2013/10/01~10/06：悠然行广西，感受瑶乡风情 - 广东

sd大飞
2013-10-18 14:04 倒序浏览 12524人浏览

　　从桐木到六巷乡的路大部分是盘山路，上到一定海拔高度后，才是在悬崖上开出来的平路，我们在几个地方停车观景，往周围看全是千米高山，往下看是几百米深的陡峭悬崖，景色壮观。

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资料介绍：

　　金秀大瑶山位于广西中部偏东，距南宁400公里，因为大瑶山主体部分在金秀瑶族自治县境内，故又叫金秀大瑶山。1997年经国家林业局批准建立大瑶山国家森林公园；2000年国务院批准建立大瑶山国家级自然保护区。六巷乡以位于金秀县城西南部，乡驻地距县城96公里，瑶族人口占全乡总人口的5 2％，有坳瑶、盘瑶、花兰瑶、山子瑶四个民族支系，世界著名学者费孝通先生说过：世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀，金秀的瑶族文化研究中心在六巷。

　　六巷以其自然风光绚丽，民族风情浓郁，成为大瑶山之“骄子”。辖区内丹峰挺拔，列峰排空，山谷传音，轧松插岩，藤蔓纠结，溪流纵横，飞瀑悬川，气候宜人，民风朴实，民俗浓郁,形成了“两山两王两馆”独特的生态文化旅游圈。

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10月18日

被群山包围的六巷乡，此处海拔770米。

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10月18日

在六巷乡上的餐馆吃的中午饭，有大山里新鲜的竹笋，瑶家独有的野生石岩菜，野生韭菜等，味道较特别。

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10月18日

饭店外面地里的七彩椒，用作观赏植物也很不错，是当地常用食材。

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10月18日

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资料介绍：

　　中新网金秀11月28日电 (雷奥琳)11月28日，广西金秀瑶族自治县被中国老年学学会授予“中国长寿之乡”称号，成为中国第32个、广西第7个获此殊荣的县区。享有“世界瑶都”之称的金秀瑶族自治县拥有浓郁的民族文化，这成为该县长寿文化的一个独特亮点。

　　来宾市政府副秘书长黄涛在当天举行的授牌仪式上表示，“中国长寿之乡”将成为金秀瑶族自治县继‘中国八角之乡’之后的又一块国家级“招牌”。

　　根据“中国长寿之乡”评审标准，金秀县3项必达指标均超过“中国长寿之乡”标准，12项考核指标中有11项达标。数据显示，2011年底，总人口数15.53万的金秀县拥有80岁以上高龄老人3069人，占年末人口1.98%；存活实足百岁及以上老人有15人，人口平均预期寿命为74.6岁。

　　中国老年学学会常务副会长赵宝华介绍，广西金秀瑶族自治县从经济类型上分析属于温饱型“长寿之乡”，优美的生态环境是该县获授“中国长寿之乡”的重要因素之一。

　　位于广西大瑶山区的金秀县森林覆盖率83.58%，有“天然绿色水库”称号，冬无严寒，夏无酷暑。从“十一五”起，中共来宾市委、市政府停止金秀县GDP指标考核，代之以生态建设考核，以促进当地环境保护。

　　金秀现有400多位神奇独到的瑶医，在当地民众中广受信赖。作为广西中草药品种最齐全的县份，金秀药用类植物达千余种，当地形成了自己独特的瑶药文化。此外，金秀瑶族的能歌善舞也锤炼了人们热情好客、性格开朗、心胸豁达、乐观向上的意志品格，成为长寿的又一“秘笈”。(完)
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干净整洁的六巷乡一瞥，在街上还见到不少老人家，有个别还穿着传统的瑶族头饰和服饰。

　　这几天在广西乡村所见，到处都基本上是干净整洁，没有在别的地方农村常见的垃圾乱扔的现象，房屋门前，巷道里，甚至很偏远的田间地头都放置政府派发的写着“美丽广西，清洁乡村”口号的大大小小的垃圾桶，各村口还有很多宣传语，我们大为诧异，回来查了一下，原来这两年广西在大搞清洁乡村的运动：

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网上资料:

广西将用两年时间清洁乡村打造“美丽广西”

