穿过红尘的脚步 一个人的旅行--飞越喀斯特丛林 由宜万铁路到长江三峡 - 游记攻略 - 8264户外手机版

    老人一直在厨房中忙碌，为我准备晚餐。厨房是那种最原生态的农家厨房，灶台下燃着柴火，再在上面的大锅里完成一道道菜。大妈是一个人在忙，没有帮手，但她做的井井有条。交谈中得悉她的老伴于几个月前生病离世了，而儿女也成家外住，现在就她独自生活，这些却没有影响她对一个外来客的热情。我望着她忙碌的身影，心中掠过一丝悲伤，随即又充满了感动，也许土家人永远都是好客的。七八个盘子，还有一个大火锅，都是自家的猪肉、柴鸡、咸鱼和蔬菜等等，想到就40元的费用包吃包住，还满桌的菜，我都有点不好意思了，原来在土家族人的眼里，这不是做生意而是在待客，所有他们有的，会毫无保留的拿出来，不分里外。我吃了很多，也很香，可能是这种原生态的菜肴很少能吃到的缘故，而比嘴里的肉更有嚼头的，却是土家人的淳朴、热情、率真和友善。

    饭后的聊天，使我也得知了许多鱼木寨的过去和近况。

    天已黄昏，随意踏步。路过土家大叔的屋子，我让他顺便回家，不要陪我了，独自走走也是不错的。在叮嘱我如何回到住处后，大叔转身归家，从他的脸上我看到了一丝笑意，也许，那是一种土家族热情好客的开心之笑，也许，那只是一份对土家山寨自豪的满足之笑，总之，那确是发自内心的高兴！

    沿着青石小道缓缓步行，穿过了几多的土家宅院和竹林池塘，景色朴实自然，而不断冲击我视线的，是村寨中美丽的山田。沿着山坡斜铺而下，梯田弯弯曲曲、层层叠叠，浓绿夹杂着青油之色，象厚厚的绒毯铺展延伸，微风一吹，波浪起伏，似乎把附近的山峦都带动了起来，瞬间都活了。而细雨之后，树叶、玉米叶、稻叶上，都挂满了晶莹剔透的水珠，游动滚落，像夏日里顽皮的精灵活泼可爱。暮色袭来，薄雾青墨之间透着灵气，围绕土家族的房屋与农田翩翩起舞，伴着山间溪水的歌唱、林中鸟儿的低鸣，尽情享受这轻松欢快的世界！远望前方，隐现晚归的农人在路头摇摆的身影，袅袅的炊烟追寻着黄昏那最后一丝亮色，而我脚踏梯田，拥抱山峦，亲吻着灵动的雾气与甘甜的露水，享受天地之间那片最温和、最纯洁的自然，人生，难得如此的平静！

    七月的鱼木寨，写意着山村的恬静，浸透着世外的纯美，俨然一幅水粉画，淡雅而温情，却闪烁着土家族固有的人与自然和谐为一的光泽，慢慢地，它穿透了周围的世界，飘到了天堂的隔壁......

    一路行走，一路交谈。土家大叔是热情的，也很好客，话语之间脸上透露出喜悦的笑容，看得出，他带着一丝自豪，也把这个具有深厚传统的寨子看成是他们的荣耀。确实，如此偏僻的土家小寨，竟留存有这么丰富的文化内涵和历史沉淀，不得不令我惊叹与感慨！

    鱼木寨里有许多老屋，比如六吉堂，比如连五间，它们也都是以青石为基、青石立柱建成，虽因年代久远而略显得残旧与破败，但宅体均以合院布局，巍然挺立，仍颇有气势。细看，这些古屋随处分布着石雕石刻、陈槽旧磨，并大多以石板为栏，石条为柱，另青石铺院，以泥做墙，有些早已开裂的墙体上还留有那个革命年代所残存的标语。静立而望，这些老屋似乎在诉说着岁月的沧桑变化，同时也沉淀着浓浓的土家文化，我知道，它们的价值是无可再生的。而现实中，由于此地游人稀少，每年不足五千人，因此保护措施也显得不太得力，使得它们几乎是被遗忘在角落里，也许，连默默抗争的权利也没有。还好大叔告诉我，政府已打算对这些老屋进行统一维修和保护，但涉及到住户搬迁和所有权、以及开发收益等的问题，何时维修、如何协调、怎样保护，恐怕还远远是个未知数！
    正参观与思索之间，我无意看到了一段令我震撼的文字。它铭刻在六吉堂的戏台青石栏板上，此为一个父亲写给他儿子的训言。读之，其谆谆之意让人深思、人间真情让人感怀，遂转录于此：

    正楷阴刻 《南阳柴夫子训子格言》
    “费尽了殷殷教子心，激不起好学勤修志。恨不得头顶你步云梯，恨不得手扶你攀桂枝！你怎不寻思？试看那读书的千人景仰，不读书的一世无知；读书的如金如玉，不读书的如土如泥；读书的光宗耀祖，不读书的颠连子妻。纵学不得程夫子道学齐鸣，也要学宋状元联科及第。再不能勾，也要学苏学士文章并美，天下所知。倘再不然，转眼四十、五十，那时节，即使你进个学，补个廪，也是日落西山还有什么长济？又不需你凿壁囊萤，现放着明窗净几。只见你白日里浪淘淘，闲游戏；到晚来昏沉沉，睡迷迷。待轻你，你全然不理。待重你，犹恐伤了父子恩和义。勤学也由你，懒学也由你，只恐你他日面墙悔之晚矣！那时节，只令我忍气吞声恨到底”。

    细细读完，却伫立良久......

    事实上，鱼木寨与众不同的是，它经历了中国历史上最大的文化浩劫却将原貌基本完好地保存下来了，尤其是保留了很完整的丧葬文化遗迹。这个寨子够大够安全，于是就有了大户人家；而大户人家重视教育、重视文化礼仪，于是成就了秀才举人和达官贵人，于是便有了诰命夫人墓，有了将军茔，有了“双寿居”。
    所谓“双寿居”，是成永高夫妇的合葬墓。这个墓虽不是寨子里最大的墓，但却是保留最完整的一个。最大的墓只剩下墓地的基石，墓碑拆去修水利用了。“双寿居”的寝陵做得非常精致，尤其是镂空的石雕，会让人联想起古代的中式大床，“双寿居”里的青石板柱就像一座石雕的大床，具有很高的研究和欣赏价值。还有两座保存完好的墓碑同样精致，一个是向梓墓，另一个是他的夫人“诰命夫人”墓，是分开葬的，都是向家的祖茔。与双寿居一样，都建得非常精致讲究，而且颇为气派。似乎竹林深处还掩映着一些墓碑石刻，却是时间有限，不及一一细看了。

    如果说，鱼木寨的文化是刻在数以百计的石碑上的，而这些石刻文化让土家人的历史坚硬而恒久，那么最具代表性的古迹，则是这个寨子的墓葬文化了。

    村寨中散落着多处古墓，均有较久远的历史及较大的规模，并且其中还蕴藏着明显的风水五行等传统文化，包括所有墓园的建设方位、朝向都有讲究，其结构与层次也相对固定等等。墓园中的石碑及壁柱，均有很多精美的题字和雕刻，其精细的程度和工艺之美超乎想象，它们处处展现了墓主人身前的地位与身份。显然，当时的鱼木寨中，有一些大家族和一些大人物拥有较悠久的文化传统和较高的社会地位。