心中的香巴拉 永远的极乐园（2013-7云南大香格里拉长线作业）--新增视频和照片 - 广东 - 8264户外手机版

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-21 19:08 编辑

一、诚挚致谢

感谢后方协作来风的大力支持和帮助！
感谢前期准备中得到来风、中国龙、草驴、蝴蝶、理查德、闪钻、小易、小星等山友的帮助！
感谢草驴提供车辆及哈巴线路重要信息！
感谢哈巴向导老余、小余、小李和余司机等人的帮助！
感谢哈巴村马大帅、菜菜等朋友的帮助！
感谢雨崩向导甲初和桑主品初司机的帮助！
感谢亚丁向导彭措、仁青邓朱、杰克、阿友叔和洛绒西绕司机等人的帮助！
感谢丽江向导扎史次里的帮助！
感谢木里向导曹师傅的帮助！感谢成都山友车厘子、张钧、五度、指纹等人的热情接待！
感谢8264云南版主昆明的随遇而安的帮助！
感谢8264成都版主盛开的格桑花的帮助！
感谢云南昆明、丽江、香格里拉、德钦等地人民的热情帮助！
感谢四川稻城、泸定、成都等地人民的热情帮助！
感谢在路上帮助过我们的所有藏族、僳僳族、纳西族和汉族同胞！
感谢在路上偶遇的所有驴友、车友和游客提供的信息！
感谢同行12位山友团结互助、同甘共苦！
感谢全体队友家人们的理解、宽容和支持！
感谢所有关注和支持本次活动的山友们！
感谢老天爷提供的好天气和山神的一路庇护！
感谢8264提供良好的约伴和交流平台！
感谢GZTV、GDTV、SCTV、YNTV、ZGTV！

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-5 19:57 编辑

二、云南概况

       云南省位于中国西南边陲，省会昆明。云南省简称“滇”或“云”，是人类重要的发祥地之一，生活在距今170万年前的云南元谋猿人，是迄今为止发现的我国和亚洲最早人类。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。总面积约39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4596万（2010年），占全国人口3.35%，人口排名为第12名。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏，云南省的3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。

云南地图
云南区域图

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-5 20:06 编辑

三、大香格里拉简介

      对于香格里拉这个世界知名品牌，四川、云南、西藏三省区一度争得火热。2001年，云南省将迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县；2002年，四川省将甘孜藏族自治州稻城县日瓦乡更名为香格里拉乡，四川省稻城县亚丁也自称为“最后的香格里拉”，而西藏则宣称真正的香格里拉在其昌都地区一带……对冠名权的争夺造成旅游资源的浪费，无奈之下，三省区每年召开协调会。2004年10月12日至18日，在四川召开的第三届川滇藏中国香格里拉生态旅游协调会上，三方达成共识，并划出一个大香格里拉的范围，意欲改变人们心目中对香格里拉模糊不清的概念，并带动大香格里拉地区经济的发展。
      在三省区发表的《旅游合作宣言》上，对“大香格里拉”地区概念的认定：“‘中国香格里拉生态旅游区’大范围涵盖川西南、滇西北、藏东南9个地州市82个县（区），即四川省甘孜州、凉山州、攀枝花市的40个县（区），云南省迪庆州、大理州、怒江州、丽江市的24个县（市、区），西藏自治区昌都地区、林芝地区的18个县。优先开发的核心区为四川甘孜州、云南迪庆州和西藏昌都地区。”大香格里拉地跨东经94°～102°，北纬26°～34°核心区域，地处四川、云南、西藏自治区三省区结合部。辐射范围西至西藏林芝地区。东至四川泸定，北至巴颜喀拉山东段及岷江上游之间，还包括青海果洛州及甘肃最南端的一部分，南至云南丽江一线，地貌为横断山系的主体部分。大香格里拉所在的地区目前是川、滇、藏大三角区，在这个片区内有独特的康巴文化，茶马古道像一张网一样，铺遍整个大香格里拉。同时，该区域还是中国最独特的民族演变的大走廊，是民族迁移、分化、演变的一个大通道。岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江时而在高原上静谧流淌，时而在深谷中奔腾咆啸。自然风光在地球上独树一帜，是大自然恩赐给人类的独特财富。
      在这个川、滇、藏交界的广大区域内，有着相似的自然景观和人文上的共同点。美丽的大香格里拉，令人流连忘返。迷恋不已。这是一方“人间最殊胜的净土”。入眼的全是绝妙的风景。这里有着巍峨圣洁的雪山、广阔无垠的草原、蜿蜒曲折的河流、宁静优美的湖泊、金碧辉煌的庙宇、虔诚而朴实的牧民、成群的牛羊……可以满足你所有的期待。激起你对游牧、农业文明的向往。进而带给你无尽的想象。这里曾有东女国女性文化区、茶马古道分布区，部分地区在历史上曾为西康省的范围。亦是人类学家眼中的“藏彝大走廊”，拥有独特的女性文化、土司文化等资源。深受藏传佛教的浸染。随风翻动的经幡。大大小小的玛尼堆。老老少少的喇嘛，神秘的转经筒。形态各异的六字箴言都能令人产生强烈的震撼。
      大香格里拉，萦绕着梦的地方。不要惊扰那片宛如隔世的安然，因为一旦破坏，它就会永远消失！