　　为改善全区乡村群众生活生产条件、创造良好人居环境，自治区党委办公厅、自治区政府办公厅下发通知，决定从2013年4月到2014年12月在全区开展“美丽广西·清洁乡村”活动。

　　本次活动以清洁家园、清洁水源、清洁田园为主要任务。一是清扫垃圾，清除杂物，清洁房屋，开展乡村垃圾分类、收集、转运和处理工作，整治农村环境卫生。二是清淤治理乡村水井、水塘、小河流、排水沟、下水道，清理水面漂浮垃圾，处理厕所、畜禽场（圈、栏）污水排放。三是清收和处理各种农业生产废弃物，控制农药、化肥等过量使用，大力推广农业清洁生产实用技术，防治农业面源污染。

　　活动要求达到清洁环境、美化乡村、培育新风、造福群众4个目标，既着力解决当前的突出问题，又着眼长远，进一步提升乡村规划建设、生态建设和乡风文明建设水平，努力使我区乡村环境面貌发生根本性改变。

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10月18日

在六巷午饭后，因室外阳光异常猛烈，我们利用饭店的二楼来进行休整，大家睡到三点才出发去上古陈村。

古陈村这个地方平时罕有外人到来，但78年前，就在这个偏远的地方，发生了一件非常凄美的故事：

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费孝通的瑶山情

　　在金秀瑶族自治县六巷乡老政府办公楼附近的一个山头上，尖尖的亭角从苍翠欲滴的绿意中探出来，静静地守望着横卧山麓的瑶寨。小巧的亭子有一个令人沉痛的名字：王同惠女士纪念亭。亭前的碑文向世人讲述着一个堪称20世纪学术界绝唱的悲情故事：1935年，蜜月中的费孝通、王同惠夫妇应当时广西省政府邀请，进入大瑶山做特种民族（瑶、苗、侗等少数民族）考察，未料发生一死一伤的惨剧，年仅24岁的王同惠长眠于大瑶山。

　　闭塞的瑶山山门被轻轻推开，费孝通和王同惠的南下，是对长期以来历史偏见的拨乱反正，人们第一次以客观公正的眼光，审视神秘的大瑶山。

　　夫妻进瑶山

　　因特殊的历史地理环境，直到1940年前，大瑶山一直属于“化外”之地（1940年，国民党广西省政府在金秀设立“金秀警备区署”）。神秘、闭塞，蛮荒之地，是当时外界对大瑶山模糊而普遍的印象。然而，1935年秋，两名身穿汉人服饰的年轻人却出现在大瑶山的羊肠小道上，他们便是新婚的费孝通、王同惠夫妇。　　费、王二人来桂，缘于当时广西国民党政府的一个“政治口号”：建设模范省，要在经济、政治、社会等方面实行赶超，位于全国先列。困扰历代统治者的大瑶山民族问题，进入人们的视野。在社会学、人类学有一定造诣的费孝通，受邀前往大瑶山调查。

　　费孝通是江苏吴江人，接到邀请时，他已从清华大学研究院毕业，获得前往英国留学资格。此时，费孝通的导师建议他先在国内进行为期一年的田野调查，再前往英国求学。王同惠系河北肥乡县人，是费孝通在燕京大学社会学系求学时的师妹。两人在一次聚会上，因一个学术问题发生争论，转而成为志同道合的甜蜜恋人。

　　为方便考察，1935年8月，一场简易的婚礼在燕京大学未名湖畔举行，费孝通、王同惠走进婚礼殿堂。对于费、王二人的结合，两人的恩师、燕京大学社会学教授吴文藻（冰心的丈夫）说：“她(王同惠)和费孝通由志同道合的同学，进而结为终身伴侣，我们都为他们欢喜，以为这种婚姻，最理想，最美满。”

　　婚礼后，费孝通与王同惠从北平出发，乘坐火车、轮船，经无锡、上海、香港、广东，辗转来到南宁。然后，取道柳州前往大瑶山。

　　然而，彼时的大瑶山与南宁完全是两个不同的世界。二人原本计划取道柳州，经过融县（今融水）、三江，进入瑶山。到了柳州后，得知融县一带有土匪作乱，无奈之下，只好更改线路，经水路取道象县（今象州），费尽周折进入瑶山腹地——象州东南乡（今金秀瑶族自治县六巷乡）。
迷途陷深渊

