三、推荐理由：灵山风景名胜区风景资源独特，集自然景源与人文景源于一体，自然山水与历史文化交相辉映。这里山明水秀，地灵人杰，自然风光奇特，文化底蕴深厚。有世界罕见的环状花岗岩峰林地貌奇观，江南罕见的造型石（倒石）地貌景观，江南最高的花岗岩瀑布，中国最具特色的高山灵石梯田，还有江南颇具影响的民俗文化。其资源特色总体上可以概括为“雄”“奇”“幽”、“幻”、“秀”、“灵”六个字。
年轻的团队，年轻的心，英赛户外欢迎帅哥美女，老驴新驴咨询与参与。 【活动咨询】： 丹 尼 18958079677 微信：purchasing220
【活动时间】 2015年9月13日（周日）
【活动类型】驴友活动
【活动组织】
英赛
QQ总群：255459615
英赛户外
群 258632385
英赛户外国内长线群 458784379
英赛户外
群 273793783
英赛户外
群 122483844
英赛户外
群 475254753
浙江杭州拓乐车友会 340632410
海岛露营、行摄（节假）
【集合时间】10月10日-10月11日（周末）下午18：00（请勿迟到，
也不等）
【集合地点】萧山人民广场，10号下午18：00分准时出发
【适合人群】身体健康，老少皆宜；
【活动强度】摄影、露营
【活动流程】如介绍
【危险指数】：★（低）；正常健康状态下的成人均可参加；
【活动强度】：★（低）；运动强度低，低度危险活动
【风景指数】：★★★★★ 放松心情聆听大海的声音
【活动要求】：欢迎撰写活动游记，上传活动照片，让快乐给大家分享。
【报名人数】【活动行程分享】
Day2：2015年1月2日
1、17:00杭州萧山图书馆集合出发车赴江西上饶灵山
2、20:00—20：30晚餐时间，自带或者建德服务区吃
3、23:00—23：30到达灵山左溪，可以露营也可以住宿农家。
4、23：30 —00:00一行吃农家宵夜或者自带
5、00:00开始洗漱休息，为第二天的登山穿越储备好的精力。
Day2：2015年1月3日
1、06:00农家乐早餐
2、06:30准时出发前往上饶灵山景区，中饭自带或者山上吃。
3、灵山大门上栈道，上去2.5个小时，游玩2到3个小时，下山1.5个小时，农家乐用餐
4、15：30等齐所有同行驴们下山，集合之后回杭。
【建议个人装备】
1、个人洗卫用具、牙刷牙膏、干净替换衣服，手电。
2、穿登山鞋或轻便旅游鞋，谢绝穿高跟鞋，皮鞋。
3、单反，望远镜和干净替换衣服一件。
4、垃圾袋，沿路严禁随意抛弃垃圾。
5、如有护膝和登山杖可带上。(保护膝盖)
6、手台（对讲机）频率432.8，同行共带了5部。山上无手机信号。全队前中后手台联络，确保了同行驴友的安全。
山是陡峭的，还未完全开发的山道显得有些崎岖，路顺山形向上延伸而去，越向上我们的兴奋点越高，因为不仅仅是登高望远，一览众山小的感觉，让人激动的是我们仿佛进入了一个形象的世界，动物的王国，维妙维俏的岩石，巧夺天工的造型，不可思议的摆设给人留下了深刻的印象，据说产生这些奇特的景观，有可能是来自天外的陨石所致，有一个直径12公里的凹陷体,怀疑是巨大的陨石坑，这些蹊跷的坑体难道真是来自太空陨石的深度撞击? 我们不得而知，有待专家去论证和考察。
下面拍照的是同队的飞哥，他是“澳门豆捞”老总助理，为人随和，一上山的时候总是掉队到最后面，手台一直呼叫了多次，哈哈。不过一会儿就缓过来了，力量爆发。
灵山被道家列为第三十三福地，传播始于东汉灵帝年间(公元168～189年)。时河南颖川(今禹县)潜心道学的胡昭，因拒袁绍、曹操征聘，携家南下隐于灵山百谷峰之养真岩，修道悟真，采药炼丹，在民间传播道家学说。胡昭仙逝后，信徒和乡民建祠以祀，晋武帝太康元年(公元280年)，移祠于石人峰下吕家墩(今石人殿)，唐以后成为灵山道教之中心，历千年而不衰，今仍香火鼎盛。与胡昭在灵山百谷峰创教同时，至德(籍贯及生卒年不详)道人在灵山东台峰下太极岩结庐修真，收徒传道。至德道人仙逝后，弟子募建至德宫，自晋至宋，道徒多达百人，极为兴盛。胡昭侄胡超，字惠莲，在拥笔峰修炼，精岐黄之术，辟谷之法，传为肉身成仙，多有治病救人的仙踪传闻，后晋武帝(公元265～289年)封为胡公真人。胡昭、至德、胡超三人，为灵山道教之宗师，对灵山地区道教的创建作出了杰出贡献。
