本帖最后由 公子.小白 于 2014-11-4 12:37 编辑
赵杲观上攀仙阁，白人岩顶折酸溜
十一月一日，赵杲观。
偶尔几声秋蝉的啼唱使得略略阴沉的早晨更加寂静，天气已经开始凉了，虽然它比以往来的迟一些，但毕竟是晚秋了。
九时许，一辆黄色的大巴车停在山门前的停车场上。
众驴，有说有笑，准备好应手的装备，陆陆续续下了车。
旁边的山坡上，仙人睁开朦胧的睡眼，诧异地瞧着这些五颜六色的驴儿们。
众驴的到来，打破了赵杲观的清静，幽深的天台山峡谷里顿时充满了勃勃生机。
小白，站在停车场上，仔细地瞧着周围，只见赵杲观的山门居高临下，坐落在几十级台阶之上，山门大开，台阶两旁，少许的五颜六色的树叶零零散散地挂在树梢上，两侧山坡上堆满了枯黄的树叶，金色的屋顶，发着乌青色的暗光，两侧飞檐像是张开了的臂膀，欢迎着远方的驴友。
赵杲观，位于距代县城23公里处的天台山沟掌一个名叫洪寺村的附近，以深山古刹赵杲观为中心，融人文景观和自然情趣为一体。
众驴踏着干净的台阶，跨过山门，进入了赵杲观景区。
只见灰白的石阶路依山而建，蜿蜒曲折，一路走高，延伸到了远方的树林中。虽然山险坡陡，但台阶修得很好，右侧白色栏杆，左侧条石砌墙，拾级而上，还是显得十分轻松。一边走，一边回头俯瞰，虽然已近晚秋，山色青青，层峦叠嶂，令人心情舒畅。
走了一阵儿，望见了高处树林中的弥勒殿。道道圆木构筑的台阶，曲曲折折，迂回围绕，通向高台。坡度很陡，幸好两旁有木栏杆可扶。上到高台，到了弥勒殿。这是朝山第一洞天，相当于一般寺庙的天王殿。弥勒殿内供弥勒佛和四大天王。弥勒佛坐于莲花宝座上，袒胸露乳格外洒脱，张着笑口，眯眼凝视远方，揭示天地众生：“笑口常开看世间众生劳碌，大肚藏晦容天下难容之事”。
沿着木梯道从弥勒殿下来，又走入石阶路。
走不多远，只见前面林荫道中，一石从山根处突兀而出，嶙峋巨大。相传有位潜心求道的老人，来到此石跟前时，累得气喘吁吁，无意中在石缝中支一根树枝后，所患疼痛立刻消失,从此便传名为支腰石。众驴纷纷捡起小树枝，支在已是密密麻麻的满是树枝的石缝中，祈求所愿功德圆满。
过了支腰石，远远就看到了山腰上的赵杲观。红墙青瓦，殿堂重叠，一派山寺气象。
小白，兴奋之际，不由得加大了前进的脚步。
赵杲观历史上也曾称天台寺，佛道二教都曾在此活动过，其以形态各异的洞窟构建为主，素称“天台十八洞”，“三晋第一观”。
众驴沿着陡峭的台阶，上了一处高台，路过一排片石砌筑的朱红色的窑房，跨上木栈道，到了一处圆拱形的门洞前。门洞很窄，仅容两人进出，朱红色的匾额上篆刻着“万圣门”三个大字，闪着金光。穿过狭长的门洞，眼前一亮，原来院墙变成了乳白色，与朱红色的山墙形成了鲜明的对比，又一个转弯，走上台阶，又一个拱形门洞呈现在眼前，门洞上刻着“大觉路”。
看来，众生必须千回百转，历经磨难，识得本心，才能觉悟呀！
小白想。
穿过了大觉路门，进入赵杲观。
赵杲观可分北洞与南洞两大群落。北洞内容以道教为主，南洞内容以佛教为主。北洞是主体建筑部分。中区有大殿三间，坐北向南。原为道教三清塑像，后被佛教改成三世佛。左右耳殿，另有东西配殿各三间，南阁一间。
东侧迎面山壁上，自然形成庞大的三角形石缝，内有天然石洞，人称朝元洞，景观奇特。石缝上端，外建五层楼阁。依崖开凿卯洞，梁架结构与崖石交接构筑，建造精巧，楼脊直擦悬崖，造型格外独特优美，与整个山体揉为一体。五层楼斜成宝塔形，层层逼上，阁内设有铁索，扶铁索可攀援而上。
一些体力好的驴友早已攀索进入，爬出洞口，登上楼阁，透过栏杆，遥望远方，只见南山山色苍茫，南洞隐在悬崖峭壁上的树丛中，顿生蓬莱仙境之感。南洞又名自在庵，取观自在之意。利用一天然石窟，内塑观音及十八罗汉像。
在阁的东边又有一洞，内建殿三间，名九仙女阁，塑九仙女像。箭阁外塑赵杲泥像，头顶距石崖仅二指半，故旧称“赵杲观，离天二指半”。
再往南，就是赵杲观最险峻的景观了。峭峰高处，半山腰中，山洞前面，建楼三间。一眼望去，高阁悬空，上峭崖，下绝壁，左右山石如刀削。上下左右根本无路可通。山洞中垂下一条长约20米的铁索，成了进洞的唯一途径。只有勇敢的虔诚者或探险者，方可垂直攀索而登，一般人只能望楼兴叹，故铁索被誉为“仙阁云梯”。当时修筑情景，真令小白难以想像。
北洞群落，地形险要，峰峦竞秀，古木参天，峭峻幽邃，设计大胆，造型奇特。“雁北悬空寺，不及代州赵杲现”说法并不过分。
从赵杲观东偏门出来，石阶路变成了半圆木铺就的小道，走上去突突兀兀，稍有些弹性，别有一番情趣。
