封杀青城九寨 - 户外大厅 - 8264户外手机版
（一）
此次四川之行，感触颇多。不仅仅是灾后的望及生叹，更多的还是对人为因素的潜在的隐忧及感叹。
此番出行的第一个目标，九寨沟。游历完之后，不知为什么，第一个念头，不是如何用诗文来讴歌这片秀美的景色，而是在心中，如何酝酿一篇名为“封杀九寨”的呼吁。
到底是为什么呢？这不得不提一下，国内各个地方政府，对所辖景区，实施了一种近乎杀鸡取蛋式的手段策略。
美丽的景物，是大自然赋予人类的特殊财富。这笔财富，是人人的财富，是世间众生的财富，飞鸟鱼虫，尽皆有份。可悲的是，由于人为因素，它们却将大多数人们，拒绝在那些秀美无限的风光之外。这些上天赋予的灵秀，却成了少数人攫取黄白之物的一条快捷途径。
一直以“一代逍遥宗师”自居的狂生，项以常伴华秀锦绣为乐。从少年步入中年，始终没停止过自己五岳寻仙的脚步。从去年的张家界，到此次的九寨之旅，这些旅游的新贵们，带给我的，不是对秀美景色的遐想，而是莫名其妙的丝丝隐忧。
不错，这便是浏览不可缺少的第一步骤，高昂门票！张家界，如果您想亲密接触，请先支付248元，方准入内。九寨号称神奇之九寨，在这方面，岂可甘居人后！310元的标价，足以与神奇二字匹配。呵呵，张家界、九寨，只所以称之为新贵，是因为，人们知道它们的时间，短的可怜。用他们的话来说，开发也不过一二十年。据当地人介绍，张家界前身，乃是一处国有林场。当时游览的费用，仅仅是几角钱！浑不知，一二十年之后，其身价竟飙升了几千倍之多。大有“杨家有女初长成，养在深闺人不知”，“一旦出入君王侧，三千粉黛无颜色”之式。
九寨的发迹，无出左右。不可否认，景色独到，是它们的共性。但远不到他们自大膨胀的那个地步。
天下美景，各具特色，山有千姿，水有万态。造化神秀，鬼斧天工，这就是上天造就大自然的独特手法。只有走进自然，才能感悟自然。切不可因一山一水，残叶障目，徒招夜郎笑耳！
各个地方政府，着力促进旅游事业，本是件好事。但切不可泽涸而渔，过于追求短期效益。景区的开发，不能是令游客强行买单的借口。旅游事业的发展，对一个地区的经济来说，是多方面利好。衣食住行等方面的开销，远远大于区区门票的支出。但是，门票是一张特殊名片，如何制作好这张名片，则需要认真审视。试想，人们如果对名片主人，没有任何好印象的话，谁都知道，这笔生意根本无法促成。酒店因为酒水的定价，往往失去了大多数的消费群体。景区不能效仿那些奢侈消费品，着力打造贵族消费模式。只有面向大众，才可长远发展。
当然，你可以说，酒香不怕巷子深，出来耍，就得钱。嫌贵，你可以不来吗。反正想来的人多的是，不差你几个寒酸之辈。
呵呵，先不管谁给你这种权利说这种话，就能出来耍的人，先分一下类，看看象不象你说的那么乐观？
士农工、商学兵中，农民的群体，虽然在我们国家，占大多数，但他们苦于为生计奔波，根本没那份闲情逸致。往往是工地就在景区之间，他们也无暇顾及。这些人中，来这种天价景区耍的，不能说没有，其比例，可能少的不能再少。
再说工人，眼下国家实施了带薪休假，看来是个利好。可是，他们对自己的出行，不得不盘算再三，基本上做到精打细算。你想，出行应该是一家三口人的事情，旅途开销且不论，若是每个景区，单单景区门票，就占据了近千元的支付，我想他会毫不迟疑的将自己的旅游线路，修改到支出与收获相等的线路。这就是工薪阶层，对价值取向的现实心态。