大香格里拉区域地图
大香格里拉手绘画景点地图

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-5 20:12 编辑

四、藏族简介

      藏族主要是居住在中国青藏高原地区，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。人种属于蒙古人种。中国境内有人口约640万余人（2013年），以从事畜牧业为主，兼营农业。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称“蕃巴”（bod-pa），汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”。
      藏族有自已的语言和文字。 藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康方、安多三种方言。现藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏语分为卫藏、康、安多三个方言。我们常说的康巴藏族、安多藏族、卫藏一带的藏族，就是根据三大方言的范围来划分的。
      卫藏藏族：“卫藏”指拉萨、日喀则-带，即传统地域里前后藏的统称。该地域还包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地区。 这一地域内的藏族在方言方面比较一致，而且在历史上，政治、经济、军事以及文化，经济等方面也较同一，是西藏地区传统的核心地域，旧称为西藏的本部。居住于该地域内的藏族统称为卫藏藏族。
      康巴藏族：康巴藏族即康区的藏族。康区最早是指卫藏以东广阔的地区，后来这一地域又分为“康”和“安多”两部分。康区多指青藏高原东南部的横断山区，旧称“朵思甘”地区。习惯上将西藏丹达山以东的地区，东与四川西昌，雅安地区和阿坝藏羌自治州相连，北与青海省玉树、果洛两州相连的地域叫称为康区。具体包括：西藏昌都地区、云南迪庆州、四川甘孜州、青海五树州以及那曲东南一线。康巴地区历史上处在汉藏过渡地带，在行政、宗教，经济和文化等方面都有明显的地域特征。康巴人最为人称道的是其直爽的民族共性，宗教方面尤为虔诚，有经商和远游传统，体格相对强壮等。装束上最明显的是，康巴男子多扎英雄结以示勇武。这种
传统保持至今，拉萨街头随处可见。
      安多藏族：安多藏族的传统地域是指阿尼玛卿山西北、甘肃河西走廊一带的小积石山以西的广阔地域。安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带。安多藏族的着装特别富丽，冬季用的藏袍面料以丝绢为主，不似卫藏等地以相对素朴的氇氆等为面料。帽子也多饰裘皮，衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。由于安多地区受蒙古和汉族影响较多，所以在习俗和体形特征方面比较有特点。安多藏族普遍高大，体形丰满，男女都比较漂亮。
      嘉绒藏族：位于四川阿坝和部分甘孜境内的藏族称嘉绒藏族。历史上嘉绒一带地处藏、羌、汉等多民族交合部，加上该地区早期民族分布和融合情况更加复杂，所以嘉绒藏族带有较多揉杂特征。如头帕、绣花鞋和腰带等装饰与羌族形似，其生产模式以农业为主，在风俗和习性上又有汉族的特征。
      工布藏族：在康区与卫藏交接的林芝一带，居住着珞巴人和门巴人等，这一带古称工布地区，以工布江达、林芝为中心，这一带的藏族习惯上称为工布藏族。另外，康区木雅一带(甘孜州折多山和雅砻江之间)的藏族囚其独特的语言和习俗，也称“木雅藏族’。在阿坝东北部的藏族，还分有“白马藏族’等支系。康区地势多南北纵贯河谷，很早以来便是民族走廊，这一带的藏族多为历史中各民族大交融而成，学术界多称此为“藏羌信道”、“藏彝信道”等。往南延伸可达缅甸一带，在语源方面统属藏缅语系，故支系众多，但没有什么明确的族别界定，皆统称为康巴藏族。

