前休息时给这一家人和附近寺庙的小喇嘛们拍了一些照片，藏民们很热情，珊瑚虫答应回去把照片邮寄过来，可是藏民和喇嘛都不会写汉字，珊瑚虫只能拿着藏文的地址让一个在路边磕长头的藏民翻译，后来邮寄的地址却因不详退了回来。但珊瑚虫大哥并没有失望，寻找机会想再送照片，前不久正好他在网上看到了我出发前的召集帖，联系了我，求我帮忙完成这个任务，了却他的心愿。 我按照他出发前跟我讲的标志性建筑白塔和帐篷沿路找去，但是路边的白塔和帐篷都比较多，我都有点辨认不好，后来经过司机的帮助我们还是最终幸运的找到了这家住在帐篷里的藏民，还正巧遇到了照片里的小喇嘛。我拿着照片一眼就认出了他。临走时大家一起合影留念。 他们拿到照片很激动，因为不会汉语，我们只能用眼神和手势交流。我们走远了，互相道别。 湖中心的一座造型和色彩都很奇异的山，纯白色的山体颜色叫人惊叹，当时我查了地图，位置在青海湖中的西南部，它的名字叫孤插山。 湖边的藏獒看起来很凶 但温顺的小藏獒我还敢抱的 我们住在了临湖的帐篷旅馆，这是我和月宫的小帐篷。这家草原上的藏族旅馆是看日出最佳位置。 以前我看过的青海湖最经典照片都是开满油菜花的。今天到了才知道，有油菜花衬托的青海湖的美名不虚传。 下午到了青海湖之后，我们便躺在湖边享受傍晚的阳光。 青海湖的晚餐我们跟老板要求自己做，在炒菜高手和切菜高手旁边，我也只能做个杂工，洗洗菜、削削土豆皮啥的。 在大帐篷里的牦牛粪炉子上炒菜，赵哥和月宫好身手，让大家吃了一顿丰盛的湖边晚餐。 夕阳西下，随着悠扬的琴声往湖边望去，远处正弹着冬不拉的藏族小伙儿赶着他的羊群回家了。 帐篷里的欢乐晚餐，女主人还送了酥油茶、糌粑给大家吃。 女主人的女儿和儿子都献歌给大家。22岁的女儿藏歌唱的太美了，嗓子纯净、明亮，比韩红的声音还高。 青海湖的朝霞 湖边草原上的田鼠 清晨告别了他们一家人我们又上路远行了。 翻过橡皮山，我们进入茶卡盐湖，参观盐场。 我抓起一小把湖盐，颗粒很大、很咸。 盐场堆满了一座座银色盐山 都兰是柴达木盆地的边缘，过了都兰就要进入柴达木盆地的腹地了。 路边的植物已经越来越少，呈现在眼前只是沙化的土地和戈壁滩。几百公里的路都是这样笔直的，周围又没有什么风景看，我坐在副驾驶，怕司机师傅疲劳驾驶会睡着，我也不敢闭眼，不时的跟他聊天。 从格尔木出发就是真正的戈壁滩了，没有植物，这是在五道梁看到的青藏铁路上的列车。 当地有这样一句话，“走在五道梁，哭爹又喊娘；走过五道梁，难见爹和娘。”这句话生动的表现出了五道梁地区恶劣的气候。因为此地区植物稀少，导致氧气稀薄，加上本来的高原，让五道梁的气候如此可怕。 在五道梁吃过午饭之后，我们准备比较充分，带了各种抗高原药物和氧气袋，尤其是葡萄糖，后来所有的人都认为喝葡萄糖是保证体力很好的药品之一。 一个穿民族服装的藏族少妇 我去了好多藏区，但是头一次看到这样的藏族妇女的头饰 雪山的冰舌 进入可可西里之后在青藏公路上跑过的黄羊 在可可西里，我们幸运的看到了藏羚羊，分辨藏羚羊和黄羊的一大很明显地方就在羊的屁股上，藏羚羊的屁股是白色的。这是一对小藏羚羊，还没有长角。 天边奔跑的藏羚羊 我们大家都看过陆川导演的《可可西里》吧，里边的主人公就是索南达杰，他是保护藏羚羊的英雄。他在追杀藏羚羊的偷猎者过程中牺牲了。我们在昆仑山口看到了他的纪念碑，大家带着很崇敬的心为他鞠躬、敬烟，现在藏羚羊在保护站同志们的保护下数量越来越多了。 藏野驴 一群小藏羚羊 在这高原上奔跑追着拍藏羚羊可真是不容易，我都喘不上气来了，严重感受到氧气不足。 很有戏剧场面的藏羚羊、雪山与戈壁，我非常喜欢这张。 我们一行九人在可可西里藏羚羊保护站捐款100元。 两只藏野驴 司机说看到藏羚羊是我们的幸运，他说在可可西里，黄羊和藏野驴是可以见到的，但藏羚羊并不多见。我们感恩苍天给我们这个机会能亲眼见到藏羚羊。 青藏铁路在可可西里的架桥都是有一定高度的，即使是建在地面上的铁路也都专门制作了动物通行洞，为了让野生动物任意驰骋，方便他们迁徙。 