驴行日志之六十
2014年11月17日
世事沧桑海上房
早就听说过，淄川有个叫“海上房”的小山村，也曾多次看到山村和依然生活在村中老人的一些照片，但一直没去过。
海上房，一个多么充满诗意和容易引起无限遐想的村名，我心中就曾有一个疑问：“难道这个村子当初是建在海上”。
11月15日（星期六），随互助联盟博山大队从马鞍山脚下的太河镇小口头村下车向东，沿峡谷一路往里，穿越几个废弃村落后，拔高抵达搁笔寨，首次造访海上房。
远望搁笔寨，三个山峰突兀相连，形似一个搁放毛笔的笔架，故又名“笔架山”。搁笔寨上，环顾四周，蜿蜒起伏的莲花山、蟠龙山、马鞍山、三台山、青龙山一揽无余，远处的鹿角寨、黑虎寨、油篓寨、雁门寨、岳阳山、潭溪山和黄崖顶隐约可见，峨庄弥陀寺（三教堂）和太河水库大坝近在眼前，只是原本应烟波浩渺的库区，大早之年水面大为缩小，令人惋惜。
海上房，其实是搁笔寨北面一个不大的山村，由东山鞍部和山崖下两部分村落组成，据说是淄博市内海拔最高的山村。现在，当地村民基本都已经搬迁淄川城郊，只有少数架设高压线的四川人。从搁笔寨南边的垭口到海上房，翻越山顶即可到达，此路较险；从右侧山道切绕过去，虽然路程较长，但相对比较安全。
去往海上房的山间小道，浮土很细很厚，像是骡马久踏的样子，踩上去尘土飞扬。正心存疑问之际，远处山顶上出现长长的驮队，驮铃声在山间回荡。事后才知，这是村中四川人为架设高压线运送水和物资的驮队。在滇川等地都有进藏的茶马古道，也看过一些影音资料和古道遗存，但一直没有真正见过马帮。
在山上，曾有一队马帮与我们迎面相遇，领头的马先停了下来，好像是有点害怕，看到它负重而来，我们赶尽让它们先行。望着驮队渐渐远去，既倍感新鲜，又仿佛看到了历史的重现。当年奔走在滇藏川藏线上的马帮，风餐露宿，历经艰难，长途跋涉，不为艰险，其实也是一种生活。
村中新近立有石碑两块，分别记录了山村的变迁和赵姓从博山迁居于此的历史，其实小村西南角的山上，还有清朝同治年间的小碑—块，铭刻山神庙的修缮记载。据村记碑文，海上房位于淄水东岸，由于房子建在山上，位置较高，西眺淄水如海，故名：“海上房”。村中曾遇到一帮说是坐船穿越太河水库过来的驴友，真是让“海上房”名副其实了。
海上房起始于清朝中期，原有郎、赵、郑、韩、谭等姓氏，以赵姓为主，曾有三个生产队。上世纪五十年代至八十年代末，村集体曾组织村民开山辟岭，修水泉，打旱池，兴修水利，架电修路，努力改善生产生活条件，也有不少人才从这里走出大山，但终因人口日增，土地贫瘠，交通闭塞，用水不便，村民于1994年左右根据政府安排迁居淄川城郊村落，山村逐渐废弃衰落。
两百多年沧桑巨变，见证了海上房的兴衰变迁。其实，很多山村和海上房一样，是偏远农村空心化、老龄化、衰退化的一个缩影，那种面朝黄土背朝天、自给自足的生产生活方式越来越不适应现代社会。虽然人们谋求更好生产生活条件是大势所趋，对美好幸福生活的向往也无可厚非，但随着全球人口的持续增长，现代人类对物质需求的无穷欲望，人与自然的矛盾日益突出，地球会不会最终不堪重负，到那时人类又该向哪里转移呢？但愿是我在杞人忧天。
不过，风景总在人迹罕至的地方。海上房虽然没有了袅袅炊烟的生活气息，但自然环境则更加好起来，每年都吸引很多人前来驴行、摄影、休闲。初冬的海上房，很多大树依然青翠葱茏，一簇簇黄栌正红，杏叶桔黄中透着成熟，掉了叶子的树冠恰似水墨素描，红瓦白墙的残缺村舍掩映其中，像极了一副完美的油画作品，宛然世外桃源仙境，令人不禁流连忘返。这次没有见着那位住在山上的老人，有点遗憾，也算是为下一次造访留个想头。
此次行程的终点同样是小口头村，我们需要从海上房村西南上山向东折返，冲顶搁笔寨，然后再向西南沿山脊下山。但从搁笔寨向西南不久就来到一个陡崖，两边壁立千仞，深达百米之多，只有一条小道从两边将陡崖相连，十分危险，而且再往后还有几个地方一直行走在悬崖边上。由于恐高，好几个地方我都是硬着头皮，小心翼翼地攀爬而过。如果冬天下了雪，那里是绝对不能去的。
此次驴行还荣幸地被安排了一个职务——收队。不试不知道，一干吓一跳，这个差事不好当。你不能走快了，要走在最后面，并且要提供必要帮助，保证后无来者，无人掉队。但在陡崖那里，我站在上面时间长了都有点晕，更甭说帮助别人了，多亏同行的闲云野鹤（降龙伏虎）及时帮助后队的驴友顺利过崖，替我完成了最重要的收队职责，在此一并表示感谢。
穿越搁笔寨，造访海上房。一路走来，些许感慨，写下这些文字，权作此行记录。
永远的丽江
于二〇一四年十一月十八日