　　虽然生活上艰辛异常，大瑶山这块学术研究的处女地，却让费孝通与王同惠甘之如饴。在六巷村，王同惠还与房东蓝妹国，结成情同姐妹的“老同”。“老同”，类似于汉族的“拜把子”，在大瑶山中普遍存在。瑶家的“老同”关系，更多的是性情相投所然，“老同”关系一旦结下，便终生不改。很多“老同”之间的关系，甚至亲过亲兄弟姐妹。王同惠与房东结为“老同”，证明她已获得瑶民的认同，瑶民把这个来自京城的大学生，当成了“自己人”。

　　1935年12月16日，在完成对下古陈坳瑶考察后，在两名向导的带领下，费、王前往下一个目的地——罗运村。

　　经过一个多月的考察，费孝通与王同惠两人已基本适应了当地的丛林环境，但前往罗运的山路异常难行，王同惠有些吃不消。于是，二人在路旁的一块大石头上休息，并与向导约定，由向导在有岔路的地方留下路标，二人稍后沿着路标追赶。略略休整后，费、王二人继续赶路，却一直不见向导身影。从下古陈到罗运，是一片茂密的原始森林，当地瑶民也不敢独自一人进山，但好在大山里只有一条羊肠小道，胆战心惊的两名文弱学生，匆匆跋涉在密不见天日的小道上。

　　不久，茂密的竹林中，一个“Y”字形的岔路口出现在两人面前，一个草标趟在路口，指向右边的小道。然而，左边的山道竹林越来越密。很快，费孝通与王同惠便迷路了。

　　也不知过了多久，费孝通发现前方隐隐有一栋貌似房屋的建筑，便前去查看。让两人怎么也想不到的是，此处“建筑”是当地瑶民设计的一个虎阱。就在费孝通猫腰查看时，虎阱上的巨大石块“砰”地落下，压在费孝通身上。

　　瞬间发生的意外将王同惠惊呆了，她哭泣着费力将压上费孝通身上的石块移开——费孝通已受重伤，不能行走了。费孝通冷静下来后，便让王同惠沿原路，赶回下古陈求援。

　　第二天，身受重伤的费孝通被当地瑶民发现。然而，离开求援的王同惠却杳无音讯……

　　随后，石牌头人发动上、下古陈两村16岁以上男子，进山寻找。第7天，在古陈与罗运交界处的一处悬崖下的山涧积水中（LJL注：在别的资料看到说此地叫做水滑冲），发现了王同惠的尸体。原来，当天她救夫心切，不慎掉下峭壁……

　　遗爱大瑶山

　　98岁的老人盘美成是下古陈屯人，是目前唯一一名目睹费、王二人一死一伤惨剧的在世者。老人说，费孝通与王同惠夫妇非常恩爱，生活在北方的两人吃不惯白米饭，便自己生火煮饭。长期生活在城市里的费孝通不吃鸡皮，王同惠便把鸡皮剥下来后，再喂给费孝通吃；而从瑶民家借来红薯，蒸熟后，费孝通将红薯去皮后，再递给王同惠。

　　工作之余，费、王两人手牵手，亲密走在瑶寨的情景，成为当时瑶寨的一景。老人说，他那时也刚结婚不久，看到此景后感慨：“原来夫妻之间，竟然可以如此恩爱”！

　　盘美成说，在连续几天未能找到王同惠后，石牌头人便派了几名村民日夜照顾费孝通。

　　王同惠遇难消息传来，悲痛欲绝的费孝通将携带进大瑶山的剩余的消毒水，一股脑吞下，试图结束自己的生命，未果；王同惠尸体找到后，被运至下古陈屯前的一块巨石上。按照习俗，村民们背着受伤的费孝通前去“看最后一眼”。谁知，在看到身裹白布的王同惠尸体时，费孝通发出一声催人断魂的哭叫，突然伸手往背他的村民肩上一按，反腰翻身，头部向石头迅速倒下去。幸亏一旁的村民，早有思想准备，眼疾手快一把接住，才没再次发生意外。

　　“他那声哭叫声中，有怨恨老天的不公，更有没能保护妻子的自责。”盘美成说，村民按照瑶族的习俗，为王同惠举行了送终仪式。在仪式上，“费先生几次哭晕了过去”。让费孝通痛不欲生的还因为，遇难时的王同惠已怀有身孕。

