神山，在天空中沉默----马锅头单车环骑，转山贡嘎 - 游记攻略

马锅头y39501
2013-3-22 11:10 正序浏览 159882人浏览

拉拉杂杂，越写越多了，接下将继续写写我的转山贡嘎缘起之卡瓦格博神山，请期待......

洛克曾经赞誉的“世界最美丽雪山”----太子十三峰中的卡瓦格博神山，也就是电影《转山》中川哥久不得见高声呼唤的“雪山冰淇淋”

朝圣，有起点亦有终点，也许纯粹单向度，如犹太教与基督教的耶路撒冷朝圣、伊斯兰教的麦加朝圣；而东方宗教中的转山朝圣，起点终点合一，绕着一个圣地中心循环朝拜，恰如车轮滚转，同时也是一种轮回的形式，深刻地体现了佛教的轮回观。神山在中心端坐、在天空沉默、在心底永恒，四方上下、古往今来，它环视八方、无所不顾；转山的每日每夜，日升日落、云卷云舒、一步一步，时间与生命在流动又似乎在循环。

我的贡嘎转山是一个标准的环线，为了赶上牛背山观云的缘故，我把传统的佛教顺时针转山方向，此行改为了逆时针环骑。顺逆为表象，换个角度的转山旅行，同样的精彩。

马锅头y39501
3月22日

本帖最后由马锅头y39501 于 2013-3-22 13:46 编辑

在我们这个世界上，大多数宗教都有一共同特色----朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境险绝卓著的西藏TIBET，朝圣尤其显得精诚执着。

神山崇拜，已深深地寓于藏地的宗教历史文化之中，她神奇诱人，是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的具体表现，信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转，如此朝圣方式能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛、荣登极乐。如果在转山中死去，甚至被认为是一种造化。因此千百年来无数朝圣者络绎不绝，五体投地，一步一叩首，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉，行进在似乎永无止歇的转经路，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。

没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！

我并不是宗教信徒，无法体验极致信仰，但我尊重、喜爱并学习宗教文化，撇开宗教意义，从冈仁波齐之行后，我的转山，不单是修行，更是特别的旅行，是一个仪式、一种生命体验、一段生活历程，磨练肉体以达到心灵修行的目的，佛祖释迦牟尼觉悟成佛前不就是这样做的么，经历过了这个仪式、这个过程，也许旅行者能达到某种程度心灵的净化、精神的提升。

俗称的“梅里内转”，我在为卡瓦格博神山敬献哈达