腐败腐败，太腐败了 - 河南 - 8264户外手机版

花园口位于郑州市区北郊17公里处的黄河南岸

  郑州花园口

。民间传说，最早这里并不叫花园口。到了明朝时期，天官许某在这里修建了一座花园，方圆540余亩，种植四季花木，终年盛开不谢， 远近男女争往游览观赏。后来黄河南滚改道，滔滔洪水，把这座美丽的花园吞没。从此，这里就成了黄河南岸一个渡口，群众便称之为花园口。

相传在很多年前，黄河在这里决了一次口。人们费了几年功夫才把决口堵住。堵口修堤的老百姓不少是灾民，早已无家可归，等把黄河水堵住，有的干脆不走啦，住在堵口修堤时盖的临时草庵里。他们在这里开地耕种，成家养孩子，慢慢人多了，就成了一个村庄，取名叫贵家庄。又过了好些年，从荥阳流出来的涸水在这里流入黄河。这样一来，这里南来北往的人多了，成了个热闹的地方。
到了明朝，贵家庄出了个大官，叫许赞，在这里当天官。许赞当了几年官，搜刮了不少钱，就在家里修了个大花园。这个大花园方圆五六百亩大，种了许多奇花异草，一年四季花园里都开花，飘着香，远近几十里的人都来这里看热闹观花。
一年春天，许天官回家。贵家庄像赶庙会一样，一群群，一伙伙，搀老人，背小孩，挤拥不堪来许家花园看花。人多了，做小生意的，卖吃食的也多起来。许天官的花园在黄河和涸河角角里，来看花的人要过涸水，水上无桥无船，趟过来趟过去很不方便。许天官看到这些情形，就想：我要在涸水上弄个船，摆渡来往的人，这是个赚钱的买卖呀！

  花园口

许赞想发财，就开挖了涸水入黄河的水口，让黄河水倒流到涸水里去。这样一挖，涸水河面宽了，水也深了。许天官弄了个大船，找了几个船工，修了渡口，摆渡行人。人们听说有了摆渡，来看花的人更多了。不几个月，许天官就赚了不少白花花的银子。
夏季到了，黄河一涨水，呼地涌进了涸水，水越涨越大，黄河冲着涸水河口，向南滚了几里，稀里糊涂把许天官的大花园也淹没了。
后来这里真的成了南北来往的渡口。人们去这里的时候，总是说：到花园口去。这样花园口的名字就叫起来了。

花园口在哪里？不同的人有不同的理解。

  花园口

对于今天的郑州人来说，花园口是个镇，也是一个村；对于黄河工作者来说，花园口是黄河大堤上11.6公里长的一段险工；史学家和人文学者眼里的花园口，则是国民党当年扒开黄河的地点。在郑州市内问花园口，知道的人会这样告诉你：“顺着花园路一直向北，当你看到黄河的时候，你脚下站的地方就是花园口。”
许多年以前，这里的确是个花园。传说明朝嘉靖年间，吏部尚书许赞在这儿建了一座花园，占地540亩，遍植奇花异木，估计还对外开放，不收门票，所以就成了附近老百姓“娱乐休闲的好去处”。花园旁边的渡口是连接黄河两岸的唯一通道，花园口因此得名。几百年过去了，许赞家的花园早已被洪水淹没，古老的渡口也在20世纪80年代郑州黄河公路大桥建成后永远地消失了。没有了花园和渡口的花园口却永远留了下来。
当年许家花园是不是真的繁花似锦我们已经不得而知，

  花园口

不过如今的花园口确实是绿树葱茏，花团锦簇。将军坝是花园口大堤的中心地段，也是看黄河的最佳地点——向东看，不远处就是郑州黄河公路大 桥；向西看，连绵不绝的黄河大堤就像水上长城。同行的河务局的同志指着长长的黄河大堤对我说：“我们所说的花园口，就是这11.6公里的险工段。从西边的花园口枢纽泄洪闸开始，到东边的找兰庄，这中间有坝、垛以及护岸152座。咱们脚下的将军坝就是花园口险工90号坝，始建于清乾隆二十年（公元1755年），是花园口险工的主坝。当时这条坝的旁边有一座将军庙，所以取名‘将军坝’，坝长120多米，根石深23米多，是黄河根石最深的一道坝。”