　　无畏果敢的王同惠永远留在大瑶山！遇难这一天，是她和费孝通结婚的第108天。

　　大爱存人间

　　按照原计划，进入瑶山的费孝通、王同惠将完成对长毛瑶（花蓝瑶、坳瑶、茶山瑶）的考察，于次年2月返回北平。

　　离开大瑶山后，费孝通前往在广州治疗，伤情稍稍好转，他便着手整理王同惠在瑶山调查搜集到的资料，撰写《花蓝瑶社会组织》。1937年，《花蓝瑶社会组织》在上海出版，作者署名王同惠。该书首次全面系统地介绍了瑶族的族源、语言、民风礼俗、信仰、典章、生活、劳动、卫生、教育、家庭关系等情况，开创了中国社会学的新领域。神秘的大瑶山，第一次“无差别”地呈现在世人的眼前。　　据了解，在费孝通、王同惠之前，中山大学一支科学考察队曾多次进入大瑶山，考察之余，对当地风俗习尚也有所涉及，但文笔颇具猎奇色彩；当时，广西教育厅职员唐兆民在1934年至1939年，深入瑶山考察，其成果《瑶山散记》，成书时间却比《花蓝瑶社会组织》足足晚了11年。

　　王同惠“怀爱而终”，成为费孝通“一个自己也打不醒的噩梦”，但这并没有让费孝通退却。在《花蓝瑶社会组织》编后记中，费孝通如此表白自己的心迹与期望：“我在此也附带声明，瑶山并不是陷阱，更不是可怕的地狱。瑶山是充满着友爱的桃源！我们的不幸，是我们自己的命运，所以希望我们这次不幸并不成为他人的‘前车之鉴’，使大家裹足不前。我们只希望同情我们的朋友不住地在这路上走，使中国文化能得到一个正确的研究路径。”

　　世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀。正是在王同惠无畏果敢的勇气感召下，正是费孝通这般心怀天下、情系瑶民的人间大爱，六巷，成为田野调查的精神圣地。一拨拨优秀的社会学、民族学学者，来到金秀，吸收这人间大爱的精神养分，又为金秀的发展提供他们的智慧成果。

　　时光匆匆流逝74载，如今，费孝通与王同惠已成为大瑶山特别是六巷乡历史的一部分。那两对叩开瑶山山门的脚步声，今天还回响在横卧山麓的瑶寨里，在圣堂山下丛林中，来回穿梭。这脚步声，果敢而激情，轻盈又沉稳，有着那个时代特有的音质和节拍。

　　伤哉！王同惠意外遇难，成为费孝通“一个自己打不醒的噩梦”。因此，身心俱伤的费孝通对二人遇险经过，着墨不多；史料对二人遇险经过也失之翔尽。二人为何会迷失丛林？下山求援的王同惠尸体为何会出现在下古陈屯与罗运村交界处？下古陈屯98岁老人盘美成，向记者讲述了事件始末。

　　竹林虎阱石犹在

　　费孝通身陷虎阱的地方是大瑶山的斗蓬岭，位于五指山之东，距离下古陈屯约20公里；王同惠遇难之地名叫藤冲，与虎阱地相隔两个山头。

　　如今，古陈村至罗运村的村村通公路刚修至斗蓬岭脚下，4月16日，在下古陈屯村民小盘的带领下，记者探访了这两处伤心地。

　　与一旁的挺拔的五指山相比，斗蓬岭矮了一大截，细细的羊肠小道在山上迂回曲折，约1小时后，终于到达“Y”字形岔路口——左侧的路指向山顶竹林更深处，右边的小道则是通往罗运的山道。

　　拐向左边的小道，竹林越来越密，地势越来越陡，抬头一望，密密麻麻的竹叶，已将阳光完全遮挡；地面是一层厚厚的腐叶，巨大的朽木不时横亘在竹林中。路旁堆着新笋叶，显然有人来采过竹笋。小盘告诉记者，如果不是正值竹笋新发季节，他也不一定能找到虎阱原址，因为只有在这个季节，才有人进入盛产甜笋的斗蓬岭。

