一个人去蔚（yù）县找寻古堡（pù）之旅 - 河北 - 8264户外手机版
好吧，我终于开始写作业了，零号哥，请期待拖延症暴发严重，拖到了2013的最后一天，估计还要持续到2014去，耳旁放着今天飞鱼秀的录播，给我三个小时的时间吧
年假只有两天，加上双休，凑了四天，一直在踅摸可以走一走的地方，本来想去漠河看看，奈何囊中羞涩，时间也羞涩，最后作罢。零号大哥推荐蔚县，于是研究了下
第一次听说蔚县，应该是在
北京公交车上的广告，“到蔚（yù）县过大年”，什么概念，若干时日前在电视上看过打树花，但还没跟蔚县联系起来
蔚县（yù xiàn）古称蔚州，为“燕云十六州”之一。位于河北省西北部，东临北京，南接保定，西倚山西大同，北枕张家口，县境东西横距74.55千米，南北纵距71.25千米，位于东经114°13′～115°04′，北纬39°34′～40°10′之间。下辖11镇、11乡、561个行政村。是全国文化先进县、民间艺术之乡、剪纸艺术之乡、剪纸艺术研究中心、最佳民俗文化旅游城市、仁用杏之乡，河北省历史文化名城，全国重点文物保护单位21处，中国传统村落名录7处，中国历史文化名镇1处，中国历史文化名村1处。
以上内容来自百度百科，从其中提取出了“剪纸”“民俗”“古村落”“文物”几个词语，这已足以成为达成此行的理由，于是，我出发了
21号早上六点，我起床奔向六里桥汽车站，赶上了八点半那班开向河北蔚县的班车，坐上没几分钟，车就开了，人品攒的还行。当然，之前我也稍微做了一些功课的，其中代表为此本书，上图
此书真心为作者心血力作，深入蔚县19次，考察了160多座古堡。我只有三四天，计划看两三处代表性的即可。在此说明一下，堡读音（pù），其实我更想读作（bǎo），这应该是我国北方典型的城堡了
下图为书中林老师画的线路图，也被蔚县官方收藏
本帖最后由 大牛牪犇 于 2014-1-1 09:42 编辑
大巴翻过北京西部的山川，进入到一片丘陵地区，但是地形地貌开始向黄土高原靠近，黄土地的本色样子。我在疑问为什么蔚州这座千年古城会坐落在这里？
蔚县本是一片富庶、祥和之地：孕育在太行山、恒山、熊耳山南北夹抱着的盆地里，其间水源丰沛，宜农宜牧；山中隘口，通达四方。然而，福兮祸所倚。看一眼蔚县地形图，就会明了它不可逃脱的宿命：东临北京，西邻山西，北有宣化、张家口，南是涞源、易县。这是一个游牧与农耕文明的冲突地带，居此中意味着居于一个四争、四战之地。
战火确实毫无悬念的频频降临其上。
史载的烽火从古代国开始燃起。
六世纪后半叶的东魏之前，蔚县这块土地依次被古代国、代国和代郡交替称谓。称谓之变，说明其归属之变。而归属的更改，多是战争的结果。
春秋时期的古代国，俨然如世外桃源：农桑有序，仓禀充实，老幼有养。以至于南北方向的人都不敢轻易对它动武。但是不敢并不意味着不想。晋国六大卿族之一的赵氏，就时不时地要登上邻近的山头窥探一下代地。如果能拥有代地，赵氏就可以扩大实力，兵强马壮呀——这是赵觊觎代的用意。而这一垂涎就是20余年。
古代国的灭亡，是由赵安排的：赵先和代国联姻，然后伺时机成熟，赵王——赵襄子请姐夫代王吃饭。酒酣耳热时，暗号发出，厨师手握大铜勺，向代王当头一击这真是一个让人惊诧和沮丧的结局。古代国笑话般从此烟消云散，而赵国做大，代地成了赵的封国，其北界远达今日河北与内蒙的交界。此后赵军以代地为征战的起点，西破林胡、楼烦，南克中山国，并将长城自代修到阴山下。
古代国的城址，在蔚县县城东北十公里处的代王城镇，但是古代国已无处凭吊，其城址上，已被层累的历史叠压，它们分别有汉时的代王城、明朝的村堡、民国的民宅
在一处建在高高的黄土台上后来得知叫作东城堡的村子，我曾向一位在院子里闲坐的老人打听代王城址，老人想了想回答说：“那个姓代的人家啊，早就搬走了。”
呵呵。是的，早就搬走了。老人的话像是历史的回声。
不过，我还是触摸到了代王城。当然不是古代国的，而是西汉所建。它就屹立在东城堡的北边不远，两段夯土城墙，分列东西，上面嵌满了各种纹样的陶片。春秋时的古代国汉时的墙啊。历史仿佛在瞬间变为现实。
