走进互助松多乡,徒步松多峡谷,观赏金秋美景 - 青海 - 8264户外手机版
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 20:47 编辑
互助松多乡位于互助土族自治县县境东南部,距西宁市70km,距县府驻地34km。人口0.7万,以土族为主,占总人口42.1%,藏族占总人口23.6%,还有汉族。总面积207平方千米。辖十八洞沟、本坑沟、花园、松多、哈什、麻洞、马营、前隆8个村委会。1951年设松多乡,1952年改隶北山藏族乡,1958年并入红崖子沟公社,1963年分设松多公社,1978年改设松多藏族乡。与乐都县达拉乡和互助县红崖子沟乡东西接壤,松多乡人民好客、友善、民风淳朴。
互助松多乡以层峦叠嶂、雄伟壮观的山体景观为主体;以茫茫的祁连圆柏、高山杜鹃天然林景观为衬托,辅以历史悠久、源远流长的人文景观,加上绿荫盈野、阡陌纵横的田园风光和多姿多彩的水文景观,以及动植物景观和天象景观等多种景观镶嵌而成的景观资源为补充的风景体系。
当地藏族—华锐藏族是安多藏族的一个支系,意思是英雄部落。而华锐藏族歌舞是青海等地藏族聚居区长期以来流传的一种古老而传统的民族文化。在松多藏族乡,藏族群众至今还保留和传承着古老而优秀的原生态民族文化。在每年藏历年、文化艺术节,当地藏族群众都会开展形式多样的民族文化活动,展演和传承原生态民族歌舞。松多村还举办了华锐松多藏族原生态民间歌舞汇演,通过《阿切赛过玛》、《敬酒歌》、《阿柔玛》、《华锐羌卓》等原生态民间歌舞汇演,把深厚的藏民族文化展现得淋漓尽致。
发展前景
目前正在由国家投资修建通往乐都、甘肃的水渠隧道,一旦建成就可以有效的利用该乡丰富的水资源。缓解下游用水紧张的情况,造福下游人民。从前几年开始,据说花园附近要修建水库,如果建成,这里将是一个非常值得旅游者观光的好地方。
人口问题和经济来源
松多乡的迁出人口在迅速增加,有的村子已经迁出将近70%以上,人口在减少。家庭的收入来源主要靠年轻人在外打工挣钱和挖冬春夏草。人口男女比列失衡,加上经济发展状况欠佳,单身男人较多。
民族特色:
这里的藏族属于华锐藏族部分、其服饰、语言、礼仪等方面与康巴、卫藏、安多藏区有着明显的区别,并且所有藏族都有姓氏。对于研究藏民族的发展、融合具有重要的历史意义。
松多乡最好的旅游地位于松多乡松多村,在五十镇有专去松多村的小型轿车,在松多村有旅店有饭馆为旅游者提供方便。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 21:23 编辑
休闲是人的一种思想和精神状态,即人们保持平和宁静的态度来感受生命的快乐和幸福,休闲就是“逃离常规和充满压力感的环境以及寻求身心恢复之机会”。休闲的直接存在物是时间,只要是指人们求得生存需要之外的时间。具体的休闲呈现物是表现人类生活方式的一种动态和过程,是人们体悟人生、自我完善、实现自由的需求。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 21:38 编辑
这是一次休闲出行。7:45于集合点出发,比平日6:10感觉宽松很多。不紧不慢到达集合地点大巴车又迟到,更显得休闲游的放松。当日选择指南针活动,本来周六要去仙米的,结果因有事选择了周日的松多峡谷徒步。一行39座的大巴车座无虚席,可见休闲游的适应人群非常广泛。我一般走高海拔高强度的路线,比如行走到海拔5000米,我计算自己的脚步,不到10步就要停下来大喘气,再比如登上艾果拉山,于迷雾中不见人影,那种恐惧油然从心底涌出,此刻再也不会嫌弃城市的喧嚣,而是渴望。而今天不会出现这样的场景,放下各种包袱走进松多峡谷,美美的舒展一下筋骨。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 21:47 编辑
那一天
我不得已上路
为不安分的心
为自尊的生存
为自我的证明
路上的辛酸已融进我的眼睛
心灵的困境已化作我的坚定
在路上
用我心灵的呼声
在路上
只为伴着我的人
在路上
是我生命的远行
在路上
只为温暖我的人
温暖我的人
“在路上”,是啊,我们都在路上,但与刘欢这首歌不同的是,那一天,我们从容上路,不是不得已。路上的风景吸引着我们,路上的美女帅哥也吸引着我们,从这幅图中完全能够诠释这个道理。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 21:56 编辑
再说说华锐藏族,英雄的部落。
华锐,亦称华热,其意是英雄的部落或地区或种姓。广义的华锐地域由青海省和甘肃省两大部分组成。青海部分包括:乐都北山、互助、大通、门源四县藏区,甘肃部分包括:肃南裕固族自治县皇城区、马蹄区和天祝藏族自治县,以及武威、永登、古浪等县的边缘地带。狭义的华锐系指今天天祝藏族自治县。前面的甘青六县广大藏区通称为:“华锐博嘎布地区”。关于华锐这个这个名称的来历,根据民间传说,远古时,在阿尼玛卿雪山下曾有两兄弟,一个叫阿秀一个叫华秀,分属两个部落的首领。后来两兄弟带领部落迁移北上,后来人们把阿秀所属的领地叫做阿锐,即今天的青海省海北州祁连县,弟弟华秀部落迁徙的地方则是今天的华锐地区。这虽然是一则民间传说,但也说明了华锐部落是从外地迁徙而来的事实。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 21:58 编辑
华锐藏族自称:“博”或“华锐嘎布”,而且华锐藏区男子多穿白色毡袍。这些都反映了华锐藏族特别崇尚白色和其他藏区同出一源的深刻民族观念。从古至今,华锐藏族以英勇顽强、文化先进、名人辈出和民族区域经济发达而闻名于全藏区。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 22:00 编辑
而形成今天华锐藏族的主题便是吐博王朝。在吐博王朝攻入甘、青之时,吐博本土的许多部落也随后迁入青海、甘肃放牧,成为强大的军事后勤。根据《安多政教史》记载,在佑宁寺西北,当年吐博国王的一支后裔军队迁来安多地区,西藏扎氏部落也来到安多定居。这有可能是郎达玛的后裔,有赤德者在朵甘开拓基业,担任万户长,宗喀十八大地区及多麦部分区域都在其属下,其中就包括今天的华锐地区。
本帖最后由 小分队-人为峰 于 2014-10-21 22:05 编辑
从以上史料中可以看出,形成华锐藏族的主体是吐博,即吐博军队的一部分定居和吐博本部落迁入形成了主体,某一支古羌族的假如和其他民族的融合,一个和吐博本土相比,有自己特点的新的吐博聚居地就产生了,这就是华锐和华锐藏族。清代华锐著名学者松巴益西班觉在他的著作《青海史》中认为,吐博进入青海最早的是华锐,这是有一定道理的。