家乡在快速城市化进展中保留着 - 广东

awaycloudy
2014-7-16 21:57 倒序浏览 3289人浏览

叠滘，别名双溪，曾称叠溪、叠水。1951年8月16日，分置叠南乡、叠北乡。人居始于北宋·徽宗·建中靖国元年，即公元1101年。叠滘乡人，依溪建村，傍水而居；清溪绿水，生生不息，似玉带环腰；绿树森秀中，小桥流水，串连着生机盎然的万户千家。前人素重教育，世代承传。历史文化积淀深沉厚实，孕育出重教化，知书达理，尊老爱幼，敦睦桑梓的乡风美德；正是这古今相通的民淳俗美道德风尚，哺育了世世代代勤劳进取，诚实俭朴，苦乐与共，包容兼蓄的叠滘人。

《《叠滘十馨》

馨者，馥郁芬芳，别致、少有的意思。十馨者，是指其时独具特色，颇有历史意义而不可多得的，从一到十的景物。
　　一楼远眺
顺泰大押（典当铺），位于圣塘墟内。相传是重建于民国十三年（甲子·1924）。书法家陈竹希（潭头坊人）书写了“顺泰大押”四个大字。楼高约23米，青砖水泥过板底砌墙，地面台式设帐房，无楼层。从楼中央螺旋沿级而上，阶级两旁放置货物。顺泰大押，是叠滘当时最高的建筑物，在楼顶可以观望到叠滘乡的全景。
　　顺泰大押，在民国二十八年二月二十四日晚（己卯·1939年3月14日）被打劫，是当时叠滘乡最大的被劫案。
　　顺泰大押，现在残存，是地方的测量标志。
　　二学兴崇
二学，即叠溪社学和培风社学。
　　社学，是元、明、清三代的地方学校名称。
　　元（1260至1368）代，以五十家为一社，每社设社学一间，供弟子入学读书。
　　明（1368至1644）代，各府、州、县，皆立社学，选收12岁以上的童生集中授教，以应院试。
　　清（1644至1911）代，各直属省的府、州、县，每乡均置社学一间，教幼童和年轻人读书。
　　叠滘乡，历来素重教育，为国育人，兴办学风气之先，培养出一批又一批的莘莘学子，社会栋梁。
　　叠滘乡共有二十四坊。其中洙泗里、横涌坊、昌平里、育麟里、涌表坊、村头坊、卢边坊、澳边坊、田心坊、桥头坊等十坊，选址在桥头坊，先建了叠溪社学。
　　后来，茶基坊、陈丰坊、圣堂坊、漖边坊、江头坊、东宁坊、东聚坊、庆云坊、隔涌坊、三里社、园边坊（上大里）、庙涌坊、东胜坊、潭头坊等十四坊，由陈大年（东聚坊人）等，在潭头坊之东倡建培风社学。于清·宣宗·道光二十八年（1848）动工，在清·文宗·咸直元年（1851）落成。
　　叠溪社学1959年改建为工厂，培风社学，于1962年开始，逐渐拆为平地。
　　还有，叠滘书院和协文书院，是叠滘乡中，士子集中苦读攻书、准备应科举的地方，也是名官贤绅讲学的场所。现在，叠滘书院残存，协文书院前座改建为厨房，中、后座仍存，作仓库或宿舍。
　　三亭憩息
叠滘茶亭，位于云梯路口；铺前茶亭，位于铺前渡头；大码头茶亭，位于现在南海汽车城东侧。它们是“广佛通津”古道上的三颗明珠，是给过路行人遮风挡雨，暂歇乘凉和免费供应茶水的地方。
　　现在，叠滘茶亭残存；铺前茶亭，于1961年拆掉；大码头茶亭，于民国初期拆掉。
　　四海萦淙
叠滘乡地貌似“覆釜”状，即中间高，四边低，四面江河，溪滘萦绕；源头活水，淙澈流长。清溪绿水，生生不息地哺育着叠滘乡的文明昌盛。
　　五桥衔达
大桥头（在陈丰坊），高桥头（在东胜坊），石桥头（在桥头坊），凼头桥头（在潭头坊），东埠社桥头（在潭头坊）。这五座桥梁，是叠滘乡当年规模最大的桥梁工程，它们把家乡的所有主干道路，都贯连起来，成为畅达无阻的通衢。
　　大桥头、东埠社桥头，都是木板桥面，现在古风朴朴，矍铄犹存。石桥头，原是白条石桥面；高桥头，原是木板桥面，现在改建成混凝土桥面，它们今天还起着桥梁作用。凼头桥头，1971年拆掉。
　　六路相通
长石路，是从洙泗里通往叠滘渡头的路；茶基路，是从洙泗里口，经茶基坊侧往文昌沙的路；云梯路（青云路），即江夏通津，是从澳边坊通往文昌沙的路；鸡公路，是从村头坊通往文昌沙的路；铺前路，是从村头坊通往铺前渡口的路；白牛路，是从圣堂坊财神庙侧，通往（虫雷）岗的路。这6条主要道路，是叠滘乡人在建国前外出的主要途径。除白牛路是泥土路面外，其余都是条石铺设路面的。
　　七船竞渡
七船，是指茶基坊、陈丰坊、圣堂坊、庆云坊、东胜东、三馀堂、潭头坊等七艘龙船。每年端阳节，赛龙夺锦，热闹非凡。
　　还有江头坊、东宁坊两艘龙船，因为在一个时候，自行废置，或因时间不同而不列在内。
　　今天，端阳竞渡，古风犹存。1978年，茶基、庆云率先重造龙船。而且江头、东宁两艘龙船复兴，再加上历史上没有龙船的自然村，都建造起龙船。现在，有柚木龙船15艘、杂木龙船19艘，共34艘。
　　八景郁葱

awaycloudy
7月16日

草堂观荷
7月22日

感谢分享，欣赏了，照片拍得很不错！

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