游览镇江东乡的两个宗祠 - 江苏 - 8264户外手机版

    宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代，《礼记·王制》中已记载了帝王贵族的宗庙制度。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。
    清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子，相当于天子；管理全族事务的宗长，相当于丞相；宗正、宗直，相当于礼部尚书与刑部尚书。宗祠体现了宗法制家国一体的特征。

    强宗大族专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理和洒扫上香。一些祠堂还规定每年按家居住址，每家出1人，一届8年选4人，轮流管理祠堂，这些人俗称“当家头”。族人不允许有损害祠堂的行为。有的家族规定：“一宗祠内外，不准私放畜类，以及不准夏秋晒谷，至于乘凉寝睡等事。违者罚钱一千文，充祠公有；若再抗罚，族房齐集，呈官究治。一祠堂内外，凡有安囤家私柴草，即在祠前焚化示众。”还规定，族人损坏祠堂物件必须赔偿公罚。妇女儿童不得随意入祠，族人盖房不得有碍祠堂风水等，尤其是一些有损于家族道德的行为，如行窃、赌博、吸毒等皆是祠堂的严厉规定的禁条。

    祠堂的建筑大多讲究“风水，通常是在祖先最先居住的地方，将旧房改建成祠堂；一些家族建宅时，往往先建祠堂。闽北一些单姓小村落，无力筹建大祠堂，便在村前选址设牌位，供祖先。祠堂一般多位于正寝（前堂）东侧，讲究的有三间二外门。正大门平常不开，只在春秋二祭或族人议大事时开启。正厅外，有储藏祭器、遗书的小房子，环绕成一个独立的建筑群。普通的祠堂只有一间正厅，正厅内设4个龛（也有8-10个龛者），龛中置一个柜，内藏祖宗牌位（称“神主牌”），4龛神位依次为高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字号。每龛前各设一矮长桌，用以摆放祭品。一些宗祠里，凡本族新添男丁要贴张红纸在柱上，上书×××长子（或次子等）、取名×××，以示到祖先面前报到。如今闽南一些祠堂大厅正中大木龛中列祖列宗的神主牌位，已被各主遗像所取代。本房死者若有子已婚（不属夭折）者，其遗像可入祖厅正堂。惠安崇武一带，几乎所有宗祠厅堂的龙壁都贴有符篆、“金箔”及用锡箔色纸剪成的镜、尺、剪刀、双喜等图，用以镇宅。符篆多书“北方玄武大神镇宅”、“西方白虎大神镇宅”、“东方青龙大神镇宅”、“南方朱雀大神镇宅”等。平日祠堂空屋有借给家无住房的族人居住，有的族人的灵柩也寄放在祠中。族人去世，则送香灰入祠。外出族人来谒祖寻根时，必先到祠堂祭拜，而后包上祠堂的香灰及家乡泥土带走，以示不忘根本。

姚桥夹沟村张氏宗祠
　　夹沟村是姚桥镇兴隆村的一个自然村。张氏宗祠位于村子最东端，为市文保单位“儒里古建筑群”的一部分。
　　张氏宗祠初建于明正统年间(1436—1449)，取名“敦睦堂”，为二进六间。清光绪年间(1875—1908)易地重建，并扩大为三进四厢，楠木结构，雕梁画栋。民国期间，在张氏祠堂内办起敦睦小学，建国后仍为学校所用。祠房虽一直保持原貌，但祠内设施历经岁月沧桑，基本散失一空，加之未进行修缮，屋漏、檐墙坍塌等先后出现。
　　1998年，张淦玉、吴晨阳等发起民间集资，复修宗祠，于2012年底开放。复修后的张祠仍为徽派建筑，坐北朝南，占地10亩，建筑面积1336平方米。张祠前后共三进，前进为七间，中后进各为五间。加上连体四厢共27间，大小天井10处，结构严谨。其布局前低后高，寓意步步高升。门前一片广场，并利用古代尚存三尊旗杆石立杆三根。东侧有古银杏两棵，枝繁叶茂，南有石驳荷花池塘，波光粼粼。
　　祠堂门楼为砖刻图案，上有“光前裕后”四个金字。头进大门高悬“张氏宗祠”匾额，两侧是石刻张氏祖训:“传祖宗一脉，真经曰忠曰孝；教子孙两项，正事唯读唯耕”。二道门左右石狮一对，书有“乔迁润东，源远流长”门联。东西各三间为迎宾室。进三道门，上悬清康熙三十九年(1700)时任大学士兼户部尚书张玉书所书的“义门”匾额，两侧为二十四孝图解，正中有“天地为大，忠孝当先”的屏风。头二进间是大天井，全为石板铺地，两侧有厢房。二进前檐照壁墙上仍是完整无损的砖雕石刻。雕有“吉祥如意”、“富贵牡丹”、“福禄寿喜”、“龙凤呈祥”、“百年好合”等图案，栩栩如生。正中刻有“垂裕后昆”四字石雕。二进厅堂正中高悬“敦睦堂”大匾，梁上悬挂宫灯，并有“格孝回天”、“兄弟联缥”、“望重乡邦”、“纯孝回天”等10多方匾额。堂内抱柱楹联分别为:“炎黄子孙功盖世，张氏儿女志超群”和“日月行天忠烈流芳百世，江山磐石英雄伟业千秋”。室内置有红木根雕，黄花梨木桌椅等，古朴雅典。东屋和西屋则分别为接待室和展览室。二三进间天井左右植有金桂、银桂名贵树种各一棵，长势良好。右厢两室是供堂，置有孔子、张玉书大理石石雕像各一尊。左厢房是佛堂，为祭祖拜佛诵经场所。第三进是享堂，正中挂有汉代名相张良和本族始祖张和与其子张福的画像，两侧为近代列祖列宗和张氏烈士灵牌。堂内楹联为:“美德长存天地中，英灵永垂宇宙间”和“紫气留千古，丹心照万年”，并悬有“明迁始祖”、“婺源分派”匾额。抱柱楹联为:“守孝不知红日落，思亲常望白云飞”。东西两壁挂有“孝”、“悌”条幅。整个厅堂庄严肃穆，敬祖孝仁之心油然而生。