空姐：“先生，我们有鸡肉米饭和鱼肉米饭，请问您吃哪种？”
旅客：“排骨！”
空姐：“先生，我们有鸡肉米饭、鱼肉米饭，请问您选哪种？”
旅客：“排骨！”
空姐(沉默片刻后)：“我们有鸡排骨和鱼排骨，您吃哪种？”
看了这个幽默小品，俺会心一笑——俺曾经和岩羊君有过口舌之争，大体上是：俺说俺的“
驴友”，他说他的“户外”。
那么，驴友和户外是一回事吗，呵呵？
对“驴友”与“户外”没有绝对权威的定义，林林总总五花八门。这里，就比较通行的定义做个简单议论。
户外运动：具体来讲户外运动的形式已经囊括了
徒步、穿越、
登山、
攀岩、
攀冰、
滑雪、游泳、汽车越野、摩托车自驾、
自行车、
漂流、
溯溪、
露营等等，新的户外运动也在随着社会的发展层出不穷。但不管形式如何变化，我们所要追求的目的不会变，那就是探索未知世界，挑战生理极限，追求更高精神生活。
——核心是探索未知世界，挑战生理极限，追求更高精神生活；核心的核心是体育。
驴友：是网络时代流行的生活方式，它不仅限于“户外运动”和“自助
旅游”，它上可遨游天空，下可潜入海底，凡是带有点自苦自虐地追求生活体验，不同于传统
旅行社储油罐方式，也不同于囿于校园内的体育活动，都可以统称为“驴友”。
——核心是自苦自虐；核心的核心是体验。
从哪儿来，到哪儿去？这个问题看似简单，其实扪心一问，沧海桑田呵！个人的人生目标如此，某个小小的群落也是如此。就“8264
云南”这个群落来说，它的“来路”是这样的：中国户外资料网－中国驴友论坛－云南（片区），可以理解为“户外运动色彩较浓的云南驴友网络群落”；它的“方向”呢，是“普及户外运动”吗？喔，这好像是体育部门全民健身办公室的职能或“口气”吧，请莫要“癞蛤蟆躺高速公路——愣是冒充迷彩小吉普”，自我折腾啦，你的“来路”是驴友网络，你的“去向”是群众性！
最近，“8264云南”把寂寞君、山河君充实进版主队伍，这里祝贺一下！希望大家努力，把云南驴友活动弄的红红火火呢！只是，俺可以把这个“充实”理解为“8264云南”放弃“体育”诉求，转向“群众性”吗——岩羊君是彻底的改革，还是叶公好龙似的小打小闹呢？俺希望的是：彻底的果断的改革！
在2007年3月，俺是这么评价寂寞君的：其壮烈的豪情、彭湃的体力、儒雅的文化、丰富的经验……都隐藏在低调温和的外表下。在2008年12月，俺是这么评价山河君的：8264之云南之资深驴友，其《
昆明【户外一日游】十条经典线路》笑傲驴界。应该说，俺是目空一切之恶徒，能给出这么高的评价，连俺自己都有些吃惊，呵呵！
俺的建议是：1、把“8264云南”版主顺序由“雪岭岩羊, 小_咬, 丈量山河, 寂寞孤燕”调整为“寂寞孤燕，丈量山河，小_咬，雪岭岩羊”，实现改革的彻底性。2、实行版主定期会议制度，提倡版主地位平等，决策民主讨论，鼓励群策群力各展风采。3、版主各有侧重，比如：小_咬君以QQ群为主，寂寞孤燕、丈量山河、雪岭岩羊三君以发起活动为主，活动的主题、风格应该各有千秋丰富多彩。4、注重团结驴友特别是骨干驴友，鼓舞他们发起活动，“大家好才是真的好”，比如唐僧君，确实JJYY，令人无比胸闷，但可以用其一长嘛。5、注重朝气蓬勃时代步伐，比如QQ群就是一个非常时尚的群众工具……
俺注意到岩羊君是个执着之人，差不多是一个人多年独撑局面，俺承认执着是一种勇敢，但应知道节制也是一种勇敢，而且还是一种更强大的勇敢。在俺和岩羊君口舌之争时，还注意到他只管自己说，却不认真地去听别人说了些什么。当然喽，分享、民主、平等在当今时下，是一件非常困恼的事，嘿嘿！所以，俺对俺的此番苦心的效果，相当冷静，哈哈！
一切源自驴、“象”之争？老师教留学生汉字的奇妙之处：歪就是不正；囚就是人被关住了。然后老师问学生：驴字有什么象征性解释？有学生答曰：驴就是有户口的马！
