勇攀鄂尔多斯第一峰探寻古刹迪延阿贵庙的传说 - 内蒙古 - 8264户外手机版
迪延阿贵庙位于今棋盘井镇乌仁都西嘎查境内乌仁都西山脚下。迪延阿贵系蒙古语，汉意为坐禅洞。这里古刹殿堂，金碧辉煌；峭壁立崖，洞穴密布；矿泉叮咚，溪水淙淙，给人们名山藏古寺之感。
相传很早很早以前，在迪延阿贵庙所在山谷中，每到黄昏时就隐隐约约传出锣鼓声和众僧诵经之神，却不见寺庙和僧人。有一天，一个猎人在山中打猎，忽见北山腰中走出一个老太婆往南走下。而南山腰中又走出一个老太爷往北走下。他俩在山谷中的一块平地上相遇之后，并肩而坐，念经修行。到了傍晚，各自走向自己来的方向，一会儿消失的无影无踪。据说很多人都见过此情景。
迪延阿贵庙原为自然洞穴区。1921年，鄂托克旗著名医专家、精通五明经典的哲人学者扎拉森敖斯尔班哲达（班哲达是对道行学识高的喇嘛的尊称）来到阿尔巴斯山寻找修行之处。有一天，他牵着马在山谷中行走，天高日丽，无一丝风。他马鞍上搭着的坐垫突然飘落在地上。他抬头望四周，却看见四面八有巍峨耸立的八座
山峰，犹如佛祖的莲花座。他立刻悟到这是佛爷的旨意，就把坐垫铺起来，坐上去准备诵经。这时有一位牧民少妇送来一桶鲜奶。他认为这是吉祥如意的好兆头，便打坐诵经。午夜一声巨响，山崖崩塌。第二天早上一看，蹦塌的岩石中发现有一尊自然形成的纳若行空佛母像。扎拉森敖斯尔在找到佛像的地方垒起敖包，把纳若行空佛母石像供奉于敖包傍的石洞之中。扎拉森敖斯尔认定这里是他传经说教的地方，于是决定在此修建佛教殿堂，并赐名阴阳极乐寺，成为我国祭奉胜乐金刚的四大圣地之一。从此，迪延阿贵庙名扬四方。
迪延庙由大经殿、坛城殿、舍利殿等建筑和胜乐金刚洞、纳若行空佛母洞、莲花生洞、度母洞、不动佛洞、药师洞、时轮金刚洞、弥勒佛洞……等十三个石窟及敖包、红塔、尊胜佛母塔等组成。
登乌仁都希山 难度系数 ☆☆☆ 从迪延庙走到山脚下用时1个小时，爬山用时3小时，小山用时1小时50分。
经过
乌海的煤矿 在路标不清晰到处问路情况下 最终找到入口
只能行走在山沟里，里面全是大石头
峭壁 沟里全是大石头 汽车底盘托底严重
快要抵达 迪延庙了
早在元代，在山顶即建敖包以祈祷天地，庆祝丰收。至清朝，全盟各旗王爷每年农历五月十三日在此祭敖包，甚为隆重。因山奇特，周围景观气势恢宏，山顶为绿色草原，有岩溶洞，西山脚有以坐禅洞著称的迪延阿贵庙及矿泉水等资源，近年来作为风景旅游区加以开发建设。
在绵延的棋盘井镇阿尔巴斯山，大自然以鬼斧神工之力把最高的一座山砍削为似桌似铁砧子形态之山，得名曰桌子山或乌仁都西山(蒙语意为铁砧子)，此山海拔2149米，为鄂尔多斯最高峰，它雄峙鄂尔多斯高原，被蒙古人奉为圣山。
乌仁都西迪延阿贵庙旅游区距乌海市10公里，包括迪延阿贵庙和乌仁都西山两部分。迪延阿贵庙，由乌海市卡卜其沿沟谷向东行4公里即到。庙建于大沟谷向北又一大沟壑向阳地带。1921年，鄂托克旗高僧扎拉敖斯尔在这里修了佛教殿堂之后，赐阴阳极乐寺，成为我国四大胜乐金刚圣地之一。
为旅游时，为大祭时安排住宿的人建的蒙古包
内蒙古风干羊肉
徒步
挥挥手 告别所有的梦
悬崖峭壁上 当年的房子
注意落石
上山的路 特别陡峭
很多台阶都年久失修了 由于今年雨水多的原因 台阶已经出现坍塌
快到山顶了
由迪延庙沿大沟谷继续东行3公里即到乌仁都西山脚。此山西缓东陡，山顶有元代敖包。鄂尔多斯最高点标志塔等建筑，山顶为约2平方公里高山草原。东侧为悬崖立壁，柏树、山榆等植物郁郁葱葱。山西半坡有一岩溶洞，洞深70米，共有两大厅堂，洞中石笋、石钟乳、石花洁白雅致，琳琅满目，为北方罕见之大型溶洞。登临乌仁都西山，乌海市、黄河尽收眼底，周围群山竞秀，千里沟(起辇谷)、苏贝沟两条大峡谷由东向西伸向黄河，东部为广阔的阿尔巴斯草原。乌仁都西山还可沿东山山崖攀岩而上。每年盛夏，牧民在此祭敖包、赛马，庆祝丰收。
海拔2145米
