井陉乏驴岭梁家村访古 - 游记攻略

汗腾格里
2012-11-27 11:40 倒序浏览 26726人浏览

乏驴岭：驴困车覆征战难修路开渠人胜天
乏驴岭，井陉西部一个有故事的小山村。“张果驴困乏于此，因此得名。”村口绵河之上，百年铁桥横亘；村中老民居前，骡马古道遗迹尚存；村后，太行第一渠“绵右渠”至今流淌。
　　地处冀晋险要的乏驴岭，是娘子关下第一门户，“欲夺娘子关，必占乏驴岭”。作为兵家必争之地，乏驴岭周边存有三座古山寨，晋军坑道工事随处可见，日军曾在此建有七座炮楼。对日作战中，这里曾发生过惨烈的“血战乏驴岭”之战，曾是百团大战的重点战场之一……
　　传说与史实，古代与近代，水利与战争，乏驴岭虽小，故事却可圈可点。
　　
　　
　　村名讳言
　　却成了一笔财富
　　
　　从井陉县城微水向西19公里，天长镇西侧4公里，在井阳公路（307国道辅路）边，远远的就能看到一座铁桥，这就到了乏驴岭。
　　铁桥的南头，有一个张果老倒骑毛驴的塑像。乏驴岭名字的由来，据传就与张果老有关。《列仙传》载：“张果驴困乏于此，因此得名。”在民间传说中，张果老和柴荣驴驮日月、车载名山，前往忻州，途径此岭，驴困车覆，因此有了乏驴岭这个村名。
　　乏驴岭隶属于井陉天长镇，全村共有133户，人口461人，是一个小村庄。虽然村小，但村庄的历史并不短。在乏驴岭村西桃花栈的石崖上，至今还保留有一处北宋时期的石刻，说明最晚那个时候，就已经有乏驴岭这个村庄了。
　　在当地习惯中，“驴”并不是一个好字，人们在起名的时候都是极力回避的。因为避讳，小学生都把村名写成“乏吕岭”，村民外出也都回答是：乏岭的。但到了正式场合，只能老老实实的写上村名，每当这个时候，总会引来一片惊讶：“还有村叫这名的？”
　　“这可都是真事，一点也不夸张！”乏驴岭村支部书记陈玉良笑着说，自己年轻在部队的时候，每次给家里写信，信封上的寄送地址都是空着，等走进邮局投入邮筒前，才填上村名，就是因为怕战友们看到取笑自己。“当时，村里人都认为村名不雅，有人提出要改名，但遭到了村里老人的反对，说村名是老祖宗留下的，儿不嫌母丑，想要改名到村外住，于是就没有改成。”
　　“现在村民的意识增强了，不仅不再避讳村名，反而觉得这个村名更富有内涵了。”2007年，陈玉良带领村民在铁桥前，建了一座张果老倒骑驴的塑像，作为乏驴岭的村标。在这之前，井阳公路上不时会有翻车事故，建了这座塑像后，事故数量大大减少了。于是，有过往的货车司机，就自发到张果老塑像前烧香祈祷。
　　“实际上，这一段公路是正好是个拐弯，车速一快就容易翻到沟里。修建了这个雕塑后，许多过往司机远远看到雕塑后，就减速行驶，自然事故也少多了。”陈玉良说，“现在反倒有不少人说，乏驴岭是神仙呆过的地方，是块仙地。”
　　
　　百年铁桥
　　艾菲尔铁塔同门
　　
　　到了乏驴岭，铁桥是必须要看的，因为铁桥是进入乏驴岭村的必经之路。