传说中的黄河水神
将军是民间传说中的黄河水神， 据说有64位。将军的原型大都是历朝历代的治河官吏，这些人生前忠于职守，死后被老百姓怀念，渐渐地就成了“神”。明清以来，对将军的崇信十分流行，黄河两岸险要的堤防处普遍建将军庙，但如今保存下来的为数不多了。可能是为了让花园口看上去更像一处风景区，将军坝前也新添了一尊高大威猛的将军像。据说花园口的这位九龙将军姓陈，因治河有功，被敕封为河神将军。因为几个皇帝都曾加封于他，所以他是将军中最显赫的一位。
镇河铁犀
将军坝西侧不远处还立着一尊“镇河铁犀”。铁犀高约两米，坐南朝北，面河而卧，它浑身乌黑，独角朝天，双目炯炯。 镇河铁犀也叫镇河铁牛、独角兽，它和将军一样，也是黄河文化的一种。之所以用铁犀镇水，有两种解释：一种说法是，“铁者金也，为水之母，子不敢与母斗”；另一种说法是，“犀为神牛，牛能耕田，属坤兽，坤在五行中为土，土能克水”。
花园口的这头镇河铁犀“皮色”陈旧，看上去像个古物，其实是个“克隆”铁犀！那个真的铁犀如今保存在开封东北郊的铁牛村，是明朝政治家于谦在开封治河时所铸，于今已经有600年的历史了。
于谦治河的事知者甚少，但他的那首《石灰吟》恐怕很多人都会背诵：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。”于谦借物言志，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜粉身碎骨的坚强意志和决心。综观于谦的一生，确实人如其文。

  花园口纪念碑

公元1449年，明英宗贸然率大军出征与瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，稳定朝野，亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。
于谦对明朝有再造之功，但也因此种下了日后的杀身之祸。后来英宗复辟，从其弟手中夺回帝位，于谦被杀。
于谦被害后，他的家也随之被抄，但抄出来的只有书和生活日用品。堂堂的一品大员竟这样廉洁，连抄家的人也不敢相信。后人评价于谦“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁”，实在不为过。想想中国历朝历代，忠臣良将也是多不胜数，但有几个真正能像于谦这样在国家危亡之际挽狂澜于既倒？
每次想起于谦，心中都有些激动。如果来花园口的人看到这镇河铁犀，都能想到于谦，也不枉当初“克隆”这庞然大物者的一番功夫。
明洪武二十年（公元1387年）和永乐八年（公元1410年），黄河在开封两次决口。危难之际，于谦受命任河南巡抚，只身到开封上任。于谦履任后，体察民情，重视河防，在修葺黄河大堤与开封护城堤的同时，亲自撰写了《镇河铁犀铭》刻在犀背，将其安放在黄河岸边新建成的回龙庙中。
安放铁犀的铁牛村后来又经历了两次洪水，回龙庙被大水夷为平地，但铁犀始终没有被冲走。1940年，侵华日军将铁犀掠至开封城，想把铁犀熔化后制造军火。铁牛村村民奋力抗争，最终设法把铁犀保护了起来。20世纪90年代初，河务部门为展示地方文物，发展黄河旅游事业，拟将铁犀移往风景游览区，但铁牛村村民死活不答应，他们说：“没了铁牛，我们还咋叫铁牛村哩！”河务部门想想村民说的也有理，就尊重群众意愿，把铁犀还放在铁牛村，又“克隆”了一尊铁犀放置在花园口。除了花园口的仿制铁犀外，据说在杭州西湖畔的于谦祠里，也有一尊复制的开封铁犀。