一路上，北国的落叶，渲染出一派炫丽的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是朱红色。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。一阵风过来，便有哗哗的金红枯黄的阵雨了。接着，便在树下铺出一片五色的地毯。
过了赵杲观，几乎无路可走，全部是松木构筑的梯道和栈道，梯道与栈道曲折相连，峡谷上下，惊险异常，亭台楼阁，庙宇道观，相互连通。正是：
天台山险，赵杲观出。覆压十余里，隔离天日。台山北构而西折，直走代州。溪水溶溶，流入观墙。五里一楼，十里一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。山舞栈道，林影道观。曲径通幽，禅房林深。壁立万仞，铁冰索寒。仙阁云梯，咫尺天涯。笔走龙蛇，气象万千。盘盘焉，囷囷焉，庙观仙池，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。晨钟暮鼓，秋色融融。
攀越了不知多少梯道，跨过了不知多少栈道，终于到了药王庙。药王庙位于赵杲观东南侧，依崖临壑，壁台而建，面阔3间，进深3间，中塑药王像。中悬匾“天医灵庐”，旁置联“荆山对峙作佛阁围屏，沱水萦流胜逢壶妙境。”相传孙思邈在药王洞修道期间，为当地百姓驱治百病，极尽救死扶伤之善事，后世因感念其功德，遂建庙祭祀。
小白，站在药王庙前的平台上，凭栏远眺，只见西面，镶嵌在悬崖峭壁赵杲观，好像在众驴的脚下，真是一庙还比一观高！
过了药王庙，一路游览了观音洞、自在庵洞等景观，不知不觉就绕到了赵杲观的对面，透过树杈构成的画框，赵杲观全貌概括其中，苍翠的奇松直插观中，庄严肃穆中顿现禅机！
沿着栈道，众驴几乎把天台山峡谷转了一圈，称作“转山”亦不为过吧！
而小白，把“转山”称作“转秋”了！
自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”自然界万木萧条落叶纷飞的物象使人产生了心灵的共鸣，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，秋，是清冷、萧瑟、寂寥、悲凉意境的写照。
然而，秋是人生繁华落尽见真淳的境界，多情善感的柳永，此刻抛开了浅盏低吟，唱起了“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的豪放之歌。
世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了 沧桑，才有秋天的成熟与丰收……
大巴车走在白人岩的盘山路上，摇晃的车身使得疲惫的驴友们更加昏昏欲睡。
白人岩停车场。
时间已经过了两点，此时，云淡风轻，天色湛蓝。众驴下车后，立刻就感觉到寒气迫人，气温降了！
小白，已是第三次到白人岩了，去年的冬季，今年的夏季，而今的秋季，领略了白人岩的三季风光。
白人岩之秋，虽不像百花盛开的春天那样有生气，也不像绿树成荫的夏天那样处处充满生机，但它以诱人的金色和金黄的落叶来吸引着众驴。
金秋，最引人注目的，还是那满眼的叶子。千万张叶子，载满了冬的孕育，春的萌发，夏的茁壮，凭着强烈的追求，借助于秋的爆发，达到了生命的沸点。好一片成熟的金黄！有的深，有的浅，有的偏绿，有的透红，它们曾以不同的姿态迎接阳光，而今又以不同层次的金黄染遍了白人岩的山山坡坡。
小白，走在崎岖的山路上，一阵秋风吹来，叶子在枝间飞舞，被秋霜打过后变成金黄的叶子，纷纷扬扬的落在地上，依然黄的是那么耀眼。
深秋，金黄的叶子变得枯黄，树上的叶子飘落在地上，一切都在默默地发生变化……唯有不变的，片片叶子特有的品质——奉献。
落叶飘呀飘，金黄的世界中最美的就是深秋的落叶！
满山满山的黄色中，忽然涌现出一片片火红来，那么耀眼，那么热烈，而又那么深沉！
“酸溜溜，酸溜溜！”众驴欣喜若狂，不顾沙棘针扎的疼痛，钻入沙棘林中，不一会儿，双手捧出沙棘枝来，上面结满了金红色的酸溜溜，酸酸的，甜甜的，秋风沁骨的白人岩上，还有什么佳酿比得上酸溜溜那种独特的滋味！
小白，独爱秋天，秋天是令人怀念的。秋天是富有个性的季节，秋天是枯藤老树昏鸦的意境，秋天蕴藉着寂灭与再生的悲吟，秋天是多情才子的故乡。
秋天，为你的每一个细节而怦然心动！
秋天，为你的每一片落叶而讴歌！
公子小白以为记
二〇一四年十一月四日凌晨