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-6 08:08 编辑

五、藏传佛教

       藏传佛教是中国佛教三大系统（南传佛教、汉传佛教、藏传佛教）之一，自称“佛教”或“内道”，清代以来汉文文献中又称之为“喇嘛教”。藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。
       藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。
       藏传佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。六字汉语拼音注音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hòng）。
      藏传佛教主要分为以下派别。
      宁玛派：也称“红教”，藏传佛教中最古老的教法。在11世纪时形成宗派体系，由莲化生大士创建。它所传承的教法主要是前弘期传译的密法，故称为“旧派”。宁玛派的教法传承，主要有三种：一远者经典传承，二近者埋藏传承，三甚深净境传承。在以上诸传承教法中，宁玛派最注重的是大圆满教法。
　　噶举派：俗称“白教”，是后弘期西藏佛教的重要宗派之一，由马尔巴创立，承传至今。是西藏历史上最早实行活佛转世制度的派别，最早的转世活佛即噶玛噶举派的Gamb。其在西藏以不重著述而重视实际的修行最具特色，强调刻苦的修行，造就了如米拉日巴等众多实践苦行修炼的高僧。噶举派所最核心的修法是“那洛六法”与显、密两种大手印的教授，其中尤以大手印教授最为著名。
　　萨迦派：又名“花教”，是藏传佛教当中的四大派的其中之一。萨迦的藏语是灰白色的意思，因为此派主寺萨迦寺建立之处土色灰白，故名。因寺墙上有红白黑三色（分别代表象征智、悲、力的三怙主——文殊、观世音和金刚手），又被称为‘花教’。萨伽派在11世纪时由昆贡却杰布肇始，由其子贡噶宁布弘扬广大。从贡噶宁布开始的五位教主，被称作萨迦五祖。
　　觉囊派：藏传佛教的一个分支。觉囊，全名“觉摩囊”，位于拉孜县彭措林寺东，雅鲁藏布江南岸。这个地名成了觉囊派的名称。觉囊派主张以“他空见”解释时轮。
　　噶当派：噶，藏语指佛语；当，指教授。噶当，意为将佛的一切语言和三藏教义，都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次地教授之中，并根据此来修行。噶当派，是由阿底峡尊者入藏传法，仲敦巴㈠哇迥乃弘扬的一种藏传佛教支派。
　　格鲁派：俗称“黄教”，是藏传佛教中的后起之秀，由宗喀巴大师创立。在西藏有很大的影响。由于继承了全部噶当派教法，所以又被称为“新噶当派”。又由于最初宗喀巴大师创建甘丹寺，历代甘丹寺主持成为格鲁教法的当然法台，故又称作“甘丹派”。
　　希解派：是藏传佛教宗派之一，是从印度僧人帕丹巴桑结（？—1117年）流传下来。希解派形成于公元11世纪。 希解的意思是能寂，也就是止息，指修行者依靠对佛经的认识和苦修，能够达到停止生死轮回，做到息灭苦恼及其根源。希解派以荒山老林、坟墓、葬场等一些人迹罕至之地苦修场所。
　　觉宇派：藏传佛教的教派之一。“觉”（藏音：gcod）是“断”、“能断”之意，指能断处人的一切苦恼以生死根源，有人对“觉”的解释持不同见解，他们认为“觉”应该是“行”（藏音：spyod-yul），指对所认识事物之分析、判断等活动。“宇”（藏音：yul）是“地方”之意，指佛教的“境”、“境界”，是人们心理活动的对象之一。“觉宇”意为般若空性见与慈悲心。觉宇派主张用智慧和慈悲断除一切烦恼。
　　廓扎派：廓扎是地名，创始人廓扎巴∠坽婓幗（1182年-1261年）起初从释迦室利学修菩提心法，又从金刚祥，宝铠论师等习经修法后来在仰垛建廓扎寺，因此又称廓扎巴。
　　夏鲁派：夏鲁派又名布墩派，创始人布墩仁钦朱（1290年-1364年）原是中兴律学的嫡派,后来遍学藏派佛学成为一代教主。31岁时住中国夏鲁寺。传法盛极一时。从此流传这一教派，名夏鲁派。

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-9 18:08 编辑

六、活动概述：

本次活动核心部分分为三个阶段，即哈巴雪山、雨崩和亚丁。此外，还有云南几个城市及成都的休闲游两个阶段。可以说本次活动的性价比很高。
哈巴雪山是这次活动的重中之重，每年一座初级雪山，我们在践行着。登雪山虽然不是我们的主要目标，但对于走高原穿越线路好处多多，其一可以积累高海拔经验，其二对穿越线路最难的垭口翻越大有益处，其三可以优美的风景。哈巴雪山出事率很高，但这个季节是相对安全的。行前我们一直联系哈巴村的向导，但因为口蹄疫哈巴村一直不给人上山，当我们差不多要放弃哈巴时，奇迹还是出现了，只能说我们很幸运，天时、地得、人和总是特别关照我们。本来哈巴只是体验和熟悉线路，但给力的天气，我们还是有三人成功登顶，放弃的TX也体现了良好的自控能力，个人觉得哈巴雪山我们处理得很好。
雨崩是云南必走的路线，虽然买了门票，我觉得还是值得的，这条路线很简单，有机会可以下雪天再走一次。
亚丁也是这次活动的重点，同样景区封闭，在向导的帮助下，我们艰难地坐车到了亚丁脚下，然后得到很多人的帮助，最后顺利完成。
总的来讲，这次滇西北长线比预期风景美，完全陌生的地区和线路考验着我们的能力和经验，而我们做得比较完美。
我们越来越喜欢高原，高原的经验和能力也越来越强大，这为以后更多、更美、更难的穿越线路奠定良好基础。
2013夏天的云南之行，收获很多。

