月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（1）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
开篇语
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月13日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
***
***
——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
***
***
如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
***
***
——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
***
***
如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
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——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
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***
如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
***
***
——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
***
***
如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
***
***
——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
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如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
***
***
——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
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如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
月映灯明灯映月——朝拜鸭绿江
（十二）
——婆娑摇曳的响水寺风景名胜区
行走乡土——响水寺篇（5）
（人的本性在于求知——亚里士多德）
作者：湘西老拐 金鞭溪鹰雏
（2013年10月17日）
题记
新世纪伊始，人们面对坑亲杀熟的“诚信危机”的一片惊呼表明，如今的“文化”中不论中西，最基本的做人道理已成为“稀缺资源”。百年来的“文化冲突”，得到的是权利未伸展而传统责任伦理尽失的结果。而宽甸满族自治县响水寺风景名胜区户外赏枫叶之行，让我觉得生活在底层的人们从心灵深处喷涌而出的爱之心是那样真、那样浓，是那般让人难以忘怀、那般让人难以释怀。
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——累了，就走响水寺。那红彤彤的枫叶，是金色年华般的初恋，能洗去你身上厚厚的烟尘与内心沉沉的忧伤。
长空之下，黑土之上，宝石之中，富寿山巍峨挺拔。
10月13日，我们随同8264户外论坛辽宁丹东彪之队由“草原雄鹰”、“风云沧海”组织的，以“强身健体、愉悦身心、和谐互助、亲近自然”为主题的AA相约金秋行（响水寺站）活动。本次活动分为A.B两组——A组:参加锅头峪山地穿越活动；B组:参加响水寺赏枫叶，摄影休闲活动。根据自己的爱好，我们参加了响水寺赏枫叶、摄影休闲活动。
金秋十月，富寿山那锦绣十里翠，处处是枫叶红的景色，构成一幅幅五彩纷披，灿若红霞的中国山水画。
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如果不是亲身前往响水寺风景名胜区，你很难相信，距离丹东这么近的地方，隐藏着这么迷人的风景，有着那么多的故事。
响水寺的由来
响水寺始建于唐宋时期，明万历年以后《宽甸县志》等均有文字记载，历经重建，毁于战火，现有遗迹可窥当年的旺盛香火。响水寺位于富寿山寺院顶绝壁之上，沿一线天登天而上，过寺院顶大绝壁，踏寺院顶大瀑布顺石阶而上，就能够瞻仰古寺庙遗迹。这里有大片古老的松林和枫树林，栈道穿行其间。位于数百米绝壁之上的寺院顶十分平坦，台地中间历经沉积，已经形成百亩良田，寺庙兴旺时为僧人耕种，1949年代后荒芜，现已成林。由于寺院顶大平台面积巨大，加之长期荒芜，植被生长茂密，整个平台形成了一个天然的大蓄水池，积水常年不断从寺院顶南北两面流下，形成百米落差的寺院顶大瀑布和东湖大瀑布。东湖瀑布为两瀑两潭，第一瀑垂直落差52米，是辽宁省最大落差瀑布，两瀑叠加近百米，蔚为壮观。围绕东湖瀑布有王八炕（后改名为仙女床）、塔林、狐仙泉等多处景点。
晓程先生说，响水寺是唐代时始建的。此后由于此地一直是中原政权和北方少数民族不断拉锯的地区，寺庙也多次兴旺，多次损毁。在辽宁省古籍文物登记中，毛甸子镇有两处文物古迹，分别是古长城（老边墙）和古柳条边。
近代有文字记载的响水寺有过三次兴盛和三次损毁。第一次兴盛是明成化1467年前后，重修了响水寺古庙群。此后百年，大明一直与北方少数民族争斗。到明万历年之前，明对辽东控制吃紧，少数民族更多地控制辽东，响水寺香火逐渐不兴，庙舍在百年之后也多有损毁。明万历元年，辽东军力加强，李成梁部势力强盛， 1573年起李成梁实行扩疆， 1574年响水寺重建，响水寺之寺院顶山脚下的古路也成为石城（老奠堡）到新奠堡（赫甸）的必经之路。在此后的几十年里，关内汉人和关外少数民族交易频繁，响水寺香火旺盛。此后，女真人首领奴尔哈赤部势力发展起来，辽东长城再也不是明朝的疆界，与此同时响水寺香火又逐年不旺。到清初1643年大清封边（建设柳条边），响水寺被封到边外，至此开始彻底荒废。
200多年后的1860年，柳条边废除，满汉各族人又开始大量进入宽甸，荒废200多年的响水寺已经是灰飞烟灭。1881年（清光绪6年）望宝石乡（今宝石村）士绅重修响水寺，时为宽甸第一大庙。此后60余年多次增建，恢复8座庙，富寿山响水寺三教庙又一次形成。上世纪30年代，因抗联主要营地依靠此庙宇作后援，大庙毁于日寇魔爪。据晓程先生的爷爷回忆，那阵子抗联与日军激战数月，日军动用火炮轰击，庙宇全毁。