　　滑倒好几次后，终于来到虎阱原址，这是斗蓬岭最高处，但见羊肠小道两旁，山势隆起，竹林密集。两堆石块斜着堆放在羊肠小道两旁，距离约在7米左右，石头上盖满了竹叶。

　　小盘说，虎阱长度在六七米间，宽度在0.8米左右，高度则为1.2～1.5米左右。解放前大瑶山不时有虎祸发生，山道两旁，竹林密集，大型野生动物不能从竹林中穿行，经验丰富的猎人便将虎阱设在山道中间。虎阱上安放几块巨石，设下机关，只要路过此处的老虎触动机关，巨石便砸下，将其制服。

　　不想，这个小小的虎阱，竟将王同惠推向了不归路。

　　探访王同惠遇难地

　　大瑶山气候变化多端，多雾是一个较为显著的特征。记者离开虎阱时，突然飘来一阵浓雾，几米外便不能视物。下古陈屯村民分析，费孝通之所以身陷虎阱，除二人迷失竹林、身心疲惫焦虑外，傍晚时分突然起雾，导致二人视野不佳，很可能是其中原因之一。

　　离开竹林，翻山越岭，进入一片杉木林，沿着一条喧哗的山涧溪流，艰难行进约半小时，便是藤冲。藤冲，以其山涧两旁老藤众多而得名。

　　叮咚作响的溪水突然咆哮起来。原来，一块巨大的岩石如刀削斧辟般垂直而下，溪水流至此，突然跌下岩石下方一潭积水中，发出巨大的声响。积水距离岩石顶部约10米，正是这一潭积水，在74年前，吞噬了王同惠的生命。

　　溪水奔流不息，极目远望，巍峨的大山连绵起伏。再向东几公里，便是费孝通与王同惠当年实地考察的下一站——罗运。

　　小盘的曾祖父是当年下古陈屯石牌头人，费孝通和王同惠当年在下古陈屯实地调查时，便寄宿在盘家。小盘告诉记者，这是他第三次来到藤冲，第一次是与金秀瑶族自治县文化馆的工作人员，当时公路还未修通，走丛林小道，返回需一整天时间；第二次则是两年前，带领的是一批北京大学的学生。

　　在藤冲对面，曾有一个瑶寨，几年前，瑶寨整体搬迁。但学生来访的消息，让人感到安慰。沉睡在深山老林的王同惠也会寂寞和遗憾吧，需要有人纪念，更需要“走在这路上”的后继者。

　　据了解，在下古陈屯，王同惠的灵堂一直保存至上世纪80年代初。瑶民们用这种特殊方式，纪念着他们的“老同”。1985年，六巷乡筹建王同惠纪念亭，瑶民们踊跃捐款捐物，参与修建。敲开山门的这对年轻夫妇，以公正客观的学术素养和无畏果敢的勇气，赢得了瑶民的认同和尊敬。

　　谜团解开遗憾至今

　　对于当年的痛心往事，1936年5月，费孝通为王同惠所撰墓志铭上有扼要的陈述：“……十二月十六日于古陈赴罗运之瑶山道上，向导失引，致迷入竹林，通误踏虎阱，自为必死。而妻力移巨石，得获重生。旋妻复出林呼援，终宵不返。通心知不祥，黎明匍匐下山，遇救返村，始悉妻已失踪。萦回梦祈，犹盼其生回也。半夜来梦，告在水中。搜遍七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终，伤哉……”

　　费孝通与王同惠为何会走向虎阱竹林？罗运村在古陈村之东，当时王同惠下山求援，应当返回古陈村，才是最佳方案，但为何她的尸体却出现在两地交界处？人们在为王同惠的不幸遇难沉痛不已时，种种疑惑也浮上心头。

　　今年98岁高龄的下古陈屯村民盘美成老人，亲眼目睹了费孝通在王同惠葬礼上痛不欲生的一幕。他说，在寻找王同惠的七天七夜里，村民们不断收集相关信息。原来，费、王二人的向导在“Y”字形岔路口，留下了路标。可是，当天有一名瑶民在斗蓬岭寻找走失的耕牛，找到耕牛后，经过“Y”字形岔路口。在原始森林中，路标的重要性勿容置疑，质朴的瑶民不会对留在路旁的路标，进行改动。他们推测，极有可能是耕牛在经过岔路口时，带动了路标，而耕牛主人没有发现。