　　乏驴岭铁桥，1905年由法国人设计建造，是一座正太铁路桥。当年，正太铁路的窄轨小火车通过此桥跨过绵河，穿过乏驴岭隧道向东。乏驴岭铁桥，钢架单跨75.5米，高7.5米，宽5.5米，桥面至谷底30米。石太线建成后，有关部门曾酝酿拆除此桥，但因为它是乏驴岭村民出行的唯一通道被保留了下来。
　　井陉县民俗文化研究会副会长许永峰介绍说，铁桥的构建全部由铆钉固定，全桥没有一处焊接。村里有老人曾经给他讲过乏驴岭铁桥的建造过程，因为铁桥没有一处焊接，都是用铆钉铆合起来的。当时在30多米的桥下河滩中，架起火炉，铆钉被烧得通红以后，桥下的工人将铆钉迅速抛到上面作业的铆工，再通过机器将钉铆到桥上。
　　资料显示，乏驴岭大铁桥是法国巴黎DAYDE&PILLE 公司承建，采用的是19世纪流行的锻铁(puddle iron)技术，和越南的“龙遍”铁桥、法国的埃菲尔铁塔使用的是一种技术。
　　乏驴岭铁桥在正太铁路上，最主要的作用就是联通了山西和河北，使晋煤得以外运。而自1937年日寇占领河北后，为保正太铁路将山西的煤炭运输到各出海港口，便重兵驻守该铁桥，并在周边修建了七座炮楼和两座地堡。
　　1943年后，正太铁路改线，火车改走熊猴湾。1947年，熊猴湾大桥被炸毁后，这条旧铁路又被启用一段时间。现在，铁轨早已撤掉，换成了水泥路面。正太铁路从启用到石太线建成，期间仅50多年，乏驴岭铁桥也成为了正太铁路的一个历史见证。
　　
　　驼铃已逝
　　骡马古道尚遗留
　　
　　穿过铁桥向右，就是乏驴岭老村的位置。在乏驴岭铁桥建成的时候，从老村到铁桥，并不能轻易通行。后来乏驴岭村民在绵河边的悬崖上，硬开辟了一条道，才和乏驴岭铁桥连通。
　　在乏驴岭村东，岭口位置曾建有一个岭口关阁。坐西朝东的关阁，左侧是好汉寨，右侧古炮台，背靠乏驴岭，面对岭东坡，卡在岭口古道上，是井陉西路的一处险关要隘，关阁呈长方形，高约４米，上有城垛、石砌门洞石券，门洞内装有木门，前面门洞上方有石刻“冀晋藩屏”四个大字。关阁修建于何时，已经无从可考。日军占领乏驴岭后，将关阁拆毁，石料运走修了炮楼。
　　过了阁门，就是一段缓坡，古道从岭口向下纵贯全村。至今在古道两侧，还存有一些当年的骡马大店、骆驼场的建筑。许永锋介绍说，这条作为井陉西行的大道，当时甚为繁忙，行人骡马昼夜不断。按照当地的规矩，骆驼驮队是不让白天过岭的。因为骆驼走路缓慢，岭上的道路又十分狭窄，只能容一个驮队经过。为了避免拥挤，不引起交通阻塞，白天骆驼队都会被圈到骆驼场中休息，到了晚上，才允许通行。在当时的夜晚，驼铃之声彻夜不绝。
　　这条道虽然不能行车，却是东西交通的要塞，历来也是兵家必争之地。一千多年来的繁华，直至铁路开通后便日渐萧条，到解放前夕，此路终于完成了它的使命。记得当年的交通盛况的，如今恐怕也只能是古道旁那三棵粗壮拙朴、绿荫如盖的古槐了。

