年味小记
——献给远行的人
（2013年1月）
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”宋人王安石的《元日》诗，给我们描绘了1000年前的中国过年景象。那个时候，人们放爆竹，喝屠苏酒，贴门神，换春联。这就告诉我们，过年不仅是一种生活习俗，更多的是一种文化积累。过年犹如读书，一本读完了，再翻开新的一本。
春节是我们这个民族最盛大的节日，也是“守岁”习俗的由来。“守岁”是一种回忆，是对过去年景的总结，也是对人生的一次“盘点”。“守岁”是人生是一个驿站，前方可能有无限风光，有花开花落，有风风雨雨，有坎坎坷坷，更是对新一年的憧憬和向往。
唐代张继的《枫桥夜泊》使苏州市枫桥镇寒山寺成为我国最著名的听钟声胜地之一，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的景致，使人神往，令人心醉。日本民间相传，除夕之夜能够听到寒山寺的钟声，就可以消除人民的烦恼，迎接时来运转的锦绣前程。
此时此刻，想起了苏轼的《水调歌头·明月几时有》 。我最欣赏的是苏轼《水调歌头·明月几时有》的“但愿人长久，千里共婵娟。””“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句；张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
附：《水调歌头·明月几时有》
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