商人多是在商言商，为了自己的利益，他们可以利用任何手段。与合作单位搞好关系，为对方提供各处旅游，是一种屡见不鲜的手法。这些游客，与被归于“士”行列的公费旅游者，撑起了旅游新贵景区的表面繁华。这些游客，不在乎钱，因为钱，除了公家的，就是别人家的，他们当然不会在乎。可是，这毕竟是少数。这些人中，对某处景点，远远达不到迷恋，往往只是以来过为荣。离开外在的资助，他们绝不会有故地重游的念想。
来说军人，他们与工人农民，有着相似的境地，除了身不由己外，旅游，恐怕只能是退伍之后才想的事情。因为他们要把国家给的有限时间，用在与亲人团聚方面。不会将这宝贵的时光，轻易的挥霍掉。
最后说说“学”，最可怜的，就是这些莘莘学子们。他们有思想，有憧憬，更满怀着自己的抱负。他们渴望生活，希望自己的身心，能够接触到大自然，而溶于大自然。旅游成了他们见证自然，展现自我的一种途径之一。可是，这些群体，除了学业之外，大多都还处于没能自立的境地。一切的开销，全由父母承担。在当前这种经济萧条的背景下，能够负担起这笔开销的家庭，恐怕不占多数。
一百个学子中，我相信会有九十以上的人，渴望沿着古贤的足迹，去追忆诗仙那飘逸奇幻的历史印记，感受大自然赋予的真情惬意。但是，家境能够成全的，恐怕会少得不成比例。
正是为此，我不禁想到了自己的孩子。先不管他前程如何远大，如果他想沿着自己父亲的足迹，回顾一下历史。他首先应该做到的是，让自己先成为一个手中不差钱的商人。或者是，有一定权势的决策人。可悲呀，连父辈都望尘莫及的事情，何敢强累后人？
上网查了一下，我国现有187处国家级风景名胜区，其中黄山、泰山、九寨沟等16处风景名胜区被列为《世界遗产名录》。各省级、市级景区难以计数。别的不说，单单门票一项，恐数万金而不能为。想李白、杜甫、徐霞客，若生在当今，任你“神驴盖世”，也足以令之骇然蜗居于陋室其间。
想想也真后怕，假使当时真象现在这种情况，凭这几个寒酸客，门都不敢出，又如何会有那么多的美丽诗篇及游记流传后世？念此，不觉一身冷汗！
基于此，狂生斗胆呼吁一声，那些渴望亲近大自然的人们，“暂时远离这些AAAAA景区的新贵们”，让狂躁膨胀的山林，归于静寂。完成一次返璞归真的历程。从而达到，将最真最美的东西，展现给世人。
至于“封杀”之说，除了上述观点的人为因素，上天的因素，也起了绝对作用。地震之后，通往九寨的各条通道，塌方事故频频发生。本人还是看了央视的一套节目，选择了他们口中的所谓“快捷通道”，从甘肃进入，结果用了三天时间，才到九寨沟县城。县城距景区还有44公里之多，为游九寨，用掉了近一周的时间，而在景区仅仅停留了，不足10多个小时。千万别告诉我坐飞机会大大缩减时间，我只是在说自己的亲身经历而已，绝不参与别人的构想。
说个自己近似笑话亲身经历，由于自己凭着久走江湖的经验，令自己少在不必要方面无谓支出，所以没选择打的，而是乘坐公交去景区。令我感到极不好意思的是，一辆公交，从县城出发，仅仅是拉着我一个游客上山。不知道的，还以为是当地政府知道狂生来此，特意安排的一样，着实令我心中感动了一把。的亏路上搭载了几个山民，使我这种愧疚感略有减轻。
回来的时候，可能已经适应了，客车就载着我自己奔向县城，心中却不再有来时的不安之感。不过，矛盾的心里，却想了一路。这么盛情的山水，这么优厚的待遇，你脑子里，为何念念不忘“封杀九寨”！