　　从戏楼下坡至河滩，一直向西，就是古道上一段名为桃花栈的地方。这段古道，尤其是张果老庙右后方名为“驴脊梁”的地方，全是人工在悬崖峭壁上开凿而成的，十分险峻。这里曾经有深深的驴蹄印，曾被称之为井陉八大景之一的“果老仙迹”，可惜在建绵右渠时被毁了。在桃花栈上方，柴王沟西侧崖壁上，有两道长约200米、宽窄均匀的石沟，这就是传说中柴荣翻车时留下的车辙。
　　传说未必可信，但路况艰险是不争的事实。明成化戊戌年，嘉靖六年、十五年，清嘉庆七年，乏驴岭古道多次修筑，但最终还是只能通骡马脚夫，车辆辎重无缘过岭。
　　在张果老庙上方，如今水电站溢洪道左侧岩壁上，现在还保存有北宋承天军石刻。石刻内容已经模糊，但还能看出来是当年承天军（娘子关）指挥及三位妇女捐资修路的刻记，在妇女地位低下的封建朝代，为妇女刻石立记，实属罕见。再往前，在观音庙右后上方崖壁上还刻有“白岩游”三个篆书阴刻的大字，没有落款。但在2011年夏，经过井陉考古专家许力扬的考证，这应该是明代尚书乔宇所书。　
　　乏驴岭古道虽然艰险，但风光秀丽。乏驴岭村周边有三座古山寨：好汉寨、老婆寨、紫花寨，古道旁有蟒洞、果老洞，上有八仙台、八仙堂，下有绵河水日夜长流。
　　
　　古戏楼前
　　阎锡山慷慨演讲
　　
　　在村西口的路南，朝向绵河的是一座古戏台。戏台并不大，但在戏台前发生的故事可不少。
　　戏台前，当年在绵河边是一片小广场。广场现在已经被改建成了田地，在戏台对面垒有一个不起眼的石台。当年阎锡山就是在这里，向当地百姓训话。据本村老人讲述，阎锡山到乏驴岭视察前，村里即驻有晋军，阎锡山坐火车从太原至岭西站，在岭西站下车后步行到村，临时下榻在本村陈畴家。周围的百姓也赶来看热闹，乏驴岭到处是人，像赶庙会一样。阎锡山于是就在陈畴家门前的石台上，发表了慷慨激越的讲话，并到岭上观看了乏驴岭的地形。
　　陈畴是光绪年间的廪膳生，曾在藁城、曲周、张家口等地任教十余年，其自幼爱好文学、书法，早年学颜真卿、欧阳询、柳公权、黄庭坚诸大家。夜不能寐而以手指画肚皮；与人交谈辄俯拾草棍画地皮，策驴行走则以鞭杆画驴皮，“画三皮”的轶事被世人传为美谈。到中年后，陈畴采众家之长，创出“疙瘩体”，字形势如龙盘虬曲，枯枝老鸦，至今在书法界还享有盛誉。在村中，陈畴也是慷慨好义，为百姓办事，受到村民的尊敬。
　　
　　绵右渠畔
　　红旗渠人来取经
　　
　　从桃花栈再向前行，就能看到有“太行第一渠”之称的绵右渠。实际上，整个桃花栈古道，就在位于百花山半山腰的绵右渠下方。现在，许多人都知道有河南的红旗渠，但不知道有绵右渠。实际上，绵右渠要比红旗渠还要早，而且红旗渠还曾来绵右渠学习过建渠经验。
　　绵右渠位于乏驴岭村后上方，海拔350米处。从乏驴岭到娘子关引水口，为总干渠，全长20华里，渠宽10米，深2.5米，设计流量为每秒10立方米。左右干渠分别在乏驴岭村岭上，左干渠通过到虹吸，穿过绵河向北。
　　绵右渠工程当时创下了许多“之最”。其中乏驴岭绵右渠倒虹吸工程，是我省第一座高压双排铸铁管倒虹吸工程。
　　
　　乏驴岭上
　　抗击倭寇留威名
　　
　　作为兵家必争之地的乏驴岭，自古战事不断，其中不乏一些在军史上留名的大战。
　　乏驴岭地处冀晋咽喉，是娘子关的天然屏障。1901年，八国联军中法军在此集结，与刘光才激战娘子关，结果法军兵败，打乱了进攻山西的计划。在乏驴岭附近的山上，除了三座古山寨，至今存有古炮台一座，以及用片石垒砌的长约800米的古长城。
　　1928年晋奉军阀大战，晋军驻防在这里月余，遍修工事，山上现存轻重机枪、野炮、步兵、指挥室坑道近200处。
　　其中最为惨烈的，还要属1937年的“血战乏驴岭”之战。1937年10月，国民党陆军第三十八军第十七师在师长赵寿山带领下，在乏驴岭一带与企图进入山西的日军殊死拼杀。在日军飞机、大炮的攻击下，赵寿山临危不惧，亲率官兵与日军浴血鏖战15天，全师13000之众，只剩下2700多人。因寡不敌众，最终失守乏驴岭阵地。被迫下令撤退的赵寿山悲愤交加，忧心如焚，头发、胡子一夜全白。
　　在乏驴岭，最有影响的还要属百团大战。当时，日军实行“囚笼政策”，仅乏驴岭一带，就筑有大小七座炮楼。1940年8月20日，八路军冒雨进行了战斗，乏驴岭铁桥被炸遗址和弹坑，即是此战明证。仅此一役，日军全部搬上了好汉寨炮楼，龟缩不敢外出。
　　至今，在熊猴湾铁桥处，还有一座保存完好的日军炮楼。如今，这也成为了日军侵略中国的铁证。（燕赵晚报）

