2014春节随遇户外人神共居之地-丙中洛徒步 - 云南 - 8264户外手机版

  云南
异巫徒
2月7日

丙中洛的那个江湾？
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昆明的随遇而安
2月7日
老姆登是个怒族村寨， 老姆登村的教堂远近闻名，建在匹河乡境内海拔2100米的山上，是一座中西文化结合的教堂，这里的怒族哦得得男女二重唱声名远扬。
老姆登教堂：老姆登就在从山下前往知子罗的半道，一个岔路口，往右上知子罗，往左去老姆登，这个由大约150户、500人组成的怒族村落，据说全部信奉基督教。怒江附近据说有很多教堂，
      老姆登村属于匹河怒族乡—是中国唯一的怒族乡。老姆登村有千人，怒族占95%，这里绝大部分村民信仰基督教。“老姆登”是怒族语的音译，在汉语里的意思是“人喜欢来的地方。这座建在悬崖边上，红白相间的房子，就是怒江流域最大的基督教堂——老姆登教堂。走到教堂前，看着远山近草，那种乡村教堂的朴素和自然真的会让人心静如水。红色十字架直指天空，“神爱世人”，字体鲜艳。



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昆明的随遇而安
2月7日
十九世纪下半叶，天主教和基督教相继传入怒江峡谷。在此之前，怒江峡谷中的傈僳族、怒族信奉原始宗教，崇拜神灵、鬼怪、祖先，盛行巫术。1888年，法国传教土在峡谷中修建了最早的天主教堂。1913年，英国传教土将基督教传入了泸水、碧江一带。之后，美国、瑞士、德国等国的传教士纷至沓来。到1949年以前，天主教、基督教在当地得到了广泛传播，整个怒江地区共建立了教堂213所，教徒发展到2万多人，占当时总人口的四分之一左右，并且有大小神职人员近千人，其中有许多是当地的傈僳族人。
     教堂一般都在周日开放，村里的基督徒聚集在这里唱圣歌，—“四声部无伴奏合唱”，对于那些和着太阳和泥土味道的朴实的人民，上帝就住在他们心里，他们像他们的呼吸一样舒缓自然安详虔诚的哼出那些歌谣......
     村民唱圣歌是用傈僳语唱的，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。虽然老姆登是个怒族村寨，但是怒族只有语言没有文字，他们学的和用的是傈僳族文字。傈僳族的文字是当初传教士依据西文创造的大写拉丁字母及其倒写变体作字母的文字，可以根据其拼写大体判断其读音。
     圣经的翻译始自一位在大峡谷住了三十年的英国的传教士，据说，他学会了最标准的傈僳语，陪同他的夫人，是一位深受乡人敬重的女医生，最后病死在峡谷的山中。但她亲手指挥教授的“哈利路亚”四声部无伴奏合唱，至今仍传扬在大峡谷傈僳人中。
     怒江大峡谷的神秘，封闭是一个原因，因为她实在太遥远、太古老、太丰富、太美丽、太寂静、太与众不同。在怒江时你无论在哪儿遇到哪个民族的人，你感受的是他们的质朴和平和，他们身上有一种大气，一种淡定的感觉，这大概因为他们都有信仰吧！
桑鲁斯牧师在讲经
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昆明的随遇而安
2月7日
孩子们从小接受教会熏陶，这是志愿者在教他们学习赞美诗。


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昆明的随遇而安
2月7日
在福贡县匹河乡的怒江西岸，瓦娃村与棉谷村之间的那座山峰，酷似皇冠，又像一座屹立于天地间的碉堡。那就是皇冠山。怒族称之为“喷门阿”，并把它视为神山。
　　皇冠山景色奇异壮丽。晴天看皇冠山，其岩峰挺立，好似刀砍斧劈，在蓝天白云的映衬下，巍峨雄壮，庄严肃穆；阴天看皇冠山，千姿百态的乌云迅即地涌动，把山体团团围住，那尖尖的峰峦在云雾中时隐时现，格外神秘。晴天的清晨，太阳从东方升起，第一缕光辉总是准确地投射在皇冠山的峰顶。而且太阳光最先是淡金色，进而变成金黄色，金黄色渐渐扩大，变为光圈，光圈渐渐扩大，变为小光环，小光环变成大光环，大光环变为金色的光芒，直到光芒照耀整个怒江峡谷，整个过程中，皇冠山本身好像变成了会发光的太阳。这种景象极为罕见奇妙。当日落以后，它与附近的山脉形成一种静穆的组合，静静地凝固在大峡谷之中，显得十分严峻、触目而又和谐。任何人只要亲自站在皇冠山对面，眺望它，都会受到震撼，会不由自主地喟叹大自然的伟大力量。
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