这种景象，恐怕不用我呼吁，这些靠“神奇”吃饭的人们，日子也不会好过。不过，为了自己的后人，我还是应该把该说的话，说上一遍。希望能有更多的人，为了自己的孩子，参与到其间。
世间的任何事物，经过热炒及恶炒之后，都会慢慢趋于合理。我想这些旅游新贵们，也会渐渐认识到这些的。
（二）
说完九寨，回头来品品青城山。人们不禁要问，你言九寨膨胀，呼吁封杀，情有可原。然青城何故，反列封杀之首？
任何景观，除了自然秀美，人文因素，占据了相当大的比例。在构思封杀九寨这篇文章的时候，根本没想其他。不过在游历青城山时，一件偶尔的事件，对我触动非常大。以至令我义无反顾地将封杀青城纳入了首位。
青城山，地处都江堰市的西南部。这座以“天下独幽”闻名于世的“天下名山”，在狂生眼里，多有几分欺世盗名之嫌。除了道家文化的丰富底蕴基奠外，就景色来论，恐怕连四流的行列都难以跻身。看山讲究，奇峰、怪岩、古松、溪流，晴看山峦叠翠，阴瞧雾锁奇峰。雨观云烟倒影，雪天松竹傲风。而这座闻名天下的青城山，除了些道家建筑，自己能呈现给世人的自然景观，不但我没看出来，就是从他们自己的宣传图片上，也难以找到。狂生认为，别说比其他名山，就是与其比邻的邛崃天台山做比，也多有几分不足。
有人会说了，好端端的一座天下名山，在你眼里，竟被说成四流都不入的地步，论点何在？
说到山，当属五岳。久传“五岳归来不看山”。不过自从黄山为世人所知，便又有“黄山归来不看岳”之说。由此可见，不管你何方名山，只能在三流中角逐。青城山仅凭山色而论，是无法与峨眉、雁荡、庐山等众多名山等肩比齐的。
说了半天，究竟发生了什么事，让你颇费心思地生出这些想法？
至此，还真该提一提这件令人感到厌恶的事情。四川政府，声称要回报全国人民对灾区的援助，特对来到四川的外省人氏，开办“熊猫金卡”业务。凭卡可以免费游览包括青城山，都江堰在内的十一处景点。先不说当地政府，处于什么目的实施此项方案，就其效果来说，对恢复经济，聚敛人气，都是好事。当然，这对恰巧有意去四川的人来说，无疑也是一件好事，毕竟在少支出的情况下，可以多浏览一些去处。即是好事，何多感叹？这不得不再说说这座青城“名山”。
当我从顶峰老君阁下山时，在半山的一座古亭间，遇到了一件蹊跷事。几个东北籍的游客，被景区的工作人员，拦了下来。借着休息一下的目的，我便坐了下来，顺便想知道些事情的原因。其实情况很简单，工作人员只是怀疑这些外地人是逃票进山，执意让他们出示票据。按说工作人员的做法，无可厚非。尽职尽责，是他们的义务，也是权利。而游客却声称，如果没有门票，我们也不会顺利进入景区，而且来到半山之上。这会无故被拦，是没有任何依据的。为此，执意不肯出示票据，双方因为就僵持在这里。
由此分析一下，这些东北游客的情况。金卡的领办程序，非常简单，这些人即是外省游客，手中持有金卡，应该是情理之中。既然这样，就有两种情况。一种是确实在入口刷卡，上山后认为小票没用，随手丢弃了，以至这会无法出具。再一种是，游客虽然有卡，却误打误撞地绕过入口，径直上山。我认为，不管哪种情况，双方只要能心平气和的交流一下，这点问题，应该能够迎刃而解。可是，双方竟然各持己见，以至僵在当场。