汗腾格里
11月27日

梁家村：鹦垴山庄古黄莲凌厉拳法世代传
河北省近日公布了第三批河北省历史文化名镇名村，其中井陉天长镇梁家村榜上有名。梁家村，井陉西部的一个小山村，人口不足五百。为何这样一个偏远的小山村能得到评审专家的青睐？带着好奇和意外，我们走进了这个神秘的小村庄。

鹦垴山庄存世六百载

“鹦垴山庄”，听到这个名字我有点怀疑自己的耳朵。没错，似乎出自武侠小说的这四个字，就是梁家村古时的村名。拥有如此神秘的村名，这个村庄一定有着精彩的故事。

梁家村，隶属井陉天长镇，位于镇政府往西南五公里的山坳里。沿着崎岖的山路，采访车一路前行，绕过几座山包，路北的山坡上，隐隐约约露出一些青瓦建筑，这里就是梁家村。

采访车沿着村中的陡坡，驶入村中。在一处规模不大但很精致的建筑前停了下来。这是梁家村村委会所在地，村支书梁建勇说，这座用作办公用房的古建筑，曾经是梁家祠堂。在梁家村，祠堂共有两座，这是其中一座。解放后，分给了村民，又改为办公室。在另一座现存的梁家祠堂内，收藏着这座村庄的秘密。

梁家村不大，一共才150多户，450多人。除了外迁来的两户外，全村都姓梁。根据存放在梁家祠堂的家谱记载，梁家村建村距今已经有600多年。元末明初，梁士忠等人从山西平安娘子关城西迁徙到此，居山观地形，触景生情，“上到庙岩岭，看见红土湾，很好一穴地，就是无人烟。”村子的位置，有很多红土，因此村庄的这一片区域也叫做红土湾。

作为梁家始祖的梁士忠，正是看准了红土湾这块土地的的封闭、幽静、安全、环境宜人，于是就定居下来，开始了日出而作、日落而息的农耕生活。四面环山的梁家村，民居也都是依山而建。村正南，是南坡；村西南，是牛股道。每座山，都有它的名字。这样的山共有六座，旧时梁家村村民有“六山九嘴绕山庄”的说法。“九嘴”指的就是九个山嘴，喻九只鹦鹉。鹦垴山庄的名字，就是这么得来的，后来才改名为梁家村。

古黄莲树二龙戏珠

据梁建勇介绍，梁家古村落占地约有两万平方米，坐北朝南，民居依坡而建，整个古村以神秘的古宅鸟鸣楼为最高点，然后呈扇形扩散，东西两道土梁延伸到村庄的两边，犹如天然屏障，一街九巷连接村庄，东南建造的关帝庙为当地保佑平安，村庄南的永隆桥，沟通南北道，村西石垴黄莲树“二龙戏珠”。传统的建筑有“依坡就势，参差有致，举架楼阁，各种雕刻，古朴典雅，石券窑居、深厚严谨”的特点。

“二龙戏珠古黄莲”，位于梁家村的西南方向。从庙岩岭发源两道山梁，就好像两条巨龙，由高到低，弯弯曲曲延伸到村西河沟，两梁之间生有一道夹谷，里窄外宽，随着山梁蔓延，沟口中央天生有一个圆形的石垴。这块被誉为梁家村村标的古黄莲树，就长在上面，让人称奇。

据村民介绍，这棵树高有15米，周长达到了3.8米。到了夏天枝繁叶茂时，树冠可达20多米，十分壮观。这棵树一年四季的变化十分迷人。有人作诗称：“春絮夏绿秋叶黄，霜降之后穿红装，冬季挺拔傲风雪，历年三月才换装。”

因为这株黄莲树据山峦走势，似银龙飞舞，而山垴又好似珍珠，村民们称此景观为“二龙戏珠”。这也成为梁家村的一大景。

后府院内掌声化鸟鸣

在如今梁家祠堂的右侧，有一座保存完整的高大宅院。但让我们吃惊的是，“这是梁成元家当年的食堂，每天有100多口子人都在这里敲锣开饭。”梁成元是梁家第十六代子孙，清朝光绪四年，朝廷赏赐了功德四品顶戴，在当地共有豪宅十几处，当地人称豪主家。

