如果说色达是现代藏传佛学的缩影，那么壤塘就是藏传佛学的起源，在壤塘，即使一块经石，你都能感觉到扑面而来的厚重的历史。。。。。。
有那么一个地方去了之后总还想去原始 古老 处处透着沧桑 一眼望去一种无尽的历史文化扑面而来的感觉把你淹没......无边的草原成群的牛羊古老的寺庙友好的僧侣，牧民深遂的海子似乎伸手都可以抓住的飘逸的云朵.......
景区介绍：
壤塘，一个被世人称为“财神坝子”的地方。坐落在四川省阿坝州的西北部，系阿坝州的四个草地县之一。著名的南水北调西线工程的指挥部已决定设置于此。这里以其古老悠久的民族文化遗产、蔚为壮观的自然景观构成了独特的旅游风貌，充满着种种匪夷所思的神奇与奥秘。
棒托寺石刻大藏经及塔林
棒托寺坐落于距壤塘县城50公里的茸木达乡茸木达村境内 ,是一座藏传佛教宁玛派 ( 红教 ) 寺庙 ,始建于元代 ,为国家重点文物保护单位。它以规模宏大的石刻藏文大藏经堆和巍峨壮观的大佛塔群而著称。是历代无数藏族工匠师通过宗教的折光，艺术地认识生活、反映生活和追求生活真谛的结果。因而，人们赞誉它不仅仅是藏传佛教文化孕育的奇蕾，而且还是一座蕴藏丰富、包罗万象的藏传佛教文化宝库，更是一面历史的镜子，它映照着古远的过去，斑斓的今天和神秘的未来，它映现出一个民族思想和心灵的历程、映现出如则曲河奔涌一样的文化变迁史和心理结构变迁史。
棒托寺背面是千态百状的青山，前面则是奔腾不息的则曲河，左右两侧便是开阔的锦绣谷。石刻藏文大藏经，顾名思义，就是用铁器等金属工具将卷轶浩繁的藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》整套逐字逐句镌刻在一块块石板上的一种特殊的经书形式。藏文《大藏经》是一部最为丰富、最为完备的佛教百科全书，是中华民族传统文化的重要组成部分。石刻藏文大藏经不同于藏区普通形成的玛尼石刻堆，它是一项将《大藏经》整部镌刻在石板上的伟大文化工程，这在世界上实属罕见，为独步古今中外的一种文化景观。棒托寺的石刻藏文大藏经，是用不规则石板正反两面精心镌刻后，再按经文类别和顺序页码垒叠成的长方形石经高墙。据测算，仅露出地表的经墙左长46米，右长39米，左宽16米，右宽13米，左高9.7米，右高9.2米。那散布在8座巨型佛塔群之间的石经高墙，是用80多万块不规则的石板刻制而成，系四川省乃至全国保存最完整、规模最宏大、内容最丰富的石刻藏文大藏经。《甘珠尔》是佛祖释迦牟尼语录的译本，镌刻于明代正统年间，距今已有265年；《丹珠尔》是后世佛教大德高僧对《甘珠尔》的解释与论述，镌刻于清末，距今已近一个世纪。
曾克寺
曾克寺位于杜柯河畔的省道公路旁，距壤塘县城30余公里。曾克寺属藏传佛教噶举派。这里以三座高达九层越50余米的米勒塔为中心，树立了1108座大大小小各式各样的佛塔，身临其境，真难以相信自己还在人间，一种神秘诡谲的氛围使人既兴奋不已，又有几分惊恐。
九层弥勒佛塔可谓佛像展览馆，里面陈列着各种佛像，有壁画、唐卡画、泥塑像、金属塑像。最令人刺激的是第九层佛塔外悬空转一圈。第九层佛塔墙外，每一方有一行从墙壁伸出的石板，长度大约二十公分，恰好一个脚板放在上面。探险者从塔门出来，手扶塔身，踏着这行悬空的石板移动脚步，围佛塔转上一圈。为了以防万一，僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手。
