2014年1月5日红崖底--张家庄--六师嶂--藏山徒步 - 山西 - 8264户外手机版

本帖最后由 新单身贵族 于 2014-1-6 18:15 编辑


不识陆师嶂

三度觅无踪。

神往撩心起，

朝谒虔愈升。

重峦藏古寺，

绿浪掩钟声。

荆棘无人径，

林海漫无穷。

云峰压崖低，

日色映峰冷。

如此荒僻处，

缘能渡众生。

羽化成传说，

墨人复惊空。

2014年1月4日，阳泉修仙堂和盂县驴友公社41名驴友徒步红崖底--张家庄--六师嶂--藏山，早上6点半从光大银行从发，在盂县县城与盂县驴友会合，8点半到达张家庄村，集体留念，开始徒步。

行走荆棘丛生、曲折蔓延的路，与其说是路，根本没有路。“路，是人走出来的吗”；说是走，其实就没直起腰来，大家都一个姿势猫着腰，两手在前面扒拉，保持距离摸索前行。s“做人就得躬下身来”。一路上无数次的被藤蔓扯住衣裤。是啊，曾经翠绿的叶子凋零成今日软绵的铺路饰品，我落脚不敢太重，生怕踩疼了柔软的叶子。山间的藤，千姿百态，各显妖娆。有细如纤丝的，有粗如房柱的；有藤缠树演绎千古绝唱相爱到天荒地老的，有独自精彩螺旋向上站成哲学丰碑的；有伸向天空攀月登日的，有匍匐大地寻根究底的。有形如摇篮让你摇回童年的，有状如旋梯让你高瞻远瞩的；有扎伙成堆高谈阔论的。我和萍女士站在一株高高的藤缠树前，她试着剥开藤树的缠绕，我说不要打扰她们相依相惜吧。一藤一世界，一山一天堂。我们的到来何尝不是匆匆过客，而这些藤、树无论辉煌还是萧条都静静守候在这里，只有他们才是这山的主人。

从张家庄出发，一路攀升，队伍拉了好长，成为藏山脚下一道亮丽的风景线。

天公作美，空气质量非常好，抬头能看见蓝天和飞机！！

本帖最后由 新单身贵族 于 2014-1-6 18:26 编辑

爬过一道山梁，陆师嶂原来在一个悬崖峭壁之下。数十米高的岩壑间，叮咚流泉肆意穿过岁月的陡峭，把自己弹成瀑布，颤音袅袅……有的流泉已不经寒冻结成冰柱倒挂着。崖下一溪清泉，泉旁悠闲的生长着一丛稚嫩，浓绿的植物，仿佛山中一帧精美的插图，又像是贴在陆师嶂身上的一张流光溢彩的邮票。陆师嶂终究安静的坐落此地。我摩挲着那不朽的仙人化身，细细品读，不由对这样一座饱含道家仙风的山，顶礼膜拜！泉水、冰凌、云气、浓绿，可闻可观，让凝固的岩壑，沉浸在流动的空气中，大自然的呼吸动静，是如此和谐、优雅、隽秀，别有一番情趣，给陆师嶂增添了浓郁的生活气息。观其山、水，既有巍雄奇之美，又有灵巧秀雅之清，虚实相济，互得益彰，诠译了仙人在这羽化的真谛。

陆师嶂造像、千尊佛，位于长池镇田家庄村北最高山峰碧屏峰下。说那里有一座相当规模的玉帝庙，有牌楼山门，钟楼鼓楼，正殿偏殿，客堂山房。由于地势狭窄，山壁险峻，据说建庙之初工匠们使绳索吊在空中作业，砖瓦则由山羊驮着艰难运送。现在有人上峰顶采药，还能见到当时拴绳的锈涩的铁环在碧屏山峭壁上。故事流传：说唐代时有六位道人，在此山修炼而后羽化，故得名陆师嶂。说峭壁间刻有千佛余尊。

抬头望去，漂亮的山头已经历历在目

扭身向后，张家庄村出来的小路清晰可见

本帖最后由 新单身贵族 于 2014-1-6 18:22 编辑

又爬过一道梁，接近碧屏峰的腹部时，散落了一坡的古式砖瓦，踩着残砖片瓦爬上去，显然是依山而筑的一处庙宇，也就是要寻觅的玉帝庙了。已残垣断壁的院墙、刻雕、碑石、腐朽的木块无奈的散落一地，一派荒凉的景象躺在荒芜的蒿草里。如此这样静守千年又是何等的孤寂？四米多高的窄条巨石依山而立，闪开一条两尺宽的缝隙，是山庙的门。院内一颗老松苍凉的弓腰述说着这里发生的故事，正殿，东、西配殿、客堂山房早已坍塌，断碑横斜着但能看清记载着先人捐款捐物的功德大名。庙宇背后崖下有两米见方的清洌，静静的，安详的，甘甜的，几千年来，一直就这样守候着。我检石击水，平静的水面缓缓泛起了几圈涟漪，又悄悄恢复平静。我们寻觅的所谓千佛，就在玉帝庙正殿西侧。亦不过一丈见方一处摩崖，上面密密麻麻刻了一千尊两寸来高的菩萨坐佛造像。整齐排列，刻工小巧精致，却谈不上什么艺术性。真正是千篇一律。菩萨像神态庄严可亲，流露着慈善的世俗情怀。驴友们像发现至宝，操持相机忙碌着。我想象这庙宇在它建成初期，会是怎样的一种流光溢彩？在历经多个朝代的变更后的堆积，又会是一种怎样的隆重重叠？很有历史意义的文物被风化、毁坏，如果所有的一切文物都完整地保存下来，其数量内容会是多么的丰富惊人？遍体疮痍的遗址、废墟，在这荒凉孤寂的大山深处，默默向人们述说着这里曾经发生过的曲折故事和辉煌。