天柱仙踪峰,位于九华山风景区后山,双峰东,青阳县城南朱备镇东桥村的青峭湾村组。是九华山十景之一,是以天柱峰为中心的一大景区。若由九华山东崖去游天柱峰,约15里山路。现九华后山公路已直抵峰下,车可直达。天柱峰,一峰突兀,孤立擎霄,如柱倚天,石骨峥嵘,峭拔巍峨。古人称之为“九华东部第一峰。”其雄壮英姿,千百年来吸引了多少文人雅士为之吟咏、放歌。其中当首推唐代诗仙李白。
唐天宝十一年(752),李白至宣城,慕名九华山,登临天柱峰,飘然如入仙境,雅兴大发,泼墨写下了《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》,将他与韩侯同游所见,以浪漫飘逸的神来之笔,为后世留下了歌咏天柱峰的绝唱。诗中写道:“韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千余人,相随在天宫。”诗人想象着浮丘公、王子乔两位古仙人骑鹤吹笙与之同游天柱仙境,“因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。”如此神奇的联想,为“天柱仙踪峰”的得名埋下了伏笔。天柱峰东,有涧名曰龙游,悬流直泻百丈箭瀑布、嘉鱼池。相传汉代陵阳县令窦子明,常于涧边垂钓,一日钓得一条小白龙,旋即放回。廿年后,又于此处钓得一尾银鲤,得鱼腹中书,传为小白龙为报恩所授修道秘诀。窦子明热衷于修炼神仙术,得此书帛后便辞官于此诸山峦之中采集五色石脂炼成仙丹,吞食后白龙来迎,遂飞天成仙。李白有诗云:“白龙降陵阳,黄鹤呼子安。愿随子明去,炉火炼金丹。”晚唐大诗人贾岛闻之,访寻窦子明隐居之所,亦于天柱峰留有《寻窦仙隐居》诗,诗云:“群峭壁摩天,逍遥不纪年。蹑云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,林高白鹤眠。我来山色暮,独自下寒烟。”此后,多少文人墨客接踵而至,或访古探幽,或凭吊先贤,或赋诗作画,明僧明道修炼传奇更为天柱仙踪增添了神秘色彩。宋朝诗人有诗赞云:“鬼烂神焦不救燃,谁知此柱固然依。九天当借扶持力,英令人间忧杞天。”明朝大理学家王阳明曾诗云:“灵峭九万丈,参差生晓寒。仙人招我去,挥手青云端。”清朝周赟在《天柱仙踪峰》诗中感叹“绝境齐昆圃,高踪迎谪仙。”“天柱仙踪峰”由此定名。天柱峰下有一保存完好的书馆,曰“天柱书堂”(今天柱馆),系明朝施达隐居讲学、著书立说之所,时称“九华六逸”(施达、吴钟、谭岩、沈元复、姜宣、世阅)常雅聚此处。他们谈古论今、诗赋和唱,过着隐逸避世的生活。主人施达,字下之,祖居九华山东麓(今青阳县杨田黄泥村),因其近视,时人戏称“施瞎子”。他著述颇丰,如《周礼通义》、《天柱志》、《孝经注》等,名震一时,其门生张玮举荐,崇祯皇帝多次诏令授职,皆辞“不应召”,后人尊称为“征君”。其后裔,晚清秀才施玉藻创办青阳第一高等学堂,于抗日战争期间避难天柱峰,以“天柱馆”为学馆,授业讲学。天柱峰周围,群峰环拥,重岩叠嶂。南有展旗峰,峰顶一巨岩微倾,后列群岩,宛如旌旗招展,古人云“山形南去疾如驰,高处展开三丈旗”;北有滴翠峰,烟岚空濛,翠色欲滴,四时宜人。清朝有诗道“珑珑三袭石,空翠滴芙蓉。”西南列仙峰,峰顶怪石成群,犹如仙侣接踵相从,行走顾盼、合掌膜拜,姿态各异;西北侧五老峰,五峰耸峙,状如五位仙人踏云驾雾。清代诗人描绘“簇簇华东峰不少,岿然五老尤天娇。”天柱峰北麓普贤台下,为宋朝名刹净居寺遗址。沿遗址前石径而下,便是青峭湾。此为一奇妙的峡谷,涧幽峡深,石青水澈,飞瀑流泉,茂林修篁。天柱仙踪,其奇幻神异的景象,宛如人间仙境。九华山乡贤方向荣先生遗作《天柱仙踪峰》诗云:“五老相随到九华山, 欣然忘返在天涯。丹炉烟袅双溪雾,汞鼎光浮七彩霞。无事静观云出岫, 有时轻驾鹤回家。 谪仙人去高风在, 天柱时时散落花。”
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