但最为人们乐道的不是这座当年的食堂，而是梁成元的后府。梁家村村北有一座上百年的宅院，石砖木框架结构。据介绍，该处宅院名为“后府”，是梁成元所建。曾经的“后府”，大门口墙垒拴马石，右立上马石，五级台阶石门墩，黑漆大门带过庭，门上悬挂“昭武都尉”牌匾，很是气派。

据村人介绍，后府的建筑，全是坐北朝南依山而建，规矩的四合院分为主院、前院、东院，主上房和配房都是双层建筑。“卷蓬楼阁露明柱切位，石砖木框架结构，猫头筒瓦五脊六兽，设有楼梯和走廊，门窗雕花，玲珑剔透，方石铺地，干净整齐。”

“后府”的出名，是因为一个神秘现象。“后府”主上房的屋顶设有拦马墙，既安全又防洪，还可充当打谷场。奇怪的是“人靠拦马墙，面向院中央，双手一击掌，吱吱鸟鸣响”。只要有人站在这主上房的屋顶面朝院中央击掌，便会传回“吱吱”类似鸟鸣的清脆声音。我们尝试了一下，确实如此。

这个鸟鸣音被视为古宅的“脉系”。

据传说，梁成元在山西等地经商发财后，商号“元亨泰”向朝廷募捐加奉赏赐后，回家买下了东户上股石券窑，当时这里晚上老有黑影忽隐忽现，是前主人将这块宅子卖掉了。但“人有十年旺，神鬼不敢挡”，正在发达之际的梁成元买了下来后，选择了一个良辰吉日，书写“太公在此诸神退位”的红帖，挂上“鸿福齐天”的横幅，请来阴阳术士，烧香点纸大炮三声，小炮齐鸣，锣鼓喧天，破土动工。但尽管如此，在杂草旺盛灌木茂密的房顶上，受惊鸟群飞走之后，仍剩下一只眷恋故巢的小鸟几经驱赶，转眼间，那只小鸟就无影无踪。工程竣工后，在房顶的打谷场上，有人无意间拍手发现鸟鸣。于是梁家视此为吉祥的“脉系”，给下代取名为鹏来、燕来、鸿来等名字，以示后府人才两旺。

“后府”这一神奇现象，也吸引了不少媒体记者和学者的关注。北京电视台曾特邀国家大剧院舞台设备部高级工程师李国棋，用笔记本电脑、话筒测试仪、高灵敏度的专业声卡进行测试分析，后来认为百年老宅的“鸟鸣”现象是典型的建筑声学现象，即声音传出去后发生反射，出现了声波染色。“后府”远山环绕，形成一个圆弧状，“后府”又位于中心位置，是声音聚焦的地方，这样就可以使拍掌声形成连续的颤动回声。此外，“后府”屋顶上沟和垄的排列十分均匀，屋顶的材料为石瓦类材料，十分光滑，令鸟鸣现象更明显。

建画花楼施赈灾义举

相传梁士忠系将军之后，文武双全,耕读一生,教子有方。梁氏家族在他的训导下，在这里种地为食，集雨为饮，诗书继世，忠厚传家。这块风水宝地，也是人杰地灵，文人辈出。梁家三世祖公梁稷在明朝初年任凤阳县训导，十七世生员梁栋选曾任北京女师大国文教授、民政厅长。武将家风也是世代相传，旧时候出过民族英雄梁世祯等传奇人物。

在梁家祠堂的东侧，还有一座漂亮的宅院,当地人称画楼。画楼又叫画花楼，由梁家村的土财主梁显建于清康熙六十一年（1722年）,在村的中心位置。这一宅院的建筑中，除邻街外，其他房屋都是双层建筑。尤其是坐北朝南的主房，前面从地面至二楼都是木质结构，两根柱子由柱基石相撑，直通二楼楼顶，在楼顶前，雕梁画柱。前面和两侧的垛口上方都是各种花草的木雕。