就在这时，一位女工作人员好象被这伙游客的态度激怒了，甚是不懈地说道：“哼，充啥子嘛？不就是花了一元钱，办了张金卡，才有机会来青城山。不然、、、、、、”言下之意便是，不是这些游客受惠于四川政府的“天大”恩赐，这些人，根本没有机会游览我们这座“天下名山”。一种地域优越感，让她忘记了一年前从死亡地狱爬出来的恐惧阴影。
青城山地处都江堰市西南，都江堰当时也是地震重灾区之一。那场规模宏大的全国救援，声势不敢说是空前，也属世之罕见。它令全国人民渐渐冷却的心，重又点燃起来。我从那场事件中，看到了人性的回归，真善的复苏。
令我没想到的是，做为受惠最实际的一员，才一年的时间，不但不懂心怀感恩，反而以这种阴损的语调，嘲弄这些曾经热心激情的捐助者。浑不知，你所嘲弄的，不仅仅是每一个来到四川的外省游客，而是恰恰在嘲弄自己，根本不具备一个正常健康人的心理。禽兽尚知反哺之恩，人难道不懂涌泉之义？
这个女人的言语，立即激起了这伙游客的情绪。其中一位客人，强压着愤慨说道：“你说这种话，连做人的起码良知都没有。你的意思，四川政府要不免票，我们就上不起青城山了？
青城山的门票不过就是90块钱，你知道我们每次没人捐款是多少吗？每个人又捐过多少次？你太侮辱人了，早知道你们是这种德性，我相信全国人民没有一个会可怜你们、、、、、、。”
这位游客情绪虽然过激，但这些话，却句句在理。工作人员履行职责，任何人说不出别的。但用这种恶俗的语言来奚落外地游客，这不仅仅是工作方式方法的问题，而是人性的问题。
按说，当地政府既然有这项优惠政策，工作人员不妨谅情而定。我的感觉，青城山景色虽然一般，可浏览一次，也是相当累人。不用说外地人，就是当地人，也不会有这种闲情、气力，总往山上跑。这一点，难道工作人员就想不到？这些客人，更不会有这种气力，在短时间，趁着免票之机，啥事都不理会，只冲着这座“天下名山”使劲。你想想，可能吗？
当然，本人也是金卡的受益者，所以对那位女士的话，也内心反应强烈。不过，说句不怕他们伤自尊的话，金卡免票的景点，根本勾不起狂生入川的兴致。令我来此的理由，还是去年游历黔东南时，打算回程去到九寨沟，结果听说无法进入，只好作罢。但是，为了成全“一代逍遥宗师”的虚誉，在自己的旅程中，不能连九寨这种地方也漏掉，所以才有了这次川滇之行。
由于自己急于下山，便没能将事态关注到底。有了上面这些，用不着知道下文，已令人大跌眼镜，反胃至极。青城山所得，除了身体的疲惫之外，心情更是象充填了异物。竟然寻不到，哪怕一丝游山玩水所带来的惬意。这种感受，除青城山，绝无仅有！这就是狂生，一心要将“封杀”青城放在首位的原因之一。
回来有段时间，一直懒得动笔。但既然把这件事摆在了日程的首位，不完成它，别的项目便无法开展。只好草草而就，呈现给广大网友。对这种现象，不妨交流一下自己的看法，希望能够得到您的支持！谢谢！
2009年7月5日
谢谢各位驴友的支持！
人常说：爱越深，恨则深。因为天性喜好旅游，所以对这些不平等的霸王条款深恶痛绝。虽然知道自己身微言轻，但还是想呼吁一声，期望唤起人们的反思。
本帖最后由 齐主狂生 于 2010-6-17 15:06 编辑
这位驴友非常有思想，但你对文字修辞的运用，似乎，哈哈。封杀之说，只是一种呼吁的形式。凭你我这类草根，如何有这种超现实的能力？不过，千万别怨涛涛宝宝不管这类闲事，因为这种事情，他们恐怕不会有机会遇到。也没有人来做小希，但我相信，每个人的心中，都有一把衡量曲直的尺子。人心的背离，优于任何表面形式上的封杀。
