在中缅边境的沧源县西北35公里的崇山峻岭中，深藏着一个佤族人的神秘原始部落，那便是翁丁古寨。
佤族建国前还处在刀耕火种的原始部落时期，建国后一步跨入文明社会。经过几十年的发展，跟上了时代的步伐，但是在宗教信仰，民族生活习惯，民族崇拜等方面或多或少地还保留了原始都落的生活方式和民俗特点。吸引着天南海北的人跑到翁丁来。
我们一行是2013年12月12日下午6点到翁丁，翁丁被大树和竹林包裹，在公路上还真不容易发现。当沿着公路边一条小道进入翁丁寨门，发现路两边都是白骨森森的牛头和黑黑的牛角，那大片的茅草屋和参天的大树，才真切的感觉到翁丁到了！
我们住在翁丁村广场边一户叫肖尼块的人家，70元一天还包三顿饭，够实惠的了，村里只有4-5户人家可以住游人，别无分店。晚餐是二晕二素一个汤，已经不错了，住宿房间是木板钉的，小得只能放下二张床和一张桌子，一人走动，全楼都响。晚饭后肖老板趁着酒兴跳起了佤族舞蹈吹起了芦苼，其妻天生的一副好嗓子，吸引了不少人。
唱也唱了，跳也跳累了。幕抬头，明月已上树梢头。那银色的月光毫无遮栏地洒在灰色的茅草屋上，给并不起眼的茅草屋披上一层银装。月朗星疏，空气清新得令人难以置信。一股淡淡的猪牛羊粪味从村中四散开来，才让我感觉到这不是天上，不是在做梦，这就是远离繁华都市的小山村-翁丁！
在鸡呜狗吠声和着那木板房吱吱嘎嘎的响声中，迎来了翁丁一个很平凡的早晨。勤劳的佤族人天刚蒙蒙亮就起床劳作，有放牛羊的，有下地干活的，有喂牲口种菜的，还有一大早就开始织布的，除了游客，没有一个闲人。一会功夫，縷縷炊烟就从茅草屋上升腾，整个翁丁便笼罩在淡淡的炊烟中，这时侯的翁丁便借着清晨的光影而羽化升仙境了。
吃过早餐，寨门口的大树下便坐了两排着民族服装的佤族妇女，如果有游人进寨，便敲起朩鼓，唱起《佤族人民唱新歌》等民族歌曲以示欢迎。这些妇女是政府雇佣的，记工分，因为寨门前三十米设有收费站，每位游客50元门票。这些门票收入都与寨子里其他人无干，每天下午5点以后就没人卖门票了。
翁丁寨子只有100多户人家。但进寨门以后却有一个不小的广场。寨主家就在寨门左边，由于屋内比较黑，只作了短暂的访间。
广场是平时民族活动和表演的场所。夏天有一个“摸你黑”节，还有平时的各种节气都有表演，特别是春节，这里七天都是歌舞表演的狂欢节。当然如果旅游团出3800元，村民也可以随时表演。
广场往里是民俗博物舘，陈列着佤族的民间民俗生产，生活，精神文化方面的展品。再往里有朩鼓房和佤王府。佤王府在二楼，一楼住着情歌王子忠伟，小名阿黑哥。这阿黑能歌善舞，曾经接受过中央和地方媒体采访，也是小有名气。
佤王府里有宝座，有图腾，两边布置有刀、枪、剑、戟煞是威风。里面住着一个很有气质的老者，我问他是佤王吗，他不置可否，佤王府里我想不会住着别人。老人很热情，为我们泡茶，为配合我们照相还一本正经地充当着重要角色。让我们很感动。
唱歌，跳舞，照相当模特翁丁人都不会主动向你要钱，如果你给钱他们也会很高兴的收下。当然要靠各人的良心咯！
在翁丁还有一个神秘而恐怖的地方，那便是人头桩。佤人有人头祭的习俗，当然这已是久远的记忆。现在的人头桩，只是用竹朩编织的人头，排列有序地竖立在三颗大榕树下，进入人头桩阵的确感到阴森，恐怖、神秘。一种敬畏的心情油然而生，一切又都显得自然而崇高。
整个翁丁村都被一层神秘与和谐包裹着。就象那千奇百怪的茅草房一样，既让人觉得神秘，又让人觉得新奇，自然，纯朴。
