<br /><br /><br />松赞林寺<br /><br /><br /><br />从侧面看松赞林寺<br /><br /><br /><br />传统文化（经帆）与现代技术（下面的“锅”）相应成趣<br /><br /><br /><br />白塔旁的一条小路，似乎通向遥远的未知......<br /><br /><br /><br />代表着一个民族虔诚的密密麻麻的经帆，在不知通往何处的路上，不断地在风中翻滚着，喇喇作响！<br /><br /><br /><br />俯瞰<br /><br /><br /><br />松赞林寺一角<br /><br /><br /><br /><br />加两张纳帕海的<br /><br />黑颈鹤<br /><br /><br /><br />纳帕海<br /> <br /><br /><br />六道轮回的详解<br /><br />生死流转，又称六道轮回，是佛教因缘生法理论中的一个重要部分。<br />因果相续，因缘生法，从而产生怖畏心和出离心。佛教认为，人及众生并非仅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，绝大多数皆在生死中流转，依众生所具善恶之业的多少，而轮回于六道。<br />这六道分别是:<br />（1）天道:生为天道者，是为无形体，生活和享受都很美满，寿数也长，无忧无愁，一生充满幸福欢乐。可是，当他们的气数将尽，最终坠毁之时，也是十分痛苦的;<br />（2）人道:人者忍也。人世多苦，即使既富且贵，也逃不出生、老、病、死之大苦;<br />（3）阿修罗道:阿修罗者，印度语、中国话译为非天。生相丑恶，因其谄慢，故常与诸天斗争，不得宁静;<br />（4）畜生道:畜生者，由其先世，造作愚痴身语意十种恶行，所以禀性闇钝，背天而行，不能自立，赖人畜养，故曰畜生;<br />（5）饿鬼道:鬼者、归也，人死则为鬼，古人以死人为归人。<br />（6）地狱道:地狱、地下之监狱也。印度语为‘泥犁’，华言‘无有’，以地狱中，无有宫乐，无气味、无欢、无利、故云无有。<br />此六道中，前三道为善道，后三道为恶道，又称“三恶道”、“三涂”。 