用提高费用，来保护生态，这样的调调，你信吗？国家为了海洋生态，可以推行禁渔期。为了保护濒危物种，实施了自然保护区。以提高门票来令大多数人知难而退，听起来，不但荒唐，而且还觉着有点可笑。常听老百姓说一句话：既想当那啥，又想立牌坊。不会是来形容这种现象吧？这种幼稚的调调，只有那些做官言商的大人物们，想的出来。
这位驴友非常幽默，你能想象出，价格廉价之后，以狂生为首的很多人，都爽了！让天下大多数的人爽，难道不是件好事吗？驴友不会认为，只有让有条件的少数人爽，才能体会出，真正的“爽”。
不过你把狂生看小了，不是给驴友显摆，在大多数人知道“旅游”这个词前，狂生已将祖国的大好河山，趁着价格低廉，浏览了个大半。那时这些旅游新贵们，才真正处在生态保护之中。为了不空说不练，一会报一下，自己1990年之前去过的大多数地方。
至于青城山之事，虽然是个例，但却不是偶然事件。人的素质高低，是靠平常的点滴积累及环境造成的。要让一个悍妇去做礼仪小姐，恐怕很难。但要让一个绅士去裸身骂街，相信也不是件易事。
捐款是自愿的，捐款时，我相信没有一个人会想，去得到四川人民的回报，更不可能有以恩人自居的荒唐想法。即便是这样，任何事，不妨换位想一下，如果仍能说出这般轻巧的话来，驴友定是一位有道高人。
狂生从未就形式发表过看法，但是，此次呼吁，则情有可原。人常说：爱越深，恨则深。因为天性喜好旅游，所以对这些不平等的霸王条款深恶痛绝。虽然知道自己身微言轻，但还是想呼吁一声，期望唤起人们的反思。
很多年前，初见香山叙事长诗《长恨歌》时，突一奇想，何不以旧日游历为题，作一长篇。凝思而动，洋洋数百句，一气呵成。稍加佐证，便以《逍遥游》为名。虽不敢言称为诗，但勉强成句。之后每每品之，颇为欣慰。此篇长作，不仅叙述了历次出行的途径。更还记下了当时的心境及感触。就句子而言，不再是淡而直观，而是渐渐有了内涵。从那一刻起，诗对我来说，不仅仅是表现放任天涯的逍遥之旅，更还能剖析自己内心情节的喜怒忧思。因此篇为游历篇，所以后每临各处，均择句相续。至后《逍遥游》篇，三言五言等句，虽独立成篇，但已然脱节。
《逍遥游》
幼年报志探神州，三山五岳尽梦游，设想平添江湖趣，青山秀水现风流。
初出独征访岱宗，徐步天阶迎万松，拂面清风童心乐，傲居云端啸长空。
翌年春风度桃花，信步漫游姑苏家，吴音未绝乐未尽，雨夜扁舟临安发。
西子风光无限浓，青山碧水绘仙城，春波画舫云中路，不做神仙心不平。
沪城夜半暮色浓，霓灯依旧映江明，上海明月生海上，何时照我泛归程。
脚踏巨舟破浪行，万顷碧波托孤城，兴叹汪洋犹未尽，置身已入胶州萍。
海潮轻拂金沙岸，朝霞润透青岛天，清风问我欲何处，白云共渡入乡关。
转年秋桂沁醉心，再整行装伴白云，郑州陌上匆匆客，乘风欲去望湘君。
洞庭波轻舟唱晚，岳阳楼上寻古贤，遥与君山两相赞，洞箫尽诉留客言。
衡山伫立湘江边，茫然未识岳真颜，待到足涉秀岭处，方知南岳非衡山。（1）
衡阳不见归来雁，百鸟回巢古树间，殷勤竟有好客树，更为衡城佳话添。
甲天山水桂林城，神游已久梦中情，江映青川合璧玉，云浮江面做舟行。
阳朔尤佳桂林颜，舟弄清波探莲山，月亮峰诉沧桑变，三姐清歌伴风传。
依依难舍别仙川，向塘夕照游子怜，暮笼南昌路未尽，九江星月劝君眠。
