天祝藏族自治县第一大寺院——天堂寺 - 甘肃 - 8264户外手机版

  甘肃
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 10:30 编辑

进入天堂乡境内,已见远处的丹霞地貌。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 10:31 编辑

奇特的丹霞地貌,为我们的目的地,也只能从车窗户里略影了。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 10:32 编辑

天堂乡马上就要到了,过了天堂乡,就是青海省互助县了。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 10:48 编辑

  来到天堂寺首先映入眼帘的是占地9900平米的寺院广场,广场当中一座雕塑,大象背托一个猕猴,猕猴手捧白兔,白兔头顶百灵,这就是象征万物苍生和睦相处的“四瑞和谐图”雕塑。传说在远古一个树上长出了仙桃,大象、猕猴、兔子、百灵先后发现,在享用上却无法统一,百灵认为仙桃种子由自己带来,兔子认为自己浇灌了大树,猕猴认为自己生在树上,大象认为自己是最强壮的,所以想各自拥有这些果实。争吵开始并不断的升级,恰在此时佛经过此地,一番教化之后,四个动物开化并相互帮助摘下果实共享。在现今的时代,雕塑的设计应该说是很符合时代主流的。以雕塑为中心,广场四角可以看到大幅的由鹅卵石铺设的四朵祥云,细看之下好似四只蝙蝠,其意义更为深远。广场周围大理石护栏间显然刻着藏传八宝吉祥图,细心的游客还可以看到广场灯和广场树木的设置完全按照藏传佛教传统设置,尤其是广场灯顶端可以看到六字箴言“昂玛尼拜麦弘”,一切设计足见设计者的缜密。登上台阶你该详细观看八塔,聚莲宝塔、吉祥宝塔、菩提宝塔、天降宝塔、神变宝塔、尊圣宝塔、息净宝塔、涅槃宝塔分别代表佛降临至涅槃的八个阶段,每个塔远观好像一样,但近处细细端详是各有特点,各不相同。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 10:49 编辑

  走完广场登上进入寺院的台阶时,台阶中间的三个水池各位游客可不敢视而不见,三个水池象征天、地、人三界,而流水也代表了三界的轮回。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 10:58 编辑

  法事是寺院道场重要行事之一,佛教寺院中的19个法事活动:1、布萨羯磨2、忏摩请戒3、护戒诵戒4、升座说法5、年庆祈祷6、山门迎春7、上灯胜会8、结夏解居9、大座讲经10、三皈五戒11、八关斋戒12、家庭普照13、春祭秋祭14、生亡普佛15、三时系念16、蒙山施食17、盂兰盆会18、瑜伽焰口19、水陆法会,今天这也是在进行法事活动吗?原来是九月初一至十五举行天降节祈愿大法会。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-5 08:56 编辑

