神鬼传奇吴哥窟 - 游记攻略 - 8264户外手机版
灿烂的文化忽然消失在历史长河中，辉煌的古城遗迹在热带林莽与荒原中沉寂了几百年，直到19世纪法国探险家亨利莫特无意间发现那丛林中神秘的微笑。吴哥窟自发现以来就成为旅行者的圣地，络绎不绝的游客从全世界涌来，为了那精美绝伦，举世无双的建筑和浮雕心驰神迷，神魂颠倒…
文明与战争，繁荣与没落，暴力的摧残中顽强的生命力默默地沐浴在吴哥的斜阳中。它散发着醉人的气息，引导着我匆匆飞向了它的怀抱。
趁着没休完的年假，加上elong最近有针对越南，柬埔寨的促销，许多酒店都有打折，一咬牙，就决定去了.
飞机就要降落了，机舱窗外的白云就像我心花怒放一朵朵。
暹粒（Siemreap）机场是柬埔寨除金边外唯一的国际机场，典型的东南亚半开放建筑，小而精致，进海关时井然有序，没有遇到海关官员要钱，本打算表彰一下他们的与时俱进，结果依然有少数害群之马出关时向我索要1块美金，当然被无声地拒绝了。
我入住的Angkor Palace Resort & Spa（花园皇宫度假村）是一个五星级的度假酒店，还提供中文服务，环境不错，就是离市中心有些远，到市区坐TUTU车2$。
吴哥窟的规模宏大，景点太多，再加上我只能在吴哥逗留短短两天半的时间，为了能在短时间内深入精华部分我在携程网上订了导游，事实证明这一举措相当明智，除了景点，印度神话故事外我的导游还介绍了很多柬埔寨的风土人情使整个旅途更加生动起来。不过更明智的是在当地自己找导游价格能便宜30% （$20一天）。
第一天的行程： 吴哥通王城（Angkor Thom）- 巴戎寺（Bayon）- 巴方寺（Baphuon） - 空中神殿 （Phimean Akas） 皇家浴池(Srah Srang) - 战象平台 -癞王台(Terrance of the Leper King) – 塔布茏寺(Ta Prohm) – 小吴哥(Angkor Wat)
通王城是古代吴哥的国都，在被发现之前已经在原始森林里沉睡了长达六个世纪，和吴哥窟一样由于城门外宽阔的护城河隔离了热带雨林的侵蚀而保存得相当完好，至今还能看到完整的古城墙。通王城一共有五个城门，每扇都是以一尊巨大的四面佛佛像为主体，底部由四条坚实的象腿撑起。东门比较特别，分为胜利之门和死者之门，前者据说是为了迎接古时凯旋归来的将士，后者顾名思义，士兵死后遗体由此送出。西门是最不吉利的象征，专供被判有罪者通行，目前基本封闭不对外开放。游客一般都从南门入，北门出，这也是因为南门是五座城门中保存得最好的一座，最具有观赏价值。除了步行游客还可以乘象入内。远远地我就看到高达二十公尺的南门上那巨大的四面佛，以它永恒的神秘微笑迎接着前来朝圣的人们。
横跨护城河的石桥两侧整齐陈列着两排巨大的雕像，左为54尊善神修罗，右是54尊面目狰狞的阿修罗恶神，奉了毗湿奴（印度教保护之神）之令把七头蛇王婆苏吉（Vasuki）充绳索搅动乳海以获得长生不老神水。这一著名的古印度神话还将频频出现在之后吴哥窟的壁画上和圣剑寺的护城河步道上。只是大部分的雕像头部都已被盗并流失海外。
我身后这一排是抱着蛇身的天神修罗，个个表情各异，气宇非凡吧。
巴戎寺是吴哥众多寺庙中唯一一座佛教庙宇，始建于苏利了耶跋摩一世（1002-1050年），重建于阇耶跋摩七世（1181-1220年）。最著名的建筑形式就是佛头塔寺造形，54座佛头塔象征着吴哥王朝鼎盛时期的54个邦，佛头造形据说皆以国王为范本。我到巴戎寺时竟下起雨来，雨中的巴戎寺在一片单一的藏青色中略显肃穆，但四面佛无处不在的神秘而安详的微笑却使巴戎灵动起来。看看，这一个据说是所有“高棉的微笑”中笑得最美的一个。
本帖最后由 风语者09 于 2009-5-21 09:28 编辑
巴戎寺除了四面佛塔外，外层回廊上有连绵精美的浮雕，与别的寺庙刻画印度神话不同，巴戎寺的浮雕更多记载了当时的社会生活和战争故事。这片浮雕刻画的是当时产妇临盆的情景，要不是导游指点，在浩如烟海的浮雕中我可能就错过了这精彩的一瞬了。
巴方寺在巴戎寺的北面不远处，还在休复中。吴哥作为世界文明古迹得到了多个国家的无私援助，在吴哥我不仅看到了法国援建的项目，也看到了中国，日本及印度的援建项目。法国援建的项目极尽可能的运用原有的材料，使修复后的寺庙更加贴近原貌。而其它国家则没有避免水泥等材料的运用，还要努力哦！
前面是连成一排的战象平台和癞王平台。斗象在平台前宽阔的场地上进行，最勇猛强壮的胜出者将成为国王的坐骑。350米长石壁浮雕穿越着时空展示着当年雷霆万钧的盛典，巨象们沉重的脚步和喘息似乎仍在你耳边回响。癞王平台是古代审判的地方，平台下方是迷宫似的狭窄曲折的过道，代表地狱，石壁上刻画的是地狱的情景，上来后便是人间和天堂了。癞王平台对面是十二生肖塔，不肯认罪的犯人被关进相应生肖的塔里3天3夜，由神灵来审判他是否有罪。3天后如果他能不染病而活下来便会予以释放. 由于时间的原因,我只匆匆遥望了一下十二生肖塔.