晨钟唤醒鸟鸣欢，轻掸尘垢上庐山，欲寻银河飞流下，暗叹误识三叠泉。
庐山秀色尽收容，扬子飞舟至金陵，无锡秋夜令人醉，梅园徐步踏月明。
故地重访经苏州，西子湖光眼底收，钱塘东渡瓯江畔，温州客行正清秋。
雁荡幽谷云封顶，飞瀑灵岩伴苍松，数临南国生春处，不及秋爽雁山中。
灵山实难留客行，傲居狂涛北斗明，上海滩头话别路，苏州眷恋泛归程。
越年春雨雾观花，与弟再至姑苏家，轻舟西湖人入画，三度阳关天涯发。
金陵梦入长江春，月映幻间游子魂，玄武湖光多妩媚，频邀岸柳系白云。
逆水乘舟唱心花，赢得两日做渔家，江涛奔流思无绪，愁趣初涉汉江沙。
黄鹤久去楼已空，琴台更无仙乐鸣，随兴且探东湖路，武昌驿中定新程。
荆州春趣异江东，油然清新芬芳容，鄂中虽临多重镇，沙市温馨第一城。
宜昌弃岸又登舟，湍流险滩蜀川行，欲览西陵日已暮，暗叹三峡夜色朦。
万县春意溢万家，千岭更生千丈崖，清风漫步似家路，似曾相识月下花。
蜀道虽难情却浓，殷殷伴我至嘉陵，重庆夜色朝天渡，春江不见映月明。
视目黄果百丈流，不似当年傲秋风，幽谷疑为桃源路，碧池恰似明月宫。
二度安顺续南征，红壤托起彩云浓，清风且问君何处，行程近处是昆明。
春风伴我至春城，深恐游子来去匆，滇池未知西山路，大观楼上访髯翁。
洱海推波道客安，下关傍依点苍泉，登山近闻松涛乐，遥望三塔指碧天。
徐步洱海画中天，与君倾诉衷曲言，浑然未觉路途漫，举目大理入眼帘。
蝴蝶泉幽竹林趣，苍山难觅金花迹，洱海苍山争相留，怎奈客居是异地。
婉言谢过滇春深，依依别过蜀道临，文殊院中逢异道，武侯祠内将相门。
未见雁塔长安春，石家庄头抖征尘，谱写游郎新诗句，脑贯神州牵梦魂。
再见春风花蕊红，欲踏黄山整征容，逍遥津过逍遥客，合肥市头看落虹。
皖南遍布密云浓，细雨润透安庆城，且随轻舟春江下，横港夜雨梦乡逢。
铜陵难觅登山程，无奈辗转访太平，雾气尚浓晨尚冷，车至山前天渐明。
峰奇云幻浮想冲，半山春晓半严冬，耀日山花多奇艳，背阴大雪压苍松。
神游四海一日间，横穿雪境步春山，闲看云翻沧海变，细品冷暖两重天。
暂收游兴别仙山，人传归去岳无颜，歙县误入岩寺路，夜笼暮罩芜湖关。
信步闲踏镜湖春，细观柳戏水波纹，跨江只道话别处，情浓恭送北关临。
蚌埠春宵欲勾魂，不见来时娇面君，灯映长街缀孤影，再邀明月成三人。
久经徐州未驻身，今朝止步来探君，暮色夕阳话别后，云港客梦入三春。
东胜神州对汪洋，徐步花果山路长，料定甘霖洗尘垢，盛情相谢美猴王。
新浦北上至潍坊，未见纸鹞碧空翔，兼程再踏西行路，华灯缀暮夜还乡。
蛇岁遗晦祸未清，鲁郡西南送归陵，时雨荡涤风尘垢，乡音方显故乡情。
华灯尽掩古郡风，春宵痴趣品鄄城，天涯浪迹风流客，心凝一脉系飞虹。
拾阶步入聚义厅，梁山尽失旧雄风，不学百八草莽汉，只效桃园三弟兄。
强阳一路共行程，郓城来寻宋公明，想羞三郎义不重，断送弟兄逍遥岭。
二驾清风西南行，为绝后顾问乡城，鸿影云飞虽天外，落叶犹生寻根情。
仰望云霄思难平，浊运未必禁鲲鹏，敢向上天鸣一誓，天高还得任龙腾，
注：（1）当地人将五岳中的衡山，称之为南岳山。
（2）88年云贵川归来之后，与友桂林阳朔之行，未入其间。至于单位组织的几次泰山、青岛、 曲阜、淄博之行，均未收入。
谢谢三位驴友的支持！