曾克寺亦称“色木卡尔”，又称“碉房”（意为“公子的塔”），系尼生喇嘛于1954年创建，寺名源于噶举派创始人马尔巴米拉在西藏所建“曾克寺”而名，面积约2500余平方米。曾克寺最初只是建在山顶上的一座小庙。后来，邬坚领巴等几位大师为众生建立许多佛塔和堆起嘛呢，但都被无常的岁月吞没了。但邬坚领巴在他的教言里记载将来会有一位圣人在此地弘扬佛法三转法轮的预言却应验了，这位圣者就是曾克喇嘛。曾克喇嘛晋美俄赛受第十六世噶玛巴的嘱托，于一九五零年，在“走那燃卡”建立起一座九层的密勒塔。因此，该地就被称作曾克寺。后来曾克喇嘛又修了一座噶举派的“那若六法”闭关中心，很多修行人问讯而来，曾克喇嘛为他们灌顶，传法，他们中间涌现出了很多有成就的修行人。渐渐地曾克寺越来越兴旺。曾克喇嘛又亲自背石头，修经堂，建佛塔，嘛呢堆。但在文革期间，佛塔和经堂都被破坏了。落实宗教政策后，曾克喇嘛不顾年岁已高，发心重新维修佛塔和经堂，恢复维修闭关中心，又修了很多僧房，扩大了整个寺庙的规模。许多僧人又来到这里修行。曲秀西仁波切，拉则龙则堪布，拉果足哇堪布，色乐坝堪布亦希让卓等高僧学者到该地宣流法音。
寺内有泥塑小菩萨400余尊，铜菩萨40尊，经书120余卷，有直径1米以上的大转经筒6个，小转经筒120余个，印经板50余付，大号2对，宗教法器50余件，寺院排列高两米多的塔子有100多座，信教群众约有2000人，全年活动日集中在2月、10月。
曾克寺的米拉塔是藏区第二座米拉塔，塔基周长26米，高25米，内分9层。塔一楼塑有大自在米拉日巴菩萨；二楼塑有三世佛，十六尊者菩萨；三楼塑有八大善逝菩萨；四楼塑有1千尊释迦牟尼、五智如来菩萨；五、六、七楼塑有菩提八大弟子，玛尔巴、米拉日巴、刚波巴等千尊菩萨，珍藏有噶举派《庄严论》全集；八楼塑有师君3尊、1千尊度母等菩萨；九楼塑有各种菩萨3千尊。此外，1至9楼壁上绘有各种佛像2万多幅。
中壤塘觉囊巴寺庙群
中壤塘觉囊巴寺庙群位于距壤塘42公里的中壤塘乡政府所在地的东头，北依壤巴拉(藏语意为财神)山，似金虎横卧；南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河，形如青龙游于前。中壤塘觉囊巴寺庙群由藏洼、确基、泽曲三大寺庙所组成，是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场，系四川省重点文物保护单位，素有“小西藏”之称。
中壤塘觉囊巴寺庙群的魅力，不仅在于它寺庙殿堂的雄伟，还在于它有着极为丰富的馆藏、众多充满雪域风情的唐卡画、巍峨壮观的大佛塔群和栩栩如生、千姿百态的大小佛像，更在于它有着独特的精雕细刻的巨型立体坛城群。据史书记载，中壤塘觉囊巴寺庙群系嘉摩擦瓦绒的大德高僧宗然那西日从西藏学经归来，秉承普东·乔勒南杰上师的旨意而建成的一座名刹，此为中壤塘觉囊巴寺庙群之基。后经历代增筑、扩建、雕琢、装点，规模渐臻宏伟。觉囊的脉系自14世纪中叶传到这里，从此脉脉相续，沿袭至今。觉囊派奉时轮金刚为圭臬，且保存了最完整的传承。按藏族通行的说法，修持时轮有成者临终可往生美妙无比的天国“香巴拉”，因此，这块地方被不少善男信女视为圣域。觉囊派在中壤塘能够落地生根并幸免于难，可谓得益于觉囊派高僧大德高瞻远瞩的政治主张和游刃有余的政治手腕。为了避免重蹈觉囊派在西藏消亡的复辙，他们一方面亲自进京朝觐，主动向明朝中央政府拴头，请求招安保护，明成祖皇帝当即赐“执照”允许其归化，并划定了保护管辖范围；另一方面则施展政治手腕，巧妙地游刃周旋于“五山八坝”的豪强和大施主之间，成功完成了觉囊派的复兴大业。清代雍正年间，中壤塘觉囊巴寺庙群逐渐取代了西藏拉孜觉囊寺的殊胜位置，成为了觉囊派的复兴基地和根本道场。