奔跑的藏羚羊 成年带角的藏羚羊 青藏线很多冻土层，所以路面没几年就会坏掉，修路的部分一段接着一段。 高原上养路工人们很辛苦 长江源头——沱沱河 这是带有历史意义的长江源头第一桥 传说中的唐古拉山兵站 唐古拉山口海拔5231米，这是青藏线离天最近的地方。 生活在海拔500多米的唐古拉山下的牧民 今天的行程非常艰难，海拔一直很高，有些朋友已经嘴唇发紫、头痛，有明显的高原反应了。其实选择夏季走青藏线是最合适不过的了，夏季温暖，且植物茂盛使得植物光合作用产生的氧气也最多，对于上高原的人来说远远比春秋冬季适应高原气候容易得多。因为青藏线气候恶劣，所以如果是选择包车或者自驾走青藏线的朋友，建议夏季适合走青藏线。当然了如果自己对高原的适应能力强，每个季节都可以看到独特的高原景色。 圣湖纳木错 纳木错身后便是念青唐古拉山，念青在藏语里是雄伟的意思，传说，念青唐古拉山和纳木错是一对生死相依的情人，他们被当地群众称为“神山”、“圣湖”。 一位远道而来的朝圣的信徒，她带来了风马旗，我和月宫帮她一起挂好了旗子。之后她下山去转山、转湖了。 一大早，我们爬上了扎西半岛的山，但是位置不好，没有看到日出，但是纳木错的朝霞映红了整座山，很美。 清晨半岛上很多海鸥 面对圣湖、神山，在这一刻我的心也变得那么纯净。 纳木错这一晚不仅海拔比较高而且住宿条件比较艰苦，没有房子可以住，除了帐篷就是活动板房。我们选择了一家四川人开的活动板房旅馆，虽然没有卫生间，但还比较卫生。 圣湖的魅力就是不一样，很多从外地赶来转湖的人。 坐在牦牛粪上玩耍的藏族小朋友 转湖的老人，她在圣湖边久久不愿离开，面对圣湖祈祷。。。。。。 我们驱车离开纳木错，车外一对骑摩托的藏族夫妇正驮着羊皮往当雄市集赶。 早上从纳木错出发，中午就到了拉萨。拉萨市区比我想象的繁华得多，是一个很有魅力的城市，我还会再来的。 3.14被烧毁的建筑 拉萨街头的转经老人，对摄影的人来说，在八廓街街头扫街也是一种享受。 拉萨人的生活节奏很慢、很悠闲，街上见不到匆匆忙碌的上班族，而是牵着小狗转经的人。 八廓街的藏族民居 八廓街，左边的那栋楼也是前一阵被烧毁的。 印经院 夜晚的布达拉宫 这就是大昭寺了 大昭寺外面的朝拜的人，我也学会了磕长头。 长途跋涉而来的朝圣者，暖壶里装了热酥油茶带了糌粑吃午饭。他们五体投地的长头一磕就是一天，要磕一万个长头才算圆满。 念珠，那银做的珠子是计数器，是记录念经的次数的。 大昭寺门前的地板被磕长头的朝拜者已经磨的非常光滑。 八廓街卖花的妇女 这都是金的 我们到藏区的寺庙里可以看到这种用植物做的墙体，这种植物叫鞭麻，用这种植物作筑墙冬暖夏凉，通风透气。 站在大昭寺上看八廓街 藏族人和云南人一样喜欢养花，并摆在窗台上。 在大昭寺门前遇到几个云南朋友。坐在大昭寺外晒太阳非常惬意，净化心灵。而且我觉得在这里的艳遇几率并不比丽江小，这是来拉萨很多驴子们的聚集地。 锦囊、月宫 上联：丝袜美女黑T恤 下联：长枪短炮打飞机 横批：普天同庆 布达拉宫前的北京路 壮丽的布达拉 布达拉宫太大、太高了，上去很辛苦的 我们一行九人合影，布达拉宫里不让拍照，我们看到了很多达赖的真身灵塔，震撼。布达拉宫我觉得最好还是请一个导游，请他帮你讲讲里边的故事，花上几十块钱绝对值。 从布达拉宫上看拉萨的全景 著名的玛吉阿米餐厅，在八廓街上，我们好一顿找，最后终于在要绝望的时候找到了，这是各地驴友们必来之地。 在店里我们遇到了几个用尼康的影友，大家一看是N家人很亲切，合个影吧。 我相信只要你来，就会爱上玛吉阿米那温暖的拉萨阳光。 你就是我窗边的那一角蓝天 在拉萨，我不仅爱上了温柔的阳光 也爱上了香甜的酥油茶 来八廓街采购的藏族妇女 我们每天都能在八廓街看到这个磕长头的人，太虔诚了。 我默默的在远处看着他 在拉萨的最后一晚，赵哥请吃四川串串香。我们道别一下，因为明日，我们其中的五人就要继续前往川藏线了。 