晋升平年间(公元357～361年)，著名思想家、医学家、炼丹术士葛洪在葛仙峰结庐修道，建炉炼丹，后被尊为葛仙翁。著有《抱朴子》一书，向弟子推阐仙道。师从葛洪的历代弟子，均以葛洪之神导养之法修炼，并于灵山各地普建道观。因葛洪有成仙后成为玉帝的四大天师之一的神话传说，灵山南北的一些村镇，广建葛仙庙以祀。
唐宋为灵山道教的鼎盛期。唐尊崇道教，封老子为太上玄皇帝，《道德经》为真经。唐贞元六年(公元’790年)，信奉道教的刑部侍郎刘太真，信州剌史李德胜先后于石人峰下胡昭祠立化，并与胡昭一道历受皇封，祀祠更名为石人殿。三神齐名，威灵显应，使石人殿道教兴盛千年不衰，今朝拜者仍络绎不绝。唐《云典》载，上饶县共有宫观99所，绝大部分建于灵山的奇峰秀谷之中。宋尊道教为国教，域内道教更加兴旺，朝廷任命墨真人管理灵山道教事务，灵山定为“天下第三十三福地”，并载人道教典籍《云笈七签》中。
东汉建武年问(公元25～56年)，拥笔峰(今道士仙峰)创建北灵寺，为佛教在灵山传播之始。唐开元年间(公元713～741年)，四川峨嵋山的松月禅师云游至七峰岩，见岩谷空旷，遂结庐于岩前，收徒传经。稍后草衣禅师在南岩建寺传经，弘扬临济宗风。两位高僧弟子众多，开枝散叶，至宋，灵山各地就建有云洞院、正觉寺、寂照院、鹫峰院等寺院16所，形成了佛道并存的灵山宗教文化格局。
元以后，灵山的道教除石人殿长盛不衰外，其余道观逐渐衰落，而佛教则不断发展，历代都有新寺创建。盛极一时的道观至德宫改建为寺院，僧徒多达百人，晨钟暮鼓，名振一时。望仙的天心寺，因有皇帝御书匾额而大兴土木，成为佛教胜地。后遭火焚的寂照院，建筑更为雄伟恢宏，殿阁亭塔错落有至，成为名振赣东的悟禅宝地。
民国期间，战火连年，灵山佛道二教的宫观寺庵大部被毁，僧道还俗，宗教活动不多。中华人民共和国成立初，尚存的寺观被用来办学，保存了部分古建筑。“文化大革命”中，古寺、观被当作“四旧”拆除不少。中共十一届“三中”全会后，各乡、镇和宗教界人士遵照党和政府的宗教政策，恢复了部分寺观的宗教活动，修葺了几处寺观的殿宇。至2000年，经县宗教局登记准予开展宗教活动的寺观达18家之多。秀丽的灵山，由于与各处寺观雄伟建筑交相辉映，更具灵气与妩媚，各地游客纷至沓来。
灵山是石的王国，石的世界。数以亿万计的花岗岩块石，由于在新生代喜马拉雅建造运动中频繁升降，使之挺立于绝顶之巅，孤悬于峭壁之缘，簇拥于山谷层林深处，柱立于湍急溪流之中。’这些花岗石，经亿万年风婆雨伯雕琢，其形千姿百态，类人者有鬼斧神工之妙，或男或女或老或少或僧或道，个个栩栩如生，如遐迩闻名的石人、石佛，形神兼备，令人叹为观止；类兽类禽者，或奋蹄或展翅或求偶或嬉戏，如金龟、神蛙等石，无一不维妙维肖，观之令人捧腹；类器类物者，如丹炉、棋盘、菠萝、九莲等石，器者如巧匠打造，物者可以乱真。灵山之石，石石玲珑，石石有灵气，美不胜收。
灵山山明，以山峰挺秀著称。高耸挺拔者似剑似戟，直刃蓝天；似神似佛，形神兼备，云遮雾绕，俨然如金神临凡，佛祖降生；似倩女似少妇者，风姿绰约，仪态万千……。唐宋以来，石屏、石人等72峰，备受名人墨客推崇，著书立说以赞其伟其奇，吟诗作画以歌其美其幽。养真岩、石人洞、花岩、迷仙岩、白云岩、呜琴仙洞、蝙蝠洞、游龙洞、狮子岩、鹦鹉岩、水牛精洞、神仙岩、龙尾洞、猴毯洞、无底洞、神蛙岩、太极岩、乾坤岩、子母岩、神仙洞、月岩、仙岩等数以百计的天然洞穴，或寓于奇峰之巅吞云吐雾，或隐于半山之中藏珠蕴玉，或藏于溪涧岸上流泉弹琴击罄，可谓无洞不幽，无岩不奇，多为历代僧道参禅修真宝地。
灵山是石的王国，石的世界。数以亿万计的花岗岩块石，由于在新生代喜马拉雅建造运动中频繁升降，使之挺立于绝顶之巅，孤悬于峭壁之缘，簇拥于山谷层林深处，柱立于湍急溪流之中。’这些花岗石，经亿万年风婆雨伯雕琢，其形千姿百态，类人者有鬼斧神工之妙，或男或女或老或少或僧或道，个个栩栩如生，如遐迩闻名的石人、石佛，形神兼备，令人叹为观止；类兽类禽者，或奋蹄或展翅或求偶或嬉戏，如金龟、神蛙等石，无一不维妙维肖，观之令人捧腹；类器类物者，如丹炉、棋盘、菠萝、九莲等石，器者如巧匠打造，物者可以乱真。灵山之石，石石玲珑，石石有灵气，美不胜收。