　　盘美成说，据当年重伤中的费孝通先生介绍，王同惠在下山时，他曾给王同惠画了一张简易路线图，让王同惠根据线路图，前往上古陈屯（上古陈屯距离虎阱原址更近）求援。然而，在王同惠下山不久，便听到罗运方向的密林中，有人用鸟枪打鸟的声音，救夫心切的王同惠便根据声音，跑上了前往罗运方向的山道。最后，不幸跌落山崖，溺亡于藤冲。

　　“她（王同惠）的靴子可漂亮了，人更漂亮！”几十年过去了，老人对王同惠仍记忆犹深。王同惠不幸遇难，让下古陈屯村民至今自责不已：“费先生夫妇是我们的客人，更是我们瑶民的贴心朋友，如果当天下古陈屯派一两个人送两人去罗运，意外就不会发生了。”

　　聪慧王同惠

　　这是一个怎样的女子？今天，每个拜谒王同惠纪念亭的人，都会发出叹息和敬慕的追问。24岁的芳华，太短暂了，留给世人的，是一个坚强无畏而又模糊的纤细背影。

　　在金秀博物馆陈列室内，记者看到了5张王同惠的老照片。其中，就有她与费孝通的结婚照，但最能突出王同惠神韵的，还是她与老同蓝妹国的合照：修长身材，皮肤白皙，眉如淡烟，细长的双眼里蕴含着淡淡的笑——这是一个可人儿。所有的照片中，王同惠都是一头齐耳的短发，这也是“五·四”新文化运动后，当时女学生中的主流发型。

　　这个留着齐耳短发的女生，有着那个时代知识女性的特质。费老的《青春作伴好还乡》中提到，在两人热恋时，当年还是社会学系大三学生的王同惠，开始着手翻译法国许让神父的《甘肃土人的婚姻》一书。当时，王同惠只不过学习了三年的法文。更让人惊异的是，王同惠言语中透露出来的巨大“野心”。一次，王同惠对费孝通不屈服地说道：“为什么我们中国人就不能写出这样的书呢？”

　　在这里，需要交代的是，社会学虽然早就传入了中国，但在上世纪30年代，中国的大学里，教材仍然多为国外教材，不少学校的社会学教师也是外籍教师。

　　王同惠语言上的天才，在大瑶山之行中，再次得到验证。进入大瑶山后，王同惠便用国际音标对瑶话注音，很快，就能用瑶话与瑶民进行简短的对话。这为她完成花蓝瑶社会组织调查提供了极大的便利。

　　在当年的考察中，费孝通负责人体数据收集，通过身高等数据的采集，探究当地居民的族源。很多时候，当王同惠在一个瑶寨进行考察时，费孝通则需前往另一个瑶寨进行人体数据采集，数天后才返回。

　　要完成调查，仅仅靠“野心”是不够的。在六巷，王同惠的主要采访对象是懂得汉话的蓝济君（王同惠“老同”蓝妹国的丈夫）。为了得到自己需要的材料，王同惠可谓下足苦功夫：“我常是很仔细地看他的脸色，看到有不愿问答或答不出的地方，我便扯到别的事上去，看见他（蓝济君）打一个哈欠时，我立刻告辞出来。”

　　激将法是王同惠常常采用的一个方法。“我总不明白，你们……”蓝济君被勾起了兴趣，便一一说给王同惠听。一次，蓝济君下田回来准备洗脚时，王同惠拿出从城里带来的肥皂给蓝济君用，并将做好的菜端给对方吃。刚柔相济，在六巷的25天里，王同惠完成了《花蓝瑶社会组织》中大部分调查内容。

　　尽管时光已流逝70余载，但王同惠仍活在六巷人的心中。当年为了调查方便，费、王二人专门订做了长统靴子。提及王同惠，年长的瑶民连用了两个“漂亮”：漂亮的人，漂亮的靴子。

　　阅读费老传奇的一生，早早逝去的王同惠，是青春年华中最光彩照人的一页。这一页的香气，弥漫开来，香透厚重的书本。这香气中，有令人击节赞叹的勇气，有缠绵入骨的爱情，有拍遍栏杆的遗憾。这香气，就是王同惠。