  天堂寺历史上共有活佛19位,现在天堂寺有莫科佛、赛义佛、嘉义佛、多识佛等11个活佛传承系统。寺主是东科活佛现已传承14世,东科活佛在藏区共有11座属寺。多识·洛桑图丹琼排,简称多识,笔名多识·东舟宁洛,1936年转世于甘肃省天祝藏族自治县天堂寺第六世多识活佛。多识教授现为西北民族大学博士生导师,系雪域当代深孚众望的的藏学家、藏传佛教学者,他多年潜心从事藏学学科的教学与研究工作,致力于藏传佛教的研究,出版专著、译著二十多部,其《爱心中爆发的智慧》书系被誉为佛教哲学与藏传佛教较具权威、经典的读本之一。 天堂寺主要法事活动:
1.祈愿大法会(rgya-lovi-smon-lam):由本寺活佛德格达才加措仓创建,正月初六起到正月十三每日诵经。
2.正月十四是金刚舞法会(acham),并念诵护法经,举行大行驱邪、求福活动,金刚舞是表示修行者对修炼的体验,常人很难理解其深邃意境,现在也只当是一种宗教舞蹈观赏。
3.正月十五这一天是展佛节(gos-sku-bshams-pa),俗称晒佛节。这一天,男女老幼身着节日盛装一大早来到寺院上香,煨桑,晌午时分在僧人仪仗队的引领下由僧官阿卡多杰和信教群众一起肩扛大佛从时轮经堂走出来,顺时针绕经堂一周向寺院东侧的晒佛台走去,远远望去像一条黄色的长龙。围观的群众争先恐后的向大佛献哈达,用头和手去触碰大佛表示对佛祖的崇敬之情;巨大的堆秀唐卡从展佛台上缓缓的放下,僧俗群众不约而同的排成长队给佛祖献哈达、磕长头,僧人们在展佛台前的广场上诵经。其真正含义是为了让更多的人能够目睹到佛的慈祥和光彩,以此达到与佛结缘,心生善念的境界。这天晚上是酥油花灯会,酥油花是用纯牦牛酥油做成的藏传佛教的一种雕塑艺术,其表现内容题材多样,有佛经故事、佛像、花卉、人物等。
4.正月十六是转弥勒佛(byams-pa-gling-skor),又称请弥勒佛绕寺活动,即将弥勒佛从时轮经堂请到经堂前的广场上,是为了让僧俗群众从不同的方向得到朝拜。让人们记住佛的功德,听佛的教诲,让人类过上无苦的安乐生活,传说在这个时候最难相处的虎与野牛也能和睦相处,表达了佛国的祥和景象。
5.农历三月十五是天堂寺的时轮法会(dus-akhor-chen-mo),因种种原因,时轮学院建坛和法舞活动已经中断多年。只能以布画制作的坛城举行修供法会,现在天堂寺虽然不具备时轮学院的条件,但每年都有十几位僧人在做时轮金刚法会。
6.农历四月十五举行观音闭斋法会(smyung-gnas)。从十三日下午开始,参加观音闭斋法会的僧俗群众集中到一起吃素斋,十四日早上五点开始念诵修持观音仪规,中午用餐之后(下午只能喝一点茶),一直到十六日的早晨,僧侣和善男信女们不吃不喝,不能说话。观音闭斋仪规对饮食等有非常严格的要求,佛教中讲人的身、口、意、用饥饿、不语、不饮等苦行方式让僧侣和善男信女们亲身体验恶道中类似的磨难和痛苦,让参与者达到专一修行,速发菩提心的目的;近年来参加观音闭斋法会的信众有300多人,他们除了甘肃、青海附近的藏族、土族等僧俗群众以外,还有来自北京、兰州等地的信教群众。
7.农历五月初一至十三是供水法会(mchod-bshams),此法会是由赛康仁波切因天堂寺的僧俗群众的祈愿而创建的,法会共13天。所有参加此法会的僧人,每人准备30个供水碗,每天做供十次,同时念药师经10遍,上师供、普贤行愿等经文。每年供水节开始时都会降雨,尤其是到了旱灾年当地群众都在期盼供水节的到来。
8.农历六月初十要举行胜乐金刚湖长净佛事活动(mtsho-bstod)。阿咪嘎照是华锐藏区甘肃天祝县著名的神山,主峰白疙瘩海拔4028米。山顶长年积雪、山石嶙峋,有胜乐金刚湖和吉祥天母湖两个圣湖。相传天堂寺玛琪活佛后半生专门在阿咪嘎照神山下的胜乐金刚湖边修行,获得很高的成就,因此天堂寺僧人在这一天对着胜乐金刚岩画念经,然后逆时针转湖一周,在胜乐金刚湖中投放宝瓶,每年五世莫科活佛专程从拉卜楞回来参加这次活动。
9.农历六月三十到七月初六在大经堂举行“大日如来供修大法会”,在此期间制作供奉坛城,初七开始全寺僧众念修大日如来仪规,至七月十三日举行大日如来火供,十四日按仪规将坛城沙请送到大通河做龙王供,大日如来坛城供修大法会以超度亡灵为主,当地群众尊称亡人会。据老人们说七月“大日如来”供修大法会与寺主东科索南坚措圆寂日有关,举行的法会,是寺院恢复后该寺的老僧人们,为以前圆寂却没有得到超度的亡灵进行超度而举行的法会。这个法会于1985年重新恢复,至今已经25年了。
10.农历八月初七至十四,天堂寺要举行胜乐金刚修供法会(bde-mchog-sgrub-mchod)。胜乐金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一,藏语称“德木巧”(bde-mchog)。藏传佛教格鲁派寺院非常重视此本尊的观修,是修行无上瑜迦密的本尊之一。
11.农历九月初一至十五日,举行天降节祈愿大法会(lha-bbas-smon-lam-chen-mo),其内容和正月祈愿大法会相同。
12.每年在天堂寺寺主东科活佛圆寂日、赛康活佛圆寂日的傍晚举行大型的露天供灯盛会,农历十月二十五至二十九是宗喀巴大师圆寂日纪念大法会,每天念诵大日如来坛城自入法及众护法全供;宗喀巴大师圆寂日纪念大法会在全藏区各大藏传佛教寺院都在举行,在藏区统称为“燃灯节”。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 11:08 编辑

9900平米的寺院广场。
本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 11:10 编辑

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本帖最后由 若水yd 于 2014-10-4 11:11 编辑

释迦牟尼殿,应该是渡金的吗?金碧辉煌!
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