洛南处女洞——天设地造天地之间有灵物 - 陕西

张斌峰
2015-2-1 10:37 倒序浏览 10773人浏览

洛南处女洞

——天设地造天地之间有灵物

在中国的版图上，有一个神秘的地方，地理位置独特，人文历史悠久，秦岭山区，洛河源头，她既是华夏汉字的故里，也是我国古人类的发祥地，被称为“文根”和“人根”，她的名字叫洛南,从谷雨祭仓圣开始一年四季洛南都是好地方，四季分明，万千景象。大禹导洛至熊耳山下，仓颉造字阳虚山，神龟出洛水，轩辕问：“河之源，何在！”华山南区好风光，洛河源头有灵气！花石浪，河口，孟洼和张豁口猿人遗址铁证如山几百万年前，几十万年前，几万年前洛南就有古人类在这里逍遥的生活，国内外绝无仅有。今年度假哪里去？陕西洛南去穿越！要想扑捉瞬间即逝的灵感你要到洛南来轩辕黄帝，仓颉，大禹，秦始皇等都在洛南获得非凡成就，要想感受轻松的心态那么你要到洛南来，洛南有佛山，香炉山，猿人谷，草链岭还有沉香得道的云蒙山，四浩隐居的文献山，仓颉造字的阳虚山，道家祖山老君山；要想激发无穷动力那么你更需要到洛南来，因为洛南有个张斌峰！不见张斌峰不知道人体功能强大！
作为人之根，文之根，洛南缺少的不是资源，而是发现！中国传统文化寻根之旅盛大开始啦！洛南有灵气，洛南可以激发灵感，大禹，轩辕黄帝，仓颉，秦始皇以及历代圣贤都是这么认为的，而且全世界都知道心术不正，底气不足的人是不敢来洛南的。

张斌峰
2月1日

神龟出洛水绝非传说有图有真相

一部大秦岭明确的展示了秦岭山区乃是帝王之地，秦岭山脉也是中国的中轴线。然而由于山的屏蔽，自古秦岭人就处于艰辛之中，韩愈 “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ”这一著名诗句再次为我们展示曾经面对秦岭的无奈。
山的屏蔽，道路不能畅通，位于华阳之地的洛南虽然人杰地灵，花石浪展示100多万年前洛南就有了人类的足迹，“神龟出洛水”看看历史文献，看看洛南洛河源头的“灵龟石”谁可以肯定的说河洛文化与洛南毫无关系？神龟出洛水绝对不是一只乌龟从洛河中爬出，脊背上有洛书图案，如若这一认为那真的很可笑，“ 张斌峰：神龟出洛水是灵感，一个感觉，一个念头，绝非一只乌龟从洛河中爬了出来，脊背有洛书图案！”仓颉造字阳虚山；轩辕黄帝坐于元邑之阁，与大臣百人同看滚滚东去的洛水，忽轩辕问：“河之源，何在？”洛南位于洛河上游，滚滚洛水横灌举山，流径县境。洪水为害，危及生灵。远古时代夏禹到洛南峪口，导洛自熊耳山下，东汇伊川，人民方始安居乐业、繁衍生息。洛南境内自古以来就有“十里一洛王（禹庙）”的传说。洛南的禹王阁（禹王庙），多建于洛河沿岸，为数较多。白昶河洛王庙和尖角禹王阁，正好相距十里。其他因星移斗转，沧桑多变，久已圮毁者不少，迄今幸存者仅有尖角境内禹王阁一座。宝莲灯原本乃是洛南的故事；从洛南县城向西30多公里的保安镇，处于洛河上游秦岭东段，这里山清水秀，风光十分秀丽。各种优美的传说也比比皆是，除仓颉造字流传广泛之外，还留下了《吕洞宾戏牡丹》的神话故事。刘秀斩王莽的故事；据清乾隆十一年(1746)洛南知县范启源编《洛南县志》“寓贤”载：“四皓者，一曰东园公，二曰角里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，修道洁己，非义不动。秦始皇时见秦政虐，乃退入蓝田山。而作歌曰：莫莫高山，深谷逶迤。烨烨紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。乃共入商洛，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高祖闻而征之，不至。深自匿终南山，不能屈也(《高士传》)。元孟文昌《梯霞观碑略》云：‘东望文显之山，四老仙去，遗迹犹在，永怀高风。南面老君之，白云出没，想像圣义，幢盖飘扬。西走城邑，禾麻蒙蒙，居民行旅，络绎道路。北瞰温洛，灵源浩瀚，龟书发秘，滔滔东注。四时之间，朝气夕霭，千汇万状，使览之者心旷神怡。可以蝉蜕麈纷，遗世独立。’四皓盖先寓於文显山，后徙入商山。” 文显山横亘于秦岭莽岭之中，纵横百丈，山崖突兀，怪石嶙峋，犹如斧削锦屏，刀分翠障。山上岩石错落斑驳，似一幅天然画屏。与商州“仙娥削壁”险要相比，有过之而无不及。老君山旅游风景区位于陕西省商洛市洛南县巡检镇，与陕西潼关县、华阴市、河南省灵宝市相邻，并与310国道、陇海铁路相接，相传太上老君在此修炼成仙，故而得名。洛南县历史悠久，名胜古迹俯拾皆是，然唯有“洛南八景”声誉远播，引得无数文人墨客呤诗作画，留下了许多美丽动人的故事。说起“八景”的来历，得归功于清同治年间的洛南县令陈尔茀。同治六年（1867）秋，陈尔茀遍访乡间村舍，亲历山林水域，兴之所致，编成“洛南八景”：“阳虚鸟迹”、“元扈凤图”、“书堂雪花”、“石门烟雾”、“文显翠屏”、“银沟白练”、“鹿池夜月”、“红崖朝霞”。每景皆撰有歌词，语言生动流畅，引人入胜。“八景”由此名闻于世。
洛南有灵气的地方，洛南可以激发灵感

张斌峰
2月1日

洛书出洛南绝非洛宁县

      传说上古之时，有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，名曰龟书，又称洛书。洛书是中国术数的起源之一，与河图并称。其结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
      洛书的魅力吸引了许多中外学者对洛书进行长期的研究，认为其是中国先民心灵思维的最高成就，可以说洛书包罗万象，奥妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基，是中华民族原始文明的渊源，是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。
      关于洛书出处的具体位置，有三种说法：
      其一，洛出书处在洛河的上游，即陕西洛南县。沈约《竹书纪年》注说，“（黄帝）游于洛水之上，见大鱼……得图书焉。龙图出河，图书出洛，赤文篆字，以授轩辕，接万神于明庭，今寒门谷口是也”。