一直想去龙虎山和三清山一趟，那年从上饶经过时，已觉察到三清山的秀美。只是始终没机会把它归于某条旅游线上，所以也就一直无缘浏览。
本帖最后由 齐主狂生 于 2009-7-9 12:24 编辑
哈哈，兄到现在恐怕也没弄清自己说些什么，你我是在讨论不同的观点，不是在谈文字修辞中的概念。要想使自己的观点站得住脚，不能空谈。网友们是有思维的，只要论点不对，任你如何巧换概念，都是白搭。兄忘了，狂生的论点所代表的，可是大多数，无钱无势的底层百姓心声。这点，你一开始就忽略了。
谢谢驴友们的支持！也对持不同观点的朋友，能够关注这个话题，表示感谢！不过，我相信驴友们都是有素质的，不会有那些缺少教养的渣渣，所以不同观点，即便是措辞强烈，也是一种良性求实之举，无可非议。但千万别低俗到人身攻击，再次谢谢各位驴友的支持！
难得！这位驴友看来是用心了！首先对这位驴友表示感谢，因为我无意中看到，你虽然注册于6月，可是却将仅有的三次发言，给了狂生。其实，论证这个问题，没必要谈这么远。因为驴友虽然有一定的文学素养，但也难免言多有失。下面，帮你理顺几句不太适合的句子吧。
“我坚持反对你用“封杀”这个词，你说其实这是呼吁，但你呼吁的实质意义是一种封杀。”
你是反对我使用“封杀”这个词呢，还是不希望我对这种不合理现象，发出呼吁？如果你认为，我这样一个草根的呼吁，其作用，等同于封杀。这种来自民间的呼声，能令那些巧取受益的少数人，理性地做出相应适当的补救措施，这对那些想说而没说的人们，难道不是件好事？既然是好事，又何必斤斤计较个别措辞？
“我想告诉你，你只能代表你自己，代表不了别人，更代表不了大多数无钱无势的底层老百姓。你提出的票价太贵一说能获得大多数人的认同，是因为大多数国人都喜欢占便宜（当然你不会认为这是什么陋习，所以你利用起来很坦然。）”
这些话说得，相当可笑而且还不明智。先不说我能不能代表这些人，单是你把大多数的国人，打入爱占便宜的陋习之列，已无形中，将自己置身于大多数国人的对立面。
最可悲的是，做为中国公民的你，口口声声，却将个别不文明游客的行为，强加于国民头上。
“有朝一日，我们的国民出门游玩不再出现上述行为时，我愿意向人民低头认罪。”这样的话，你不觉着滑稽可笑吗？
好利之心，人皆有之。便宜，是对价有所值，而又明确了主人的物品来定。可是，大自然却是上天赋予人们共有的财富，由于人为因素，人们却被剥夺了这份拥有权，这本来就是一种不平等的现象。为何人们只希望少支出点本不该支付的费用，却被讥笑为“爱占便宜”。这种逻辑，有点类似强盗逻辑！
前几日，伦敦拍卖的圆明园文物，因为国家不想助长这些强盗后人的膨胀利欲，没有斥资收回这些文物。可是这些文物，不管在哪，都是属于中国人民的。强盗们不但不为自己的行为感到羞耻，恐怕还会振振有词地嘲笑中国人民寒酸，连几件文物钱都出不起。
聊了这几天，虽然不知驴友的身份。但从你的言辞及对这篇文字的过激反应来分析，不是一个受益者，也是一个充当代言的同学。不过，从你文字的表达水平上来看，又不像。因为那些受益者再有恃无恐，也不敢公然将大多数国人打入对立面。最后，再回答你一个幼稚的问题。
“没有了，加一条是为了看起来隆重点。如果非要说点什么，我想问问楼主，去过那么多好地方旅游，乱扔过垃圾没有？^_^”
这个真没有！狂生非常自律，我将美景视为自己的朋友，所以我不会对赋予灵性的景物，有半点亵渎之举，此皇天可鉴！