该风景区外围是高山牧场，绿草茵茵，牛羊如织；景区内的海子山主峰白雪皑皑，巍峨雄伟；山腰和各个沟壑，布满森林和药用植物，里面鸟语花香，珍禽异兽生息繁衍；３５个高山湖泊集中分布于海子山脚，如此布局，超呼人工精心布局，大自然的鬼斧神工真令人惊叹不已。
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四、行程安排：
D1：成都市—都江堰市-汶川-理县-马尔康（362KM）（住宿）
9小时左右的车程，10月1日早上9:00点从驴友部落出发，预计下午7点左右到达马尔康,然后入住当地的酒店或者客栈。
D2：马尔康-曾克寺-壤塘（棒托寺）（露营）
10月2号早上8:30从马尔康出发,约三四个小时左右即到达曾克寺,然后下车拍照,稍事休息继续前往壤塘午饭,午饭后从县城启程前往位于茸木达乡茸木达村的棒托寺，这是一座藏传佛教宁玛派 ( 红教 ) 寺庙 ,始建于元代，一个半小时车程，这个棒托寺旁很有感觉,拍完照后即在此扎营,河对岸有一座彩绘的寺庙,旁边是平地,适合扎营.
D3:壤塘-中壤塘-海子山（露营）
10月3号早上8:30继续大巴送我们到到中壤塘,这里是一个庞大的觉囊巴寺庙群，三座著名的藏传佛教觉囊派寺院曲尔基寺、藏洼寺和泽布基寺。这三座寺院原本一家，创建于１４３５年，名叫东壤塘桑珠罗布林寺，后来发展成三座并列的寺院，寺院的建筑连成一体，俨然一座小城镇。中午在中壤塘四川餐厅吃饭,然后包当地的小面去海子山，中壤塘—32km—海子山，车子可以直接把我们送到海子山脚的海子旁，这一路都是风景,不太适应海拔的朋友可以直接就在这一路上慢慢边拍边走,早晚都是不同的风景.海子山周围围绕着大大小小的35个海子群，這裡的海子大的湖面達到五十餘畝，小的湖面小到不足一畝，且形狀各異，有的像蝴蝶，有的像海馬，有的像寶瓶，有的像法輪……而不同的海子又有不同的色彩，有綠色的，有白色的，有黑色的，甚至同一個海子隨著水的深淺也幻化出不同的色彩，讓人目不暇接。“措梦措赣”群海多达２０余个湖，自然是我们的首选地点了，扎好营地后就开始自由活动了，会游泳的同学控制自己游泳的欲望哈，藏区很多湖都被当地藏民视为神湖，还是不要随便游的好。当晚直接宿营在海子山。
D4：海子山-海子山（露营）
4号早起拍海子山的日出，然后收拾装备开始负重穿越海子,可以提前找当地的朋友代为联系背夫马匹,09年去的时候翻越过海子山的山脊,阳光在不同的高度的时候海子呈现不同的颜色,炫丽至极,预计负重徒步时间四至五个小时,海拔略有点高,如果负重能力差的朋友就直接空手上山拍照,然后再返回营地.营地海拔大约4200左右,如有高反的朋友可能要提前准备相应抗高反药品.
D5:海子山-中壤塘-色达（露营/住店）
5号早上拍完日出后就开始打理好装备,返回县城,在县城午餐,一路仍是走走拍拍,晚上在色达住店或者扎营.
D6:色达
6号在色达自由活动一天,或看天葬,或游荡在色达五明佛学院,去感受五明佛学院的人文气息.晚上在色达住店或者扎营.
D6:色达-马尔康-理县-汶川-都江堰市-成都市
7号早上7：00起床，最晚八点出发，经马尔康回成都是大约500多KM，在马尔康看一下卓克基官寨以及西索民居然后经理县-汶川-都汶高速线路回返,预计14个小时左右返回成都，然后各回各家……
特别说明:由于国庆是7天时间,我们实际只耍6天就可以了,所以根据大家的要求,看是晚出发一天还是按这个计划,所以在报名的时候请先做一下考虑.
五、装备：