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-21 19:17 编辑

七、活动小结：

计划：准备比较充足，制作了三个区域的地图，研究了相关攻略，哈巴的所有登顶线路、亚丁的所有穿越线路都事先有所了解，行前的联系也比较有效果。
实施：灵活应变，但最终还是接计划的顺利完成线路，其间的细节难以言说，只有亲历过的人才能理解，走山是一门学问不是一句空话。
天气：前三天下雨，后面全部以晴为主，据说我们的活动结束后云南又是下雨，希望其他队伍顺利。
景色：比预想的好，滇西北的景色比较原始，游客也比较少涉足，三条线路的景色各有千秋，亚丁的景色更加壮观。
安全：全程团队和个人安全都做得不错，哈巴和亚丁的实际线路超出计划之外请向导以确保顺利完成及安全。
财务：本次活动不设财务，活动中发生的每一笔费用现场AA，不算来回车费及个人消费，大约人均接近2000元。
团队：12人团队总体不错，5位去年蜀山的队友，4位MM都很不错，尤其是两位新加入的MM没让我们看错。
线路：再好的计划不能代替现场，走过以后才能完全理解线路，哈巴和亚丁我们走了没有驴友走过的线路。
高原：全队很好的适应了高海拔，高原徒步和攀登有着完全不同的规律、方法和技术，也有着完全不同的景色，风景的背后是危险和艰辛。

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-21 19:31 编辑

八、活动感言：

有时候走山和打仗类似，但又不完全一样。
两者都是系列工程，充满了未知、困难和矛盾，
既需要认真准备、科学对待、勇往直前、追求效率，又需要天时地利人和、审时度势及灵活决策，
因此我们常说计划比不上变化，而计划和目标需要根据现实情况不断地调整。
但走山我们可以选择在某个时刻放弃，量力而行、冷静思考、注意适度、控制自己永远是山友的美德。
个人能力很重要，但团队合作更重要，借助团队的力量，我们才能走得更远、更久，也更快乐。
因此我们认为长线活动考验团队和个人的方方面面，不仅是能力、经验，还有心理和智慧。
走山从美学上看是一门艺术，从心理学上看一种修炼，从科学上看是一门学问，让很多人欲罢不能。
第一次去陌生的环境，走陌生的线路，与陌生的人打交道，不走寻常路只识陌生人，这是一种吸引我们的心境。
大前年西藏，前年陕西，去年四川，今年云南，一个个区域，一条条线路，一座座山峰，无穷的魅力在吸引着我们。
明年我们去哪里，在合适的时候，相约合适的山友，去走合适的线路，我们永远在路上，去追寻更多的精彩！

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-9 18:32 编辑

九、相关攻略：

1）交通：飞昆明的机票最实惠，飞丽江和香格里拉票价比较高。丽江是很多线路的出发点，也是特别适合休闲的城市，不过我还是更喜欢在大理和香格里拉休闲，因为丽江人太多。到了丽江以后，整个滇西都没有高速公路，汽车的时速只有四五十公里，坐车的时间要预足。丽江随时有去周边景点，如虎跳峡、玉龙雪山、香格里拉、泸沽湖的旅游车，车费也不高，丽江虽然物价高但不会宰人。香格里拉是重要的中转站，去德钦、西藏、稻城、大理、昆明的班车都有，香格里拉去大理、稻城都需要一整天的时间。稻城到亚丁之间的路特别烂，包小面包车约600元。香格里拉到德钦的小面包也是600元，德钦到飞来寺或尼农包车每人10元。
2）住宿：丽江建立住新城，古城只有青旅比较便宜。香格里拉和稻城一般住客运站附近，因为坐车方便，价格也不贵。德钦旅游旺季住宿比较紧张，因为很多人都不住飞来寺，最好提前预订。哈巴雪山大本营150元，有棉被。雨崩和亚丁都有很多客栈，据说国庆比较贵。
3）饮食：云南菜不算辣，但感觉品种不多，有时间可以自己买牦牛肉煮火锅。
4）服装：夏季去云南冲锋衣必备，既可以保暖又可以防雨。我们大部分人全程快干裤，白天走路并不冷。晚上气温较低，建议睡袋0度。
5）其他：如果想节省时间，建议6-7人组队，便于包车。回程车票别太早订，在活动中提前两三天一般都有火车票。休闲游可以在丽江参团，但要注意服务内容，有些低价团会临时加收费用。有不明白的欢迎联系我。

本帖最后由 跳动的云 于 2013-8-21 19:11 编辑

十、队友风采：
去年蜀山的12位队友，这次有5位继续同行。
今年香巴拉的12位队友。（老吴和大别山野鹿标注应该对换，请见谅。）