据记载，这座楼初建时，正遇到大旱大饥荒，粮食金贵，穷人以树皮树叶为食。财主梁显见到这种光景，大发善心，以修建花楼为名赈灾，招募来百姓干活，来的就三顿管饭，度过灾年。直到来年粮食收成结束。据说，当年连村人带建筑工匠百十来口人，耗费三年光景，耗费了巨大的财力人力，才建起了画楼。特别是河南一木匠，为度灾荒，一家四口吃住在这里三年才返乡。也可见梁显的为人。

可是好景不长，画楼建起没有几年，梁显家境衰败，村人为了报答梁显的救济恩情，家家户户联合到画楼的二楼烧香上供，并将供品留于梁显的家人，以表示心意。

鹦垴拳法列入“非遗”

梁家村的出名，还因为这里的鹦垴拳。

鹦垴拳因梁家村的前身叫鹦垴山庄而得名。据说，梁家村始祖梁士忠文武双全，武将家风世代相传。据梁家家谱记载，梁家三世祖梁稷在明朝初年任凤阳县训导，自创家拳。梁家十世祖梁效增曾到嵩山少林寺学艺三年，打出了少林寺，又将祖传拳法融合后，吸收了不少历史名拳的精华，创建了鹦垴拳。

它“手眼身法，斜行拗步，计上加计，刚柔并济”的套路，在周边地区极为少见。对于中华武术传承有着极高的研究价值。

正是因为鹦垴拳，梁家也走出了不少武术高手，被称为民族英雄的梁世祯就是其中一位。

梁世祯从小就刻苦练习鹦垴拳，平时用石锁、木架、木板等练功，武艺高超。1942年，日本武士在井陉矿区横涧村召集比武，梁世桢应邀参加。比武前，汉奸官员警告梁世桢说，比武只能输不能赢，然而梁世祯并不买账。本身就痛恨这些侵略者的梁世祯，在比武中痛打日本武士赢得比赛胜利。恼羞成怒的日本武士，下令将比武场地封锁，但梁世祯轻功了得，三蹿两跳便上房逃走。几天后，梁世祯在黄沟矿被捕，梁家人几次保释，都没有成功，最后梁世祯被日本人杀害。

在历史上，鹦垴拳是用来保卫村子，免受匪人侵扰的，后来，渐渐演变成一种民间的社火活动。每逢正月十五，全村就会组织在一起，参加县里的社火花会。

最近几年，梁家村的鹦垴拳社火开始配合军鼓、舞蹈以及各种民间文艺活动，形成了自己特殊的体系。2009年、2010年、2011年，梁家村的鹦垴拳先后被井陉县、石家庄市、河北省列入非物质文化遗产保护名录，现在正向国家级申报做准备工作。不仅如此，河北职业技术学院的老师看到报道后，还专程来到梁家村，组织学生学习鹦垴拳。如今在河北职业技术学院，鹦垴拳已经成为体育系学生的一门课程。

搭桥修路乡人同心

在梁家村村南有一座永隆桥，至今仍在使用。这座桥始建于清乾隆十八年（1753年），清乾隆五十九年（1794年）被大水冲垮。清嘉庆二十三年（1818年）冬，梁氏族人梁照、梁登等人募集资金重修了此桥。梁照，是一名晋剧须生，从小就喜欢看戏，一看就懂，一听就会，极富戏剧天赋。成人后，他在山西插班学唱须生，在一场大戏中，他在台后描眉不打脸，上台后自动变脸，满脸通红，一鸣惊人，人称自来红，一时名噪山西。后来梁照自创戏班，流动于山西太原、太谷、榆次以及河北井陉、获鹿等地，收入日增后，又募捐大量资金为村里修建了这座“永隆桥”。

几百年后，梁家村村民再次上演了一幕愚公移山似的故事。据村民称，十几年前的梁家村“路难认，道难走，出门爬坡尽石头”，村民到天长镇，就要走5公里的崎岖山路，最宽处不过1米，窄的地方只能一个人勉强通过，来回一趟得花5个小时左右。为改变村庄的面貌，梁家村村民准备在大山里开出一条路来。1995年5月，全村400多户村民加入了开路大军，经过13年的不懈努力，2008年4月份，一条通往山外的路终于通了。梁家村村委会特地在村东竖立了一座碑纪念此事。这也成为梁家村人齐心协力，改变家乡面貌的一个实证。（燕赵晚报）