从通王城东门出我来到塔布茏寺。塔布茏寺因“古墓丽影”中安吉丽娜朱莉的矫健身影而艳惊全球，而世人不一定了解的则是塔布茏寺又称“母殿”，是阇耶跋摩七世为了纪念母亲所建的神殿，主殿四周石壁直到塔顶嵌满了巨大的钻石和红蓝宝石,是吴哥王朝的藏宝阁。如今四壁只留下整齐排列的嵌宝孔让爱好珠宝的女人对着它们发楞。塔布茏寺目前仅做最低程度的修复，刻意保持19世纪刚发现时的模样，倾斜残破的庙宇被一棵棵丝棉树的巨根缠绕盘据，形成相当特异的景观。
中午回酒店休息，为下午细细品味吴哥窟（Angkor Wat）养精蓄锐。酒店房间里荷花的花瓣被精巧地折叠过，静静地等着我（我一度以为是假花而又掐又捏地验证了一把）...
吴哥窟是吴哥古建筑群中最耀眼的明珠，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。它已经成为了吴哥遗迹乃至整个国家的象征而出现在柬埔寨王国的国旗、各式各样的旅游纪念品和所有有关柬埔寨的书籍上。
把吴哥窟安排在下午也是因为吴哥窟是当地唯一面西而建的古建筑群，当午后的阳光洒满整座“寺庙山”上，其壮观的景象将令你毕生难忘。吴哥窟是供奉毗湿奴神的神殿，由于它独特的朝向也有人认为吴哥窟是苏耶跋摩二世的皇陵。
吴哥窟的建筑结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。
要拍全五座塔顶及吴哥窟在莲花池中的倒影，只有从莲花池右侧边的角度哦。
吴哥窟围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。雕刻手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，让我惊叹不已。
在浮雕回廊徜徉时我诧异地看到浮雕一米以上的位置布满一层飞蛾和其它小飞虫的尸体，这个疑问在后来工作人员布线拉灯时得到了解释。吴哥窟有夜景工程并另外售票（$15）,飞虫们在夜晚纷纷扑向强光照射的浮雕，灼伤翅膀并留在了浮雕上。据说吴哥窟的夜景在森林无边的暗夜中仙境一般的美丽，我却忧心那可能带来的破坏和伤害。吴哥窟景点收入政府只占30%，其余70%归私人承包公司所得，短期利益的驱动破坏了吴哥的保护。要领略尚存的七大奇迹之一，就赶紧动身吧！
在神庙里你随处（柱子，墙角，石壁）可以看见美丽仙女的人像浮雕，她们是搅拌乳海时的浪花幻化而来, 称为阿帕莎拉（Apsara）。吴哥窟里的仙女浮雕共有1500个，婀娜多姿，每一尊的表情、面貌、衣着各不相同，看得人眼花缭乱。这两个小仙女舞姿曼妙，表情俏皮，是我最喜欢的Apsara.
黄昏时我告别洒满夕阳余晖的吴哥窟，精巧的雕饰和大门石壁上内战留下的累累弹孔渐渐在暮色中隐去。带着毗湿奴神给我的祝福（我在门廊入口象当地人一样把毗湿奴神前的圣水洒在头发上祈求保护），饥肠辘辘的我前往PUB Street 寻找当地的美食。
感谢之前驴友们对Siemreap Pub street 美食的详尽介绍，我按其指点顿顿大块朵颐，唇齿留香，在Angkor Beer 和高棉歌舞中真不知今夕是何夕了。照片中是“Temple club” 的“Temple set”, $9 for two person. Temple club 在满眼橙红中错落着大量佛像佛雕，白色巨大的绵纸灯笼低低地垂着，加上每晚7：30开始的高棉舞蹈表演吸引了大量欧美游客。Amok fish 是当地最有名的菜式，做法像咖喱，但有咖喱的香却没有咖喱的辣，味道颇为讨好。我喜欢的却是fresh spring roll, 春卷皮透明而Q劲十足，里面包着的新鲜蔬菜姹紫嫣红直沁出来，入口时柠檬叶和香茅的清香在嘴里一经绽放，你就被完全的俘获了。