汉之代国，为刘邦的弟弟刘喜所建。然而刘喜这个代王仅当了一年，就弃国而去了，因为匈奴来犯。气得刘邦咬牙跺脚地废了他的王位。
四战之地，怕战、厌战、罢战的人总有。
我想起一个传说：宋辽对峙时，辽国太子领兵参战。战斗何其惨烈，将士们的鲜血，染红了蔚州的母亲河壶流河。太子决定罢战，父王愤怒：如果你不开战，就废黜你的王位。太子淡然一笑，转身离去，走进一座离城西北20里地、立于高丘之上的寺庙——重泰寺。
重泰寺确为辽代所建，明后重修。寺里还有一幅辽太子壁画。因寺庙高踞，故而走近山脚，也难以寻见。只有寻着一条石径，沿山而上，才望得见千年古刹。
重泰寺是蔚县现存时代最早、规模最大、主体建筑保存最为完整的寺庙，但在我眼里，它最独特之处是——自在：立于荒野，无凡俗叨扰，自在；千年古刹，随它新来随它旧，自在；客从远方来，进出随意，自在。寺院里有一处三教楼，端坐其间的是释迦牟尼、孔子、老子。连信仰都可合居，更是自在。
重泰寺现住持，是一位年轻的僧侣。他的徒弟，却是一位道士。僧可为道师？我很紧张。住持却恰然自得，还给我一句很酷的偈语：修的都是善，不在于路径。就像条条大路通罗马。
这是真的自在了。自在便是好。
我突然发现又一个宿命：这位僧侣，像是为重泰寺而生；重泰寺又像是为辽太子而生；辽太子则是为蔚县而生；而蔚县呢？像是为终将统一的中国而生。于是当历史走完三千年，蔚县这个饱经战火洗礼的四战之地，终于卸下重任，拖着它那写满历史的身躯，安然地处在人们的视线之外。
中午一点钟，车子到站，蔚县城跟北方每一个小县城呈现出几近相似的面貌，不同的是，老房子多了一些，一看门框门墙门楼，就知道是上了年纪的建筑。看路标，我知道我已走近了蔚州古城。
这是我遇到的第一个城门楼，略有气势，看上去有些年纪。问问人家，这是蔚州古城的南大门，上书景仙门三个大字。我这还没走几步路呢啊。我爱爬高，就问了问怎么能上去。
原来左侧有一个入口，有人专门在那看着，想上去掏五块钱买路。呵呵，上吧
远处是南安寺塔，我的下一站，后话
旁边是？排水道？ 我，呵呵
本帖最后由 大牛牪犇 于 2013-12-31 23:04 编辑
翻修筑碑，我一看时间，1997年，我呵呵，我总觉得在现代还用碑这种东西，总有点不对劲的感觉
从窗子看出去，是一条商业街，远处依稀可见的是鼓楼。当然，并没多远，是天气关系和像素问题。大概每一座稍大点的古城里，都会有一座鼓楼吧
远处的恒山余脉，佑护这古老的城
南安寺塔以寺取名。南安寺曾为燕云名刹，历史悠久，相传创建于汉代，疑为北魏所建。塔位于寺院中央，供人参拜，北魏至辽代该寺香火旺盛。580年（北周大象二年）建蔚州城时，南安寺已具有规模。所以，蔚县历来有“先有南安寺，后有蔚州城”的传说。南安寺塔的建造年代，据《蔚州志》记载：有城已有塔，明洪武初年，指挥使周房拆建蔚州城时，因塔院规模宏大，新建之南城墙、护城河正从寺院中穿过，遂废其寺而存其塔。密檐式砖塔在我国起始于北魏时期，但南安寺塔身第一层横额下垂一周如意头的做法最早出现于辽代，据此分析，南安寺塔应为辽代建筑。[5]
另据1706年（康熙四十五年）《古南安寺修塔宝记》载，“蔚萝南安寺塔自汉始也，未有城已兹塔。”可见其年代久远。[4]
后存南安寺是1706年（清康熙四十五年）知州柯法在南安寺塔下仅存的亩许地上所建，塔院建筑为一进院，东西宽约17.4米，南北长约24米，南安圭塔位于院东南侧。院内建正殿三间，正殿两侧各有一间禅房。东西各有下禅方二间，塔西侧为一碑楼，内有清代重修理工碑两通。
此塔为砖结构实心塔，无法攀登，不知道以前怎么修。
据说下面有地宫，以前还发生过文物失窃案。不知道从何处进，又是如何保护的。现在已被宣布为全国重点文物保护单位，但是塔坐落在一片老旧民居中，塔基有一面暴露在街道之上，塔下的寺已不见踪迹，现在为一处古玩小店，也许店主兼职保护此处吧。也许其他两间房子里藏有秘密吧，我们进不去。
本帖最后由 大牛牪犇 于 2013-12-31 23:29 编辑
审核好快，那我继续了哈哈
里面主打铁丝编灯笼，很有特色，我回家的时候买了一个，很漂亮