　　圣堂山下魂牵梦绕

　　王同惠的离去，成为费孝通心中永远的痛。在《花蓝瑶社会组织》编后记中，费孝通写道：“同惠死后，我曾打定主意把我们两人一同埋葬在瑶山里，但是不知老天存什么心，屡次把我从死中拖出来，一直到现在，正似一个自己打不醒的噩梦！”

　　也因为王同惠的遇难，大瑶山成为费孝通魂牵梦绕的地方。此后，费孝通先后四次重返瑶山，看望“充满友爱”的瑶民，为金秀瑶族自治县奉献自己的智慧。让金秀干部群众尤为感激的是，1981年8月，费孝通第三次来到金秀时，该县县领导向他汇报了金秀瑶族自治县所辖区域，“只划山头，不划山脚”的“画地为牢、划山为牢”的状况，由此，造成山林纠纷不断，而大瑶山内耕地太少，造成该县连年粮食匮乏；同时，由于没有平原地区，也使得金秀缺乏发展工业的基础。当时，县领导提出，将附近的桐木、头排两个乡镇（当时称公社）调整，划归金秀管辖。在费孝通的关心下，1984年，桐木、头排划归金秀管辖。

　　1988年12月19日，费老五上瑶山，当时桐木镇通往六巷乡的公路已修通，74岁高龄的费老重返阔别53载的六巷。六巷乡文化站站长陆桂平作为政府工作人员，全程参与了接待费老一行的工作。陆桂平说，在拜谒王同惠纪念亭时，费老久久抚摸着亭前石碑，一言不发，向下古陈屯方向凝望。

　　当天下午，费老一行离开六巷。陆桂平说，离开时，费老的专车开得特别慢，费老不时透过车窗，凝眸远望笼罩在薄雾中的大瑶山，双眼湿润。忽然，两颗硕大的泪从眼眶中滑落……

　　那双凝眸远望的双眼，看到了那条崎岖的丛林羊肠小道，还是当年瑶民为王同惠送行时凄泣的唢呐？十年生死两茫茫，费孝通与王同惠已生死别离53载了。当晚，不能自已的费孝通在桂林，以诗歌袒露心迹：

　　心殇难复愈，人天隔几许；

　　圣堂山下盟，多经暴雷雨。

　　坎坷羊肠道，虎豹何所沮；

　　九州将历遍，肺腑赤心驱。

　　彼岸自卓越，尘世堆蚁聚；

　　石碑埋又立，荣辱任来去；

　　白鹤展翼处，落日隈远墟。

　　2005年4月24日，费孝通走完他传奇的一生。他的家人根据他的遗愿将他的部分骨灰与王同惠合葬。问世间情为何物？直教人生死相许！这对生离死别70载的患难夫妻，又走到一起了。
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sd大飞
10月18日

　　从六巷到上古陈村，全是盘山泥石路，有几个地段还有大坑，要人下车指引才能通过，沿途见到的几个村民都很热情指路，并确认我们的车肯定能到达，才继续慢慢前行，花了一个多小时，终于到达。

sd大飞
10月18日

上古陈村，傍晚时分开始起雾。

sd大飞
10月18日

　　我们刚停下车，路边的楼房就走出来一老者，姓刘，问过我们来自广东，高兴极了，和我们聊起了流利的粤语，原来他以前在广东做过一段时间生意，还邀请我们住在他的老房子，我们也顺水推舟，立刻搬进他的老屋。原来刘叔已经77岁了，除了耳朵有点背外，精神矍烁，外表不容易看出来，他有两个儿子在外工作，在村里建了新的钢筋水泥楼房，但刘叔还是习惯住在旧屋，养着好多走地鸡, 平时就带带曾孙，悠然自得地养老。刘叔在我们进屋后，为我们的住呀吃呀的安排张罗，当晚晚餐我们在他旧屋开炉煮中午从六巷买回来的菜，面条作为晚餐，刘叔说他养有的走地鸡不少，要送只鸡给我们吃，被我们婉拒。饭后大家用刘叔的厨房烧了一大锅热水，美美地洗了个热水澡后进帐篷休息，当晚的星空也很美丽，各种星象如北斗七星等看得很清楚。

刘叔带我们到他的旧屋。

2013/10/01~10/06：悠然行广西，感受瑶乡风情 - 广东 - 8264户外手机版

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