萍乡 傩舞 南坑 安源 武功 行摄 自驾 - 江西 - 8264户外手机版
江西是中国傩文化的发祥地之一。赣西傩数
萍乡最多，而萍乡傩又以南坑镇车湘村和芦溪镇高楼村为最。芦溪傩历史悠久，种类繁多，这里的傩庙、傩舞、傩面具被傩学专家们誉为“三宝”。芦溪傩既有浓厚、神秘的宗教色彩，也有娱神娱人、谐趣逗乐等功能，其表现形式有傩祭、傩仪、傩舞、傩戏、傩俗。芦溪傩舞一直沿袭着“逐疫于衙署及各民户”所谓“沿门舞”的习俗，表演地点一般都在农户家庭堂中，表演时表演者头戴傩面具，以四天将站在四角配合中心认为齐舞，代表东南西北中五方为定式。近年来，芦溪傩舞已分别到
北京、
杭州、
广州、台湾等地进行展览演出和交流，获得了“中华一绝”、“民族奇葩”美誉。
南坑车湘傩起源于唐天佑三年，公元906年，黎氏干公从江西吉安来车湘建基立业，其时定居在车湘院背冲庵门前的观音堂，为求神灵保佑，免受天灾病患，于是在观音堂内立了傩神大帝神位予以供奉。由于天灾战乱不断，无奈人口逐年减少，庙里的香火日渐衰退。
北宋，公元1100年左右时，黎氏（即“宫”，又作“泮宫”，中国西周时诸侯所设的大学，“大学在郊，天子曰辟痈，诸侯曰泮宫”。）芹公来到车湘。忽一夜，电闪雷鸣，紧靠在车湘长（音zhǎng）房坪里的竹杈上平白无故地出现了一个铜质的傩面具，形似现在的小鬼面具，这在当时引起了不小的躁动，大家议论纷纷，都说这是神灵感应的征兆，必须慎重对待，最后决定在长房坪里盖一茅厂屋为记之，将院背冲庵门前的傩神大帝与这一铜面具都供奉在里面，天天焚香礼拜，丝毫不敢怠慢，自此，人口逐年增加，庙里的香火也日渐旺盛了起来。
清雍正8年，公元1730年，拆除茅厂屋，扩建成三栋二间砖瓦结构的房子，开始雕绣傩神面具，练跳傩舞。
公元1930年又扩建加高为四栋三间的“昌”字形庙宇，增雕一大神傩面具，名曰“大老爷”，作为守家之神；同时还添置了耍傩道具，年年春节都耍傩神，跳傩舞；后还在庙门前建了一座戏台，可惜在1953年被强行拆除，庙里的全部材料也被搬去一空。解放后，破除迷信，庙门一度紧闭，傩神庙被辟为集体仓库。
南坑傩的舞蹈动作简单古朴，清一色古装打扮，耍傩时分东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方位进行。每一个动作都有严格的要求，且含有一定的意义，必须符合“天圆地方”的规则。同时，口里不停地喊出句句“傩语”，以表示打鬼驱邪的激烈程度。由这些特点，形成了南坑傩舞庄重、粗犷、潇洒、又蕴涵悠闲的独特舞蹈风格。南坑傩还有一个特点就是，唱时不舞，舞时不唱。
南坑傩舞现在共有10个节目，按出场次序分为：将军搁剑、赞土地、船古佬送将、太子习双刀、和尚戏道士、兄弟对舞、和尚抢土地婆婆、雷公电母镇邪恶、关公舞大刀、判官抓小鬼。近10年来，车湘傩受到越来越多的关注，交流、表演、比赛等等接踵而至，地方上也重视。又听说现在傩舞老艺人已经放手让年轻一辈来管理，还带出了一支少年傩舞表演队，可见车湘傩舞后继有人。
“傩”是上古时代图腾崇拜时期的一种驱鬼逐疫、祈求平安的仪式。在中国，傩文化分布广泛，其中江西的傩文化具有历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点，许多民俗遗存和影响一直延续至今，被学术界誉为古代文化的“活化石”。
傩面具、傩庙和傩舞是芦溪傩的“三宝”。芦溪古代傩面具遗存数量之多、种类之多堪称中国之最；傩庙数量之多、规模之大，位列全国之首。今天，完整、独特的“芦溪傩”，除了应邀远赴法国、日本、韩国、新加坡等国及香港、台湾地区表演、交流外，更多地还是成为当地百姓逢年过节的娱乐助兴活动。
