昨晚上就一直在纠结桐梓—习水的路线，地图上看着是到经新站、夜郎、温水、良村，即可到达，但百度查询的结果是：一，桐梓经遵义，仁怀再到习水；二，从桐梓北上到重庆的赶水、打通，再经温水到习水。但这两条路线都太绕了。吃早餐时问老板娘该怎么走，恰巧老板娘就是习水人，说有两条路线，第一条路线七拐八拐，说就是当年红军长征的路线，但路不好走，第二条是往新站。好，经新站能到习水，这就够了。其实桐梓到习水直线距离不过60来公里，但中间崇山峻岭相阻隔，只能绕着走。旅店老板娘的儿子十七八岁，得知我要骑车去习水，吃惊得不得了，说沿途都是山路陡坡，要是到了晚上没地方住怎么办，一再劝我坐车去好了。我挥一挥手，作别了诧异的小老板。
快8点了才出发，桐梓刚出去一路很平坦，让我小怀疑了下我这是在贵州么？在一交叉口问交警往新站的路，他说：“你骑车去啊，要下午三四点钟才能到吧。”我咯噔了下，有这么远么？过楚米镇后一路上坡，不勉强，只好连推带骑的慢慢上山。路上还有许许多多老年人，三五结队的走路上山，我不禁在想，山上某个寺庙要开光了么？九点半时，抬头看见前面一块破旧的牌子，“七十二弯，一路平安”，路的左下方，被“U”形公路包裹着的，即为观景台。一大群老人挤满观景台，扶着栏杆，冲着山下大声呼啸。我也兴奋起来了，只知进藏路上有个怒江七十二拐，不想这里也有个七十二拐。只见那下山的路，像是一条被拉长了的弹簧，千折百回，曲曲折折的向下蔓延，时而现身，时而躲藏在秀美茂林中。站在高处，向下俯瞰，青山绿林，村庄河流，在一片淡淡轻纱笼罩下，如诗如画，美不胜收。及看简介乃知，七十二道拐，因有72个蜿蜒曲折的大回头弯而得名，堪称中国公路一大奇观，被誉为神州第一弯，是红军长征时期贵州境内所经历的四大险关之一。虽然下山的路很险，但路面平整，而且车少，我是一个讲究有速度就绝不浪费的人，全神贯注，血脉贲张，一路呼啸漂移着下山。迎面上来四五个同是骑车的人，正翘着屁股吃力地蹬着，我招一招手，喊声加油，对方正要问话，我早已拐过个弯不见了踪影。下到山下，回头看看来时的路，只在此山中，林深不知处。
夜郎古国，以一句：“汉孰与我大”而闻名于世，但夜郎古国到底在哪里？这又是史学界一直争论不休的问题，有的说在湖南新晃，有的说在贵州赫章，有的说在云南，各执一词，都不过是想搞点噱头，以用来发展旅游业。个人偏向于另一种说法：夜郎时期战争频繁，疆域不断变化，不断迁都。11点25分，看到“诗仙李白流放地，文化夜郎欢迎您！”的广告牌，李白到底有没有到过夜郎，这又是学术界一直在争论的问题，夜郎人当然说李白到过，看，太白坟都在夜郎，还有太白观月台，就是李白举杯邀明月的地方。不过《旧唐书》中记载，“永王谋乱，兵败。白坐，长流夜郎。后遇赦，得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城”。说明李白并没有到过夜郎，“醉死宣城”，夜郎的太白坟恐怕也只是衣冠冢吧。十几分钟后到夜郎，隔河观望一下镇子，与别处无异，连跟古国、李白相关的广告牌都没看见，有点小失望。看见三位妇女背着背篓，上面再绑一捆约3米长的竹竿，像螃蟹一样侧着身子在崎岖小道上艰难地前行，时不时的被旁边的电线杆、树木撞一下。虽说我知道这里的背篓就像江浙一带的扁担、箩筐一样，前者是用来背的，后者是用来挑的，我还是感到奇怪，为什么不扛着竹竿直起来走呢？
夜郎出来后就一直上坡，自以为见惯了贵州的山山水水，不以为意，但我还是被眼前的情景震撼到了。路基修得像城墙一样高，一折二折的折向山顶，整座山就像是一座险峻的堡垒，高耸入云。山顶隐约一点，像是个亭子。这可真是场硬仗！下午1点20分，战斗打响，我将挡位调为前1后3，均速八码前进。连克好几个弯道，逐步逼近山顶的制高点—亭子。敌人气焰嚣张，一边疯狂叫嚣，一边把坡拉得又长又陡，妄图阻挡住我。还搬来了援兵—太阳，自我进入贵州后每天都下雨，今天偏偏出太阳了，而且还是烈日、毒日。敌人攻势太猛，进攻受阻，停下来吃两根火腿肠，增强火力后迅速投入战斗。数次冲锋，数次受阻，战斗进入僵持阶段，却仍步步逼近山顶。大风起兮云飞扬，最后一道弯了，总攻的号角响彻云霄，车轮拖着其疲惫而坚定的步子，发起最后冲锋，一举攻克山顶。看下时间，正好两点半。
注意看，“山顶”有个小亭子
但是，真的到顶了吗？分明看见，前方的路依旧是上坡，正缓缓的延伸到另一座更高的山梁上去。稍事休整，旋即再次投入战斗。一路穷追猛打，敌人也异常的顽固，直到3点26分，终于登顶。原来之前的那个山顶，不过是一小土坡而已。接下来的下坡就太爽了，车子如脱缰野马飞快的冲下山去，不浪费一焦耳重力势能。4点钟到骑龙村，买了两瓶水，一打听，离习水还50公里。
欠债还钱，爬了这么久的坡，终于可以